香港的地名與地方歷史 (下)：新界

　　地名是人類社會發展的產物，也是一個地方的集體記憶，無論是人物、事件還是自然景觀和族群的語言、信仰與習俗，都可以成為地名的組成部份，並得以傳承下去。地名與個人生活密不可分，亦是集體所共同擁有的無形文化財產。就以鄉村和街道名稱為例，香港合共有六百多條鄉村和四千條街道，把它們名稱背後的故事集合起來，就是一部活的香港歷史文化大全。

　　鑑於地名擁有豐富的歷史文化內涵，同時具認同性與延續性，在2007年的第九屆聯合國地名標準化大會上，確定了地名非物質文化遺產，適用於《保護非物質文化遺產公約》，標誌著地名學研究的重要性。饒玖才先生早於1998年出版《香港地名探索》一書，為研究者提供了有用的參考，而這本有關香港地名的新著作，正好響應公約內有關研究記錄及宣傳弘揚非物質文化遺產的呼籲。

作者簡介

饒才玖

　　饒才玖先生早年在本港從事農、林和自然護理工作，足跡遍及港、九及新界，對地方風物和歷史有豐富的認識。退休後二十多年亦涉獵中國及世界各處的地方風物及歷史，先後著有《嶺海漫話》、《華夏地名尋源》及《遊世界  說地名》等書籍。多年來亦為香港康及文化事務署榮譽顧問（民俗學及博物館）。

從新安縣到「新界」
新界是香港特別行政區三個地域組成部份之一，其範圍包括九龍山脈以北至深圳河的半島形地帶、鄰近海域與島嶼、以及大嶼山。以土地面積來說，它遠較香港島及九龍為大，但城市發展則稍遲。

1898 年以前，中國疆域並無「新界」之名，它只是作為一個地方縣治的部份而存在，有時隸於番禺縣、寶安縣，有時又屬於束莞縣甚至新安縣。史前時期，已有人類活動。秦漢時代，生活於斯者主要為陸居的會（輋）、猺（瑤）人，和水上生活的蜑民。唐代因屯門的對外水路交通發展，開始有漢人遷人。兩宋末年，北方游牧南侵中原，陸續有較多漢人避戰亂從中原移居，他們多以農耕為生，漁獵為輔。元、明時代漢人已成為主流民族，會、猺退居山區。

新界改屬新安縣始末

明朝嘉靖四十年（1561年）及隆慶二年（1568年）東莞縣及鄰近地區發生兩次大饑荒，飢民為勢所迫，起而搶糧，衝擊官府，社會秩序大亂，幸得鄉紳合力籌糧賑濟，地方才避過一場災劫。事後，地方人士以縣南地區遠離東莞縣城，地方偏僻，官府鞭長莫及，多次請求在南頭城另設縣治以加強管理。經過幾次拖延，朝廷終於批准立縣要求，並賜名「新安」，取「新縣安寧之義」，亦有「革故鼎新、去危為安」之意(註一)。

明萬曆元年（1573年），新安縣正式設立。據清，康熙 《 新安縣志 》 的記載，新安縣界以原束莞守御所城為中心，束面 130 里到陶娘山，東南面 80 里及南面 100 里至包括香港、九龍及新界所有土地，西南至城外珠江口伶仃洋，西面 80 里到虎頭山，西北 50 里到參里山，北80里到賓山，束北 60 里到太平障山。整個縣界範圍主要包括今天深圳市的大部份地區，及香港的全部和東莞市東部與東南部的小部份地區。香港全部土地（包括港、九、新界）約佔新安縣五分之二的面積。

「遷海」及「復界」的影響

新安建縣由明入清之後，即遇到 《 遷海令 》 的大災難。滿清統一中國之初，反清勢力仍未完全消除，特別是鄭成功的部屬，不斷侵擾福建沿海城市。他後來退守台灣，並準備以此為反清復明的基地，成為滿清皇朝的心腹大患。

為切斷鄭成功與沿海居民及因此而來的支援，清政府於順治十八年（ 1661 年）八月頒發 《 遷海令 》 ，其主要內容是：長江以南沿海省份的濱海區域後撤若干里，在福建為 30 里，在廣東為 50 里，居民必須遷移至界線之內，越界者處死。遷海的步驟是沿海岸線向內陸後撤 50 里，然後選擇易守難攻的重點，插上旗幟，並在各旗之問用繩子拉一直線，在此直線靠海一邊的所有居民必須撒至內陸的另一邊，臨海一邊的所有房屋一律拆毀。在界線上每隔一段距離便修築墩台一座，派兵駐守。