取法富豪:兩千年的致富祕密

取法富豪:兩千年的致富祕密
定價:250
NT $ 198 ~ 356
  • 作者:高永謀
  • 出版社:遠流
  • 出版日期:2012-03-01
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9573269376
  • ISBN13:9789573269373
  • 裝訂:平裝 / 232頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

  之所以寫作這本書稿,在於數年前,作者無意間看見《喬家大院》這齣電視劇,內心大受震撼。他自幼熟讀中國歷史,卻不知喬致庸之名,於是決定撰寫此書,補足這段歷史的空白。

  本書內容為簡述中國歷史上五十二名富豪的發跡故事,上起春秋末葉的范蠡,下迄清代晚年的胡雪巖,希望為讀者管窺中國歷史的某個面向,而且是非常重要但卻長期遭到忽視的面向。

  本書的宗旨,並非歌頌這些往昔的富豪,而是希望帶來多元的價值,這些富豪的樓起樓塌,當可為後世者帶來啟發或警惕,或找到致富之道。華人世界的教育,總尊崇命運乖舛、漂泊流離的寒士,強調「文窮而後工」,但這些價值卻與當今社會「權力至上」、「金錢至上」的主流價值大相逕庭;兩種價值南轅北轍,因此產生了諸多「只能做不能說」的「潛規則」。

  近年來,不少學者提倡、標榜儒商,許多企業家也以儒商自居,嘗試調和兩種價值的摩擦、齟齬。只是,在此言明,儒的定義並非僅是高學歷,或外表看似溫文儒雅,而是具備民胞物與、義利並重的襟懷,致力於濟弱扶傾、仗義疏財,否則在學歷泡沫化的今日,街頭、巷尾都有儒商,完全扭曲了儒商的原意。

作者簡介

高永謀

  1971年生,大學時主修數學與哲學,歷任媒體記者編輯、出版社編輯,著有《台灣通史》、《請問大學校長》、《GO漫畫》等。

 

目錄

□《實用歷史叢書》出版緣起
□自序:除了胡雪巖、喬致庸,還有……∕高永謀

01中國最幸福的男人──商聖范蠡
02孔子背後的金主──儒商之祖端木賜
03幫孟嘗君買通天下──治生祖白圭
04貨通天下的晉商老祖宗──鹽商猗頓
05連秦始皇都得買他的賬──牧商烏氏□
06中國第一位女企業家──丹商巴寡婦清
07隻手十年變古今──奇商呂不韋
08先知三年、富貴三世──糧商任公
09用人不問出身低──齊商刀間
10不義富且貴、終究成浮雲──鑄錢商鄧通
11高利貸或銀行家的先驅──子錢家無鹽氏
12以牧羊之道牧財牧民──愛國商人卜式
13千金難買真情義──鐵商卓王孫
14不當富商、寧可馬革裹屍──牧商馬援
15朝中無人莫經商──士孫奮
16助賣鞋郎成昭烈帝──糜竺
17鬥富毀家的暴發戶──海商石崇
18從職場達人到酒神──劉白墮
19無中生有、化廢為寶──裴明禮
20思路才是出路──竇義
21一言以為千世法──王元寶
22治家不一定可治國──黃巢
23書中真有黃金屋──毋昭裔
24迷蹤拳無法戰勝的宿命──盧俊義
25縱橫上海灘第一人──朱清
26半盜半商的海賊王──汪直
27台商的穆斯林老祖宗──蒲壽庚
28聚寶盆聚財難聚運──沈萬三
29化地利為無限商機──褚華
30亂世當為將、盛世當為商──席銘
31慈悲方能無敵──翁參
32儒道也可是商道──李明性
33傳播美味八甲子──趙存仁、趙存義、趙存禮
34不為大商、寧為小吏──展玉泉
35鹽商祭酒賽狀元──楊繼美
36政商一體壟斷商場──張四教
37雪中送炭種人脈──王海峰
38別人的死路可能是你的藍海──范世逵
39勿以利小而不為──孫春陽
40二十四代豪富家族的創始人──曹三喜
41讓忠犬入股的塞外奇商──王相卿
42綿延三百年的執念──常威
43一刀剪開富貴路──張小泉
44以布衣與天子交──江春
45大庇江南寒士皆歡顏──馬曰琯
46敢開天下風氣先──鮑志道
47化人渣為幹才──賀達庭
48讓錢飛翔的金融改革家──雷履泰
49上海灘的麵粉與棉紗帝王──榮宗敬
50商不可不弘毅,任重而道遠──喬致庸
51達人先達而後富──胡開文
52為舊時代關門的紅頂商人──胡雪巖

 

自序

除了胡雪巖、喬致庸,還有……∕高永謀

  一切,都得從《喬家大院》這齣電視劇說起。在二○○六年的某一日,我隨意打開電視,手裡不斷按著遙控器的按鈕,因為所有電視節目都毫無新意,正覺得百無聊賴之時,無意間切換到一齣歷史劇,劇中主角正慷慨激昂地陳述:「天下四行,士農工商,聖人有云,無農不穩,無商不富,聖人也沒說過重商之風敗壞民風。」

  就此,我不再轉台;不久後,我才知道這齣劇,名為《喬家大院》,更定時收看此劇。相對於其他歷史劇,《喬家大院》顯得獨樹一幟、不落窠臼,只因為主角並非帝王將相或文豪,而是一個充滿傳奇的商人,即清代末葉的晉商喬致庸。除了收看電視劇,我更花了許多時間、精神,研讀與喬致庸相關的資料。

  當然,為了營造「戲劇效果」,《喬家大院》與史實有若干出入,喬致庸沒有劇中所描繪的專情、才情,人生歷程也並非這般起伏迭宕;即使如此,《喬家大院》仍帶給我莫大的震撼,除了決定寫作《取法富豪:兩千年的致富祕密》一書,甚至還改變了生涯規劃,轉行當起財經記者。

  之所以深受震撼,原因是自國中起,在擔任歷史老師的族兄訓勉下,開始對歷史書籍產生濃郁的興趣,雖然大學不是讀歷史系,卻因緣際會地廣泛閱讀政治史、哲學史、科學史,進入職場後,也撰寫過歷史書籍,自信對歷史堪稱嫻熟,卻壓根沒聽過喬致庸之名。

  《喬家大院》為我開啟一扇全新的窗戶,學習從不同的視野閱讀、省思歷史。因為略一思索,便立即知曉,除了春秋時代的范蠡、端木賜(即孔子弟子子貢),與清末的胡雪巖、盛宣懷,對於中國歷史上曾具有相當影響力的豪商、巨賈,幾乎毫無所悉,斷裂超過兩千年。

  對於中國歷史,在經濟史的這個面向,不僅是我,相信大多數讀者皆所知不多。寫作《取法富豪:兩千年的致富祕密》,主要目的便是為了填補這兩千多年的斷裂;然而,幸好,斷裂原因乃是我史學學養有待加強,而非歷史真的曾有空白,但相對於撰寫政治史、哲學史、科學史文章,《取法富豪:兩千年的致富祕密》難度高出許多,讓我吃盡了苦頭。

  關鍵在於,相關史料搜尋不易,所以,《取法富豪:兩千年的致富祕密》所羅列、介紹的五十二名富豪,當然僅是歷史長河裡的一瓢水。但這些富豪在其所處的時代,不僅是「富可敵國」,也影響政治、文化層面,其知名度雖不若帝王將相,但認識他們的興衰起落,卻可能管窺更真實的歷史脈動。

  在《喬家大院》大受歡迎後,以商人為主題的電視劇、電影,便一窩蜂般地湧現;但過沒幾年,也船過水無痕似地消失無蹤。然而,趕流行跟拍的電視劇、電影,並未豐富觀眾的視野,因為觀眾少數還記得的主角,除了幾乎被神化的胡雪巖,可能還是喬致庸。

  在西方出版市場,「大歷史」敘事已成明日黃花,「微物歷史」正引領風騷,因為大多數民眾皆已深刻領悟,歷史並非僅是帝王將相的更替,也不全是「他的故事」(history),而有更多元、繽紛的面向,而這正是華文歷史書籍所普遍缺略的。

  對我而言,在寫作《取法富豪:兩千年的致富祕密》的過程中,也讓原本以為頗為精熟、不會再有新意的歷史,有了更深一層的認識。例如端木賜,若根據《論語》的發言次數、字數,其在孔門弟子中名列前茅,若無他的運籌帷幄、財力支援,孔子與諸弟子不但無法「周遊列國」,還可能命喪中途,但其歷史地位卻遠不如被尊為「復聖」的顏回、「宗聖」的曾參。

  透過詮釋學的反思,也可發現,在宋、明兩代以降,讀書人乃經由「安貧樂道」的顏回、曾參,重塑孔子的形象、血肉,也以此為人格典範。然而,近代日本學者卻積極研究端木賜,嘗試回溯早期儒家的真實面貌,並為在世界經貿領域比重日益提高的儒家文化圈諸國,找尋可依規的文化底蘊;一如韋伯(Max Weber)所指稱的,清教倫理乃是西方資本主義的精神。

  再如巴寡婦清,也讓我重新認識了秦代。除了在稗官野史與黃易小說《尋秦記》中,其他以戰國末年與秦代為主題的書籍、電影、電視劇,幾乎未提及巴寡婦清這號人物;但巴寡婦清不但是戰國末年、秦代之交的重要商賈,更是秦始皇殲滅六國最重要的經濟支柱,更證明女富豪並非近代的產物,而是自古有之。

  本書的宗旨,並非歌頌這些往昔的富豪,而是希望帶來多元的價值,這些富豪的樓起樓塌,當可為後世者帶來啟發或警惕,或找到致富之道。華人世界的教育,總尊崇命運乖舛、漂泊流離的寒士,強調「文窮而後工」,但這些價值卻與當今社會「權力至上」、「金錢至上」的主流價值大相逕庭;兩種價值南轅北轍,因此產生了諸多「只能做不能說」的「潛規則」。

  近年來,不少學者提倡、標榜儒商,許多企業家也以儒商自居,嘗試調和兩種價值的摩擦、齟齬。只是,在此言明,儒的定義並非僅是高學歷,或外表看似溫文儒雅,而是具備民胞物與、義利並重的襟懷,致力於濟弱扶傾、仗義疏財,否則在學歷泡沫化的今日,街頭、巷尾都有儒商,完全扭曲了儒商的原意。

  而在序末,照例得感謝協助此書出版的相關人士。首先,最要感謝的是太史公司馬遷,沒有他的《史記.貨殖列傳》,西漢中葉以前的商賈史料,可能早就散逸無蹤;其二,則要感謝《理財周刊》前總編輯金麗萍,沒有她當時的鞭策,我也很難寫出這些稿件。

  其三,則要感謝吾友羅吉甫,沒有他居中牽線,這本書的書稿仍將藏諸電腦深處。最後,則要感謝遠流出版公司主編游奇惠,感謝她的辛勤與體諒,否則這本書出版之日可能也遙遙無期。

 

內容連載

b為舊時代關門的紅頂商人──胡雪巖

 在中國歷朝歷代的商人中,知名度最高,但爭議最多的,非清末的胡雪巖莫屬。在不同版本的小說、電視劇的渲染下,胡雪巖幾乎已成為神話般的人物,他彷彿集玉樹臨風、風流倜儻、俠肝義膽於一身,甚至被吹捧為「商聖」,或「為官須看曾國藩,為商必讀胡雪巖」,是商界的榜樣、英雄。

 然而,也有歷史學家嚴辭批評胡雪巖,認為他的發跡方式,與當時的商人並無二致,倚賴的是綿密的政商關係,沒有特別高明,甚至等而下之,應該稱之為「商棍」。而胡雪巖之所以破產,關鍵並非他大肆鋪張、擴張,或其所投資的產業,出現地動天搖的變化,而是受累於高層政治惡鬥,無奈地成為陪葬品。

 高陽、二月河兩位歷史作家,都曾為胡雪巖立傳,各種以胡雪巖為主角的電視劇,更是數年就有一部;迄今,讓胡雪巖倒台、同樣半官半商的盛宣懷,只是歷史書籍上的一個名字,而研究胡雪巖,卻是日益加溫的顯學,即使負面的批評不曾斷絕,反倒讓他有了更多仰慕者、追隨者。

 無論愛憎胡雪巖,都無法否認,在兵馬倥傯、風雨飄搖的清末中,他彷彿在夾縫中盛開的花朵,為灰黯的歷史添增一抹豔麗色彩。而愛與憎的源頭可能相同,因為胡雪巖乃是舊時代的勝利者,靠著熟稔人情世故等「潛規則」而致富,但他也是舊時代的失敗者,因為未能「適時」見風轉舵,落得家破人亡。

 胡雪巖本名胡光墉,雪巖是他的字,生於一八二三年,即清道光二十三年,為安徽績溪人。因為家貧,胡雪巖就像眾多安徽子弟一樣,十四歲時就前往杭州,從錢莊學徒開始當起,在二十六歲時,結識缺錢補實官位的「候補浙江鹽大使」王有齡,決定「投資」他,但因為私下挪用所任職錢莊的銀兩,而失去工作,之後則自行開設阜康錢莊。

 不過,王有齡在進入官場後,爬升速度相當快,十一年後,就被拔擢為浙江巡撫,成為「封疆大吏」。胡雪巖最被稱頌的,乃是識人之明、知人之智,王有齡大權在握後,果然隨即「知恩圖報」;而在王有齡的襄助下,胡雪巖事業隨即鴻圖大展,並插足絲、茶、鹽、藥、航運、當鋪等產業。

 只是,王有齡僅僅當了一年的浙江巡撫,便因太平天國軍隊而殉職。但沒多久,胡雪巖找到了更堅實的靠山,即時任閩浙總督的左宗棠。在平定太平天國的戰爭中,胡雪巖成為左宗棠得力的助手,也就此涉入軍火產業;而在左宗棠被調任陝甘總督,主導在新疆的戰事,胡雪巖則在上海,幫左宗棠向外商採買軍火;胡雪巖的財富快速累積,事業據點遍及各行省,堪稱富可敵國。

 更令當時商人羨慕的是,胡雪巖還獲大清政府授予官員職位,被稱為「紅頂商人」,最高曾擁有「布政使銜」;而在此後,「紅頂商人」則泛指與黨政高層關係良好的企業界人士。

 胡雪巖靠左宗棠起家,也因左宗棠而遭禍。原因在於,在最具威望的曾國藩辭世後,參與征討太平天國有功的漢人將領開始爭權,李鴻章、左宗棠兩人尤其激烈;李鴻章相信,要打擊左宗棠,就得先剷除胡雪巖。而在李鴻章下屬盛宣懷的連環計策下,胡雪巖終於周轉不靈、賣產還債,還被慈禧太后下令革職抄家,甚至在窮困潦倒中死去。

 在短短數十年間,樓起又樓塌,讓胡雪巖的一生充滿戲劇性。今日的「胡雪巖學」,談的並非技術、服務創新,多半是「識人學」、「人脈學」、「說話學」,相信「掌握好嘴和耳,就掌握了整個世界」。胡雪巖雖是賺錢奇才,根基卻在人脈,而非技術。換個角度思考,「識人學」、「人脈學」、「說話學」並非不重要,但倘若在一個社會中,愈多人醉心研究胡雪巖的經商技巧,恐怕愈不健康,且主次倒置。

 雖說,胡雪巖應是為舊時代關門的最後一位富豪,只是舊時代並非立即結束,尚有餘緒、魅影留在所有人心中。也許,每個人都應檢視,自己與胡雪巖有幾分相似,如果靠著師法胡雪巖而得意職場,即使現在正處於最風光的時刻,套用胡雪巖的名言,「前半夜想想別人,後半夜想想自己」,也應想想是否也會重蹈其覆轍!

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