精神分析實作三景：從言語誕生的現實

　　本書集結作者在精神分析的實作經驗中所體悟到的四篇文章。

　　分析者與被分析者迂迴在思想、語言、文字之間，或者說，在理智與行動的分裂間玩起遊戲。話語不可避免地帶有欺騙，這是由於說話的行為偽裝了說話者真正想做的事。在我們說出來的話語背後，隱藏著讓我們說出這些話的「幕後主使者」。說話的行為掩飾了說話的理由，而且主要是自欺欺人。

　　思想是否也是如此？它阻止我們直探思想之源，阻止我們深入了解想到這些事情的原因。生命是一連串不斷接續的「此時此地」，為什麼我們會剛好在某一刻想到某件事？

　　精神分析作為一種方法，可以比喻成一組地圖， 這些地圖幫助我們在一塊有待界定的領土上自我定位和採取行動。

本書特色

　　精神分析並不是以哲學方法來探討精神現實的一門學問。它並非佛洛伊德某天忽然「頓悟」而發明的理論，而是他將病人話中的特殊之處經過持續不斷的長期研究，歸納整理而得出的結果。佛洛伊德是一個對說話的語氣特別加以注意的精神科醫師，他從病人所說的話中，找出了一些出乎病人意料之外的詞句，好像這些話是從別人的口中說出來的一樣。由於這種現象發生的次數非常頻繁，所以促使他建構了一套理論，讓這些表面上看起來微不足道的小插曲成為真正的科學研究材料。從此以後，精神分析就變成了揭露無意識思想程序的方法，而且是唯一可行的方法。上面這句話，其實就是佛洛伊德本人為精神分析所下的定義。從這裡我們看到了精神分析的一個很重要的特性：精神分析這個東西在治療框架之外是不存在的，換句話說，它只存在於它的實作經驗之內。

作者簡介

Jean-Claude Lavie

　　在巴黎完成醫學教育，在精神分析法國學會(Societe Francaise de Psychanalyse; SFP)接受精神分析的訓練，並於1958年開使執業，為法國精神分析學會(Association Psychanalytique de France, APF)的創辦人之一，曾任該會會長。著有《愛是完美的犯罪》(l’amour est un crime parfait)、《我……誰？》(Qui je…?) 等書。

譯者簡介

賴怡妝

　　生於高雄市，台灣大學外文系畢業，法國巴黎高等翻譯學院（ESIT）畢業。現定居法國，專職從事工商筆譯和研討會、記者會口譯工作。曾回ESIT教授翻譯六年，並多次應台灣精神分析協會之邀，擔任現場直譯工作。

直接表述似乎是明確、真實的。但它是否能避免本質上的欺騙？表述必須服從的法則之一，就是隱瞞它存在的理由，這條法則任誰也無法踰越。如何揭露我們說話的理由，又不忽略我們揭露這個理由的初衷？

對於我們說話的理由，我們真能明察秋毫嗎？在最好的情況下，我們自以為很清楚自己話中的含意，但是從思想的發源到最終目的之間是如何銜接的，我們幾乎無法分辨，只覺得所說的話完全符合自己的意圖。當我們以為是按照自己的期望，用自由構思的話語來進行表述之時，殊不知話語仍然受制於我們要求、征服的能力，還有接收、獲取、渴望的能力。話語在直接表述中卻透過那些迴避不談的內容，向懂得傾聽的人揭露了這些篩選的意義。這就是人類的命運。

病人提出做精神分析的要求，其實是明顯傳達了真正支撐話語的基礎無法直接表達的矛盾。病人的要求只能明白道出其理由，卻無法彰顯其基礎。對於那些在生活中以症狀來維持平衡的病人，正是由於在所說的話和促使他說話的因素之間永遠有著偏差，所以他才會要求被治癒。