話說中國 1 創世在東方

出版說明　夢想與追求 
總序　　　現代人與歷史 
專家導言　原始社會、夏商歷史的研究心得 
本書導讀示意圖  

原始社會
引言 人類為求生存而艱苦奮鬥的時代 
○○一 盤古氏開天闢地
○○二 有巢氏上樹棲居
○○三 燧人氏鑽木取火
○○四 伏羲氏畫八卦
○○五 女媧氏煉石補天
○○六 神農氏嘗百草
○○七 阪泉大戰
○○八 刑天斷頭
○○九 黃帝擒殺蚩尤
○一○ 醜妃嫫母
○一一 雷獸
○一二 樂師伶倫
○一三 倉頡造字
○一四 黃帝求賢
○一五 騎龍升天
○一六 寧封子
○一七 門神驅鬼
○一八 杜宇開三峽
○一九 少皞鳥官
○二○ 共工怒觸天柱
○二一 吞日生子
○二二 蠶女
○二三 南蠻之祖
○二四 湯谷和扶桑
○二五 牛郎與織女
○二六 精衛填海
○二七 愚公移山
○二八 夸父追日
○二九 堯眉八彩
○三○ 羲和制曆法
○三一 鯀之死
○三二 羿射十日
○三三 嫦娥奔月
○三四 紀昌和飛衛
○三五 許由辭帝位
○三六 舜數難不死
○三七 德化的奇蹟
○三八 考驗
○三九 各顯其能
○四○ 法官皋陶
○四一 流放「四凶」
○四二 丹朱叛亂
○四三 夔一足
○四四 舜選接班人
○四五 野死蒼梧

夏商
引言   中國歷史上最早的兩個王朝
○四六 湘夫人
○四七 禹娶塗山女
○四八 三過家門而不入
○四九 巫山神瑤姬
○五○ 開鑿龍門
○五一 聽五音治國
○五二 攻逐三苗
○五三 諸侯大會
○五四 斬防風氏
○五五 伯成子高
○五六 禹葬會稽
○五七 啟奪帝位
○五八 有扈氏抗爭
○五九 流放武觀
○六○ 上天得《九歌》
○六一 太康失國
○六二 五子之歌
○六三 胤征羲和
○六四 寒浞殺后羿
○六五 少康中興
○六六 越君祖先
○六七 九尾狐
○六八 求神拜鬼的孔甲
○六九 劉累養龍
○七○ 迷戀妹喜
○七一 忠臣關龍逢
○七二 滅有緡氏
○七三 岷山獻美女
○七四 終古奔商
○七五 拘禁陰謀
○七六 桀之死
○七七 夏小正
○七八 玄鳥生商
○七九 治水英雄
○八○ 上甲微滅有易
○八一 赴湯蹈火
○八二 向葛伯開刀
○八三 伊尹陪嫁
○八四 廚子宰相
○八五 入夏當間諜
○八六 網開三面
○八七 翦除羽翼
○八八 窮追不捨
○八九 仲虺作誥
○九○ 黑龜寫紅字
○九一 三千諸侯
○九二 湯求雨感天動地
○九三 卞隨與務光
○九四 禹刑和湯刑
○九五 伊尹放太甲
○九六 五朝元老
○九七 朝廷生桑穀
○九八 九世亂
○九九 最後一次遷都
一○○ 武丁拜師
一○一 三年不說話
一○二 奴隸丞相
一○三 孝己的冤屈
一○四 野雞立鼎耳
一○五 占卜求豐年
一○六 殲滅遊牧部落
一○七 征伐鬼方
一○八 追捕逃亡奴隸
一○九 祖甲流落民間
一一○ 武乙射天
一一一 帝乙嫁妹
一一二 小兒子登王位
一一三 寵妃妲己
一一四 酒池肉林
一一五 鬼侯遭殃
一一六 紂伐東夷
一一七 剖王子比干心
一一八 微子逃亡
一一九 箕子裝瘋賣傻
一二○ 申徒狄抱石自沉
一二一 宣室自焚
一二二 飛廉和惡來
一二三 發現甲骨文
中國上古文化遺址一覽
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導讀

原始社會、夏商歷史的研究心得

　　我讀小學正是抗日戰爭時期，老師結合對公民的教育，以講歷史故事的形式介紹中國是世界上「四大文明古國」之一，有豐富的歷史文化典籍記載五千年的歷史。我便對上古史產生興趣，家中有不少線裝和鉛印的書籍，從看歷史演義小說中知道盤古、女媧、有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農氏、炎帝、黃帝、堯、舜、禹、湯等等歷史人物。讀高中時還保留較多歷史課，老師用社會發展史的觀點講古史，才知道夏以前的「傳說，時代」是原始社會。大學時，從徐中舒師學先秦史，研究所也是研究先秦史。體會到用漢字紀錄的歷史資料「浩如煙海」，僅先秦史（原始社會至秦始皇統一）來說，除古書記載外，還有甲骨文、金文、石刻文、簡牘等，也紀錄不少的史料。

　　曾有國內外的學者對中國上古史表示懷疑，說「三皇五帝」是後世著書人編造的，夏、商兩朝是司馬遷編造的。清朝光緒末年在河南安陽小屯村一帶的「殷墟」出土商朝後半期的甲骨文，懷疑者又退一步說夏朝及以前是編造的。自上世紀二十年代末中國考古學誕生以來，在全國各地的考古取得大豐收，不僅從東北到西南，大河上下，江淮南北都發掘出相當於傳說，時代的「三皇五帝」的遺存、遺物；在黃河流域也發掘不少有關夏代遺存、遺物。

　　雖然，那時還沒有文字或沒有更多地使用文字，但是祖先們還是以「口耳相授」的方式來承傳祖先的歷史。就是上一代講給下一代聽，再一代代地承傳，到了有文字能記錄的時期，才由史官或掌握文字的人記於古書中。「事實勝於雄辯」，七十年來大量的考古遺存、遺物證明中國歷史不只五千年，而是一萬年左右。當然，古人對宇宙和自然界的許多事物認識有限，在承傳過程中，對人和事難免摻合一些神話，甚至有人神不分的神話成分。這正是反映上古人們在自然界中爭生存的理念，認為只有人神一體的力量才能戰勝一切。世界上的古國，不也是依據神話來承傳自己的上古歷史嗎？只要剔除神話色彩就呈現出栩栩如生的上古社會生活，何況中國有大量的考古資料作證明。

　　夏、商的歷史都有五百多年。大禹抗洪，治水平土成功，為民除去水患，得到各部落、方國的擁戴，在部落聯盟基礎上建立第一個統一王朝。夏是聯盟形式的國家，雖內外都有矛盾、爭鬥，但隨著鞏固和發展，傳說，黃帝時產生延續下來的一些規則、制度被吸收改革、完善，如禮制、官制、刑法和天文、曆法（干支紀時夏已使用）等等。夏是有文字的時代，目前雖還沒有見到，堅信將來會發現。商是中國第二個統一王朝，對甲骨文的研究，證明夏、商王朝的存在。從甲骨卜辭中反映出商代的世系可靠性，證明司馬遷《史記．殷本紀》的可信，《夏本紀》也是有史為證。

　　商是個經濟、文化發達的強大王朝，雖然部落、方國仍然不少，但大多都臣服於商。商王武丁的東征西伐，使商朝版圖比夏擴大很多。又有較完整的制度，保障社會生產和生活的不斷發展，尤其是文化發展較為突出，以「司母戊鼎」（重達 875 公斤）為代表的青銅器，目前仍為世界古代青銅器之最。禮樂、刑法等制度對後世影響也很大。關於天文、地理、氣象、動植物、疾病、醫藥、建築、交通等方面的紀錄，在甲骨卜辭中有充分的反映。

　　伴隨社會的進程，人們文化水準日漸提高，生活節奏加快，吸收歷史知識不是花時間去讀一本本王朝更替的書，而是需求有系統又精粹的知識。加之考古不斷地獲得豐碩成果，人們要瞭解歷史文化遺存和出土文物與歷史進程的關係，《話說中國》就是這樣與時俱進、圖文並茂的一部史書。書中融合科學性、知識性、趣味性為一體，眾多圖版很有典型性，都是作者精心挑選的傳世和新出文物。

　　表述的文字深入淺出，通俗易懂，書中頁面設計尤為新穎別致：每頁正文上有本時段史的「紀年」和「中國大事記」、「世界大事記」；下有「歷史文化百科」，雙頁底附有歷史考題，單頁則為答題，便於記憶。圖版在每頁中占的比例大於文字部分，既無喧賓奪主之嫌，也無解說圖版之感，如此設計可謂匠心獨運。這是一部很有可讀性的歷史書，定會為文化水準一般的人們所接受，起了普及歷史文化知識和熱愛中華民族的作用，也為教學、科研工作者提供便捷資料和參考。

孟世凱 中國先秦史學會副會長、中國社會科學院歷史所研究員