推薦序１
閱讀炳文的心
閱讀《見晴山》，你必然會發覺，作者一路層層的設下懸疑，處處羅列著如珠妙語，展露無數掩不住的智慧和巧思，帶領你興致勃勃的搜根究底，迫不及待盼著揭開謎底，不禁一口氣讀完它。
就像李潼在序裡說的：「看著人物的遭遇，跟著歡喜和悲傷，同時急切的想知道故事是什麼樣的結局。」
讀者迫切、焦急的感覺，是不輸給尋找父親的主角炳文哪！
《見晴山》所以有這種濃烈的魅力，時時觸發你綻開會心的微笑，最重要的因素，其實是「炳文」這少年，在作者的筆下，描寫得太叫人疼惜了！
炳文，多麼理想可愛的少年。是李潼心目中不失赤子本來面目，淳厚樸實的「自然人」，因此閱讀《見晴山》就是在探索、體會自然人---炳文的「心」哪！
一向愛家愛兒女的爸爸，突然神祕的失蹤了？炳文怎麼能接受呢！當他想起不能說話的媽媽，只好把椎心之痛悄悄隱藏著，那裝做若無其事的堅強外表，更讓炳文的掙札、悲愴不可言喻。濃密的父子情、體貼媽媽的孝心，都在炳文孺慕的自然性情中表露無遺。
炳文，一個懂得正面思考，充滿智慧而EQ發達的少年。
中秋夜，一家人沉緬在瀰漫快樂氣氛的回憶中，可是爸爸卻缺席了！陳伯伯、張叔叔送來假托是父親帶來的月餅時，思親心切的兄妹，想到乘機託他們帶一封信給爸爸。
那個晚上，炳文夢見爸爸被長髮小姐迷惑，他的出現，惹怒了爸爸，爸爸冒火大罵，炳文眼看翻倒的一箱珠寶，喊著：「---只要兩條，一條給媽媽，一條給秀蘭---。」雖是夢中，象徵的卻是炳文激動卻善良的心思。
當炳文無意中從陳伯伯、張叔叔的對話，聽見爸爸那叫人傷心的祕密時，雖然是一場難以承受的厄夢，他卻冷靜的隱瞞，暗自扛起「救父」的重責大任，心中惦記的永遠是不要傷媽媽和妹妹的心。
黃美娟，炳文兄妹的摯友，她是來採金毛狗賣錢的，同時也撩起了炳文籌款救父的念頭。掌管流籠的黑牙伯塞在門縫的成疊鈔票，炳文本來毫無興趣，但現在---「抄捷徑賺錢」的邪念，熾烈的在心頭燃燒。
錢到手了！入袋了！卻教人那麼的沉重不安……淳樸正直的「自然人本性」，催促著炳文「痛改前非」！果然心安理得了，雖然行竊的動機在救父，但真理良知終於戰勝了邪道歪理。
當我陶陶然閱讀《見晴山》，入神的探索炳文的心靈時，不由得聯想心理學家榮格和神話學家葛萊尼合著的《神話學》。
他們發現當人類遭遇危機時，解救人類的，總是具備特殊性格的所謂「幼兒神」，他們或許是智者；或許是英雄。
這傳說中的「救世主」，共同的特性比之於炳文的心性，以及炳文救父安家的處境，竟是完全的「不謀而合」。換句話說「幼兒神」的性格，相當於「自然人」的本性。
「幼兒神」，是「被遺棄的孤兒」。小說裡的主角縱然不是真正的孤兒，也要有「孤兒的情結」，才能釀成悲愴壯闊、奮戰不懈、感人肺腑的情節。爸爸失蹤了，媽媽又是身障，炳文那類似被遺棄的處境，不正叫他如同「幼兒神」，非堅強憤發不可？
「幼兒神」具有「空白的恐懼」，他來自「虛空」，隨時都害怕被遣返「虛空」，唯有努力向前，不許退縮回頭。炳文尋父不許撲空，不也是如此？
「幼兒神」兩性共具，《見晴山》的炳文雖是男孩，但他膽大而心細、統合兩性、融解對立，所到之處和諧美滿。
「幼兒神」象徵「自始至終」的整體人生，也象徵人類整體生命的無限循環，對個人來說是貫徹始終的毅力，炳文不達目的不休止，不也是如此？
李潼心目中具有「療效」的「自然人」，正是榮格理論中拯救人類的「幼兒神」，不禁令人驚嘆！
見晴山是一個沒有壞人的溫馨世界。陳伯伯、張叔叔是爸爸的同袍，小心翼翼的護著老排長和他一家人，唯恐傷害他們而謹言慎行。
外婆，一個質樸仁厚，只會欣賞別人長處的長者。秀蘭，直心直腸子，毫無心機，雖然有些傻愣愣，卻不失活潑天真的本質。
阿堂哥，有些調皮卻心地善良，說話算話，是可信賴的大哥哥。黑牙伯，更不用說，把自己的「餘年」奉獻給山村，全心全力看顧山村最重要的流籠，他把真摯的愛投注在山村孩子身上，甚至不顧一切的冒險。
見晴山唯一有瑕疵的人，就是炳文的爸爸吧！不過人非聖賢，孰能無過，所以故事的結局不是悲劇，而是爸爸最後堅強站起來了！
《見晴山》是李潼浪漫情懷的理想主義作品，刻畫了現今少年們值得嚮往、憧憬，屬於心靈的「偶像」，給我們的是甘美、醇厚的心靈饗宴，要好好品嚐。尤其當我們心灰意冷或遭受挫折時，這自然純美的偶像，還有勝過一切醫藥的「天然療效」呢！
◎傅林統（資深兒童文學研究者）
推薦序２
昔日那般美好
一
一般人在討論少年小說的角色時，常常會問到：「誰是敘述者？」我們回溯過去的作品，約略可把敘述者分為兩類，青少年都不能缺席。一類是長者、長輩或兄姐的故事，身在其中的青少年只是配角，他可能只是旁白者或旁觀者，冷眼注視長者的一舉一動，然後加以學習，作為自己以後處世待人的參考。另一類完全是少男少女自身的故事，長者或長輩或兄姐的出現只是激化或加速自我的啟蒙與成長的過程，洞察、頓悟、移情、認同或淨化的作用則因人而異。這兩類角色的扮演常各自出現在我們熟悉的作品中，同時包括這兩類角色的作品比較少見。但如果仔細剖析李潼早期作品《見睛山》，我們會豁然發覺，這本作品嘗試將上述的兩類角色融入。
故事開始時，久等父親歸來的炳文只是旁觀者，他不瞭解在埔里工作的父親久久不回家，父親的好友陳伯伯、張叔叔答話時又含糊不清，使炳文起了疑心。等到無意中獲知真相，知道父親因為好賭而負債累累，無臉回家見妻子兒女，炳文便決定幫助父親解決債務，旁觀者立即變成主事者。他不怕危險，在黑牙伯、黃姊與阿堂哥的賣命協助下，採得金毛狗，然後帶往埔里出售換錢。在親情的呼喚下，「輸給自己」的父親終於答應重返山上，全家再度團圓。
二
《見睛山》故事很簡單，但故事背後蘊含的意義卻不單純。它涉及整個台灣社會的變遷。當年多少榮民退伍，上山開墾，並在島上成家立業。這些榮民中，多少人成功，又有多少人失敗，我們不得而知，但他們在民間的努力是社會一股安定的力量，他們的貢獻也是有目共睹。炳文的父親是個顧家的人，一心只想到多賺些錢養家，但一個人離家在外，擋不住誘惑，而淪落在外，有家歸不得。如果炳文沒有及時發現，說不定父親會客死他鄉。這種悲劇常有所聞。李潼找到了好題材，又懂得裁剪，寫出一本感人的書。
炳文身為家中唯一的男孩，眼見父親落難，他別無選擇，一定得扛重整家園的重責。換句話說，他的成年禮被迫提早舉行。他曾心生邪念，想竊取黑牙伯的錢來救急，還好轉念之間又自動塞回去。摘採金毛狗時，他得接受一些艱難的考驗；在埔里攤位的販賣過程以及後來懇求父親返家的親情吶喊，遠遠超過一個十三歲小男孩的負荷耐力。憑著他的毅力與堅持，他終於讓父親點頭，願意回家團聚。
三
在李潼的生花妙筆下，我們看到了三十多年前台灣社會的部分風貌。那是個人情味濃烈的年代，見到他人有難，每個人都會伸出援手，所以我們讀到開流籠為業的黑牙伯的豪氣、男人婆黃姐的爽朗。甚至連陌生的遊覽車小姐也展現她樂於助人的天性。李潼刻意鋪陳的人生光明面正是我們所響往的，因為這些美德正在這個日趨貪婪媚俗的現實社會消失中。也許有讀者會懷疑三十年前的台灣社會有這般美好，我們只能替他感到惋惜，因為他不懂虛構的小說比書寫事實的歷史還真實。
這部作品是李潼的舊作，雖比不上後來他的成熟之作那樣的揮灑自如，但在樸實無華的文字底下，我們還是感受到李潼創作的熱度，因為他的妙筆為我們勾勒了這個寶島的昔日美好情景，讓讀者明瞭自己家鄉曾經有個這麼一段樸實無華的歲月。
◎張子樟（臺東大學兒童文學研究、臺北教育大學兼任教授）
作者序
寫給「自然人」
不久之前，我在宜蘭的五峰旗瀑布和南投的廬山溫泉的吊橋前，看見有人擺地攤販賣金毛狗。這種長在蕨類根莖基部的茸根，被修整得乾淨蓬鬆，四肢齊全，被人貼上兩個黑眼珠，溜溜轉，像極了一隻隻金黃毛的小狗，很討人喜歡。
傳說受了刀傷、跌傷的人，只要拔一撮金毛敷在傷口，它有止血、消炎的作用。小時候我也曾經這樣做過，果然挺有功效，後來聽植物學家楊平世教授解說，這些金黃色的茸毛，其實和棉花的作用相似，它的功效是幫助血液凝結。它是不是有消炎解毒的能力呢？詢問過幾個中醫和西醫，卻沒人敢肯定的答覆。西醫們甚至警告，這些天然的茸毛可能帶有其他病毒，買回家當作可愛的小擺飾無妨，認真拿來止血，不可靠的；至少它們容易招灰的茸毛，本身便極不衛生。
學者和醫生這樣的推論是合理的，但是我在相信的同時卻又感到惋惜，怎麼是這樣呢？要是這來自天然植物根莖的金黃色茸毛，能有討人喜歡的模樣，又確實具有止血、消炎的作用，那該多好！天然植物，天然療效，天然的美（不必修整四肢，加裝雙眼，金毛狗仍然漂亮。），這種既實用又美觀的東西，可以讓人更貼近自然，也懂得敬仰自然，油生愛惜之心。
一直讓我疼惜的少年，也有這樣美好的本質。少年擁有不假修飾的美；擁有對善與惡最直接的反應；擁有對正義最真誠的堅持，少年擁有一顆善感易動的心，能察覺別人的好意。
當然，對於生活中兩大場所---學校和家庭的喜樂悲苦，也都一一看在眼裡，因為他們是個「自然人」。少年也有軟弱無助的時刻；也有看不清自己能力的時刻，他們的率性與熱誠的天性，有時也會受到冷酷的傷害；但也因為少年是個「自然人」，所以具備了不可思議的自我療傷的本能，有「天然療效」，直教人心疼又愛惜。
在寫《見晴山》這篇故事時，少年的「自然人」心性，金毛狗的天然療效，和見晴農場那種撥雲見日的景象，一直引領著情節前進。故事中的炳文、秀蘭、阿堂哥和幾位少男少女的表現，讓我既心疼又愛惜，彷彿這些人物並不是我筆下創造的，而是他們早就存在，來到我的書桌前，我只是將眼睛看到的，用我的筆將他們描繪下來。
金毛狗和見晴農場的意象統領了情節的發展，所以我寫得迅速，幾乎急切，好像自己是一個讀者，看著人物的遭遇跟著歡喜和悲傷，同時急切的想知道故事會是什麼樣的結局。
拜託，這麼可愛的少年，千萬不要給他太淒涼的下場；拜託，就算不太圓滿也要讓他有成長的勇氣和希望吧；拜託，故事不要轉入不可收拾的黯淡方向；否則那個取名叫「見晴」的農場，不就是個殘酷的諷剌嗎？
《見晴山》的初稿完成在一九八一年四月，是我從事少年小說創作的早期，還是作者與讀者身分混淆的時候，居然在往後每兩年修改一次，依然還感動著自己，沒有為自己的不冷靜感到臉紅和反悔。
寫作十多年來，《見晴山》是我修改最多回的一部作品。從事寫作的朋友都知道，修改稿子是比創作更痛苦的事，而我面對著當年「最自然」的描述時，看到一串粗糙的文字，想起當時激動的心情。
擔心重新修飾過的文字，精練則精練，優美則優美；但是會不會損傷了它的情意及韻味？看到那樣跳動的情節安排，想起自己當時的急切，擔心重新剪裁過的發展，合理則合理，完整則完整；但是會不會破壞了那些站在我書桌前的人物，他們真正想表達的意思？
《見晴山》這本書曾於一九八九年六月富春文化公司出版時，取名《金毛狗》。它的兩個名字我都喜歡，少年朋友在看完全書後，願意再為它取個別名或綽號，如《江記月餅》、《少年炳文》我也同意的；因為這表示你看完了整本書，你是喜歡它的。
◎李潼
