榮格人格類型

定價：~~280~~ 元

NT $ 130 ~ 428

作者：達瑞爾．夏普
原文作者：Daryl Sharp
譯者：易之新
出版社：心靈工坊
出版日期：2012-05-14
語言：繁體中文
ISBN10：9866112411
ISBN13：9789866112416
裝訂：平裝 / 160頁 / 32k / 13 x 19 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版

內容簡介

了解人格類型，可以讓我們對普遍的人性心理有更佳的認識。

--C. G. 榮格

　　根據榮格的說法，他探索人格類型的最初動機，是想了解為什麼佛洛伊德對精神官能症的看法，與阿德勒的看法有如此大的差異？這兩人的理論都非常精采簡明、清晰易懂，問題是，他們怎麼都只看見一面，而且各自堅持己見？雖然處理的是相同的素材，然而因為個人特質不同，使他們看事情的角度也大不相同。

　　榮格因此展開人格類型的研究，包括對文學、神話學、美學、哲學和精神病理學的歷史回顧，加上在心理學實務領域工作近二十年的觀察成果，他歸納出人性心理的重要座標：兩種人格傾向（內傾型、外傾型），以及四種功能（思考型、感官型、直覺型和情感型）。

　　榮格的人格類型並不是把人分類、貼上標籤，而是了解自己的最佳工具。尤其，當一個人在自身心理的暗礁擱淺時，它就像指南針和羅盤，可以幫助我們找到方位，走出膠著困境。到了今日，他的人格類型已被大量運用，在商業界廣泛流行。

　　《榮格人格類型》以簡明扼要的方式，說明榮格對人性心理的看法、兩種傾向和四種功能的意義，也對優勢功能、劣勢功能、陰影、人格面具等重要概念有清晰陳述，絕對是了解榮格理論的最佳入門書！

作者簡介

達瑞爾．夏普（Daryl Sharp）

　　多倫多的榮格分析師，也是內在城市出版社（Inner City Books）的出版商兼編輯，畢業自蘇黎士榮格學院，著有《祕密渡鴉：卡夫卡的衝突與轉化》（The Secret Raven: Conflict and Transformation in the Life of Franz Kafka）等書。

譯者簡介

易之新

　　開業醫師，各種心理學與心靈探索書籍的譯者，譯有二十餘本相關書籍，如《存在心理治療》（張老師文化）、《超個人心理治療》、《關係花園》、《疾病的希望》、《當下覺醒》、《榮格心理治療》（心靈工坊）等書。

序

譯序

從意識進入潛意識的探索之旅

　　民國一百年在心靈工坊出版《榮格心理治療》後，由於全書前五分之二幾乎都在談人格類型與劣勢功能，一些對心靈探索有興趣的朋友開始找我討論人格類型。我發現一項極大的問題：大多數人都分不清榮格的人格類型和其他衍生自榮格觀念的人格類型學派（最主要的就是MBTI的十六種人格類型），到底有什麼不同！

　　每當有人說自己是某種類型時，我都會問對方是根據什麼來判斷，答案幾乎都是「做人格測驗的結果」。但榮格討論的人格類型是無法用測驗來判斷的，它需要深入的探討與分析。MBTI及類似的人格分類測驗與量表，固然有其特點與用處，也確實引用一些榮格的觀念，但與榮格的人格類型有非常根本而重要的不同，不能混為一談。本書第四章對此做了詳細的省思。

　　另一方面，我認識的一些對榮格學派有興趣的朋友中，許多人並不重視榮格理論中人格類型的部分，也有一些人告訴我，不知從何入手，因為榮格全集中的第六卷《心理類型》（Psychological Types）是如此龐大、浩瀚、不易閱讀……

　　回顧榮格著述的歷史，二十卷榮格全集的前四卷大多是他早期的著作，包括精神醫學的研究、字詞聯想的實驗、精神疾病的心理起源的研究，以及佛洛伊德與精神分析的介紹與批判。第五卷《轉化的象徵》（Symbols of Transformation）出版於他與佛洛伊德決裂之前，開始呈現出他獨樹一格、更為開闊的思想風貌。

　　第六卷《心理類型》是他與佛洛伊德決裂後，最早結集出版的書。著述的時間大約與第七卷《分析心理學兩論》（Two Essays on Analytical Psychology）、第八卷《心靈的結構與動力學》（The Structure and Dynamics of the Psyche）差不多，可說是榮格思想的三本奠基之作，但後兩卷是在較後期才結集成冊的。

　　從《心理類型》成書的時間，加上榮格縱橫古今、詳細廣泛地探索類型學，以及在八種心理類型的細膩介紹中，多方著墨於潛意識的部分，讓我深深相信人格類型是進入其思想殿堂、從意識跨入潛意識非常重要的一環。若只是著迷於奇妙的象徵、原型、煉金術觀念，恐怕會少了落實、根基的部分。

　　於是我找到這本忠於榮格原意的小書，仔細介紹榮格人格類型的精義。

　　第一章簡介榮格類型學的架構，包括兩種傾向（內傾、外傾）與四種功能（思考、情感、直覺、感官），並論及劣勢功能與潛意識的角色，也對讀者提出研究類型時必須注意的危險。

　　第二章詳談外傾特質分別與四種功能結合時的類型特徵。第三章則是內傾特質分別與四種功能結合時的類型特徵。這兩章也強調各種類型的潛意識表現，以及失能時可能呈現的特徵。

　　第四章是結論，探討一些研究類型時必須思考的事，包括為什麼要研究人格類型、類型測驗的問題、人格類型與陰影的關係，文末再三強調人格類型對個人自我探索的重要性與實用性。

　　書末有兩篇附錄，第一篇試圖探討外傾與內傾兩種傾向在精神醫學臨床實務的意含，雖然不見得適用於現代的醫學觀點，但其觀察、思索、應用的精神，仍值得我們學習。第二篇是模擬八種典型類型的人聚在一起晚宴時所發生的情形，非常有趣。

　　希望此書對那些有興趣學習榮格的人，可以成為適當的入門書，也希望那些有意願深入認識自己與人性的人，可以藉此得到美好的探索工具

前言

　　本書不是為了批判或捍衛榮格闡述的心理類型模型，而是加以解釋。此處的目的並不是簡化這個模型，而是說明它的複雜性，以及一些實用的意含。

　　榮格的類型學模型並不是性格分析的體系，也不是為人貼上標籤的方法。榮格的類型學是心理定向的工具，就好像在物質世界用指南針判斷自己的位置一樣。它既是了解自己，也是了解人與人之間產生的人際困擾的方法。

　　市面上已經有許多書是根據榮格的心理類型體系而寫的，若要說本書有什麼特殊之處，就在於它緊緊貼住榮格所表達的觀點。

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內容連載

第一章榮格類型學簡介

榮格的類型學模型，是出自他對文學、神話學、美學、哲學和精神病理學的類型問題，做出的廣泛歷史回顧。雖說類型的描述不是牢不可破的真理，但它卻是在心理學上引導自己的實用方法；就好比我們用經度和緯度在地理上做出定位，以得知自己所處的位置一樣。

並非每一個人都以相同的方式運作，這種經驗是眾多類型學體系的基礎，久遠的古代就有人試圖為各種不同的傾向和行為模式分類，以解釋人與人之間的差異。

我們所知最古老的類型學體系是由東方星象學家設計的，他們根據水、風、土和火四種元素，把性格分成四組，每一組包含三個宮位，舉例來說，星盤中屬於風相的三種宮位是由黃道帶上的水瓶座、雙子座、天秤座組成的；火相的宮位則是由牡羊座、獅子座和射手座組成。根據這種古老的觀點，任何在這些宮位出生的人都具有其輕盈如風或激烈如火的本質，並有相應的氣質和命運；水相和土相的宮位也是如此。這個體系以修改過的形式存在於當代的占星學。

希臘醫學的生理類型學與這種古代宇宙論體系有緊密的關連，它根據身體分泌物的名稱（黏液、血液、黃膽汁、黑膽汁），把人分類成黏液質、多血質、膽汁質或黑液質。雖然醫學早已用別的方式取代這種分類，但這些描述仍見於日常的語言。

榮格自己的類型學模型是出自他對文學、神話學、美學、哲學和精神病理學的類型問題做出廣泛的歷史回顧。《心理類型》（Psychological Types）的序言談到他對這個結論所做的學術研究和詳細摘要，他寫道：

本書是我在心理學實務領域將近二十年的工作所得到的成果，它逐漸在我的思想中成長、成形，來源是我這個精神科醫師在治療精神疾病時的無數印象和經驗、所有社會階層中男男女女的互動、我個人與朋友和對手的往來，以及對我自身心理特點的評論。

基本模型

雖然較早期的分類是根據氣質的或情緒的行為模式的觀察，但榮格的模型關注的是心理能量的流動，以及一個人在世界裡為自己定向時，習慣或優先採用的方式。

榮格從這個觀點區分出八組類型：包括兩種人格傾向（內傾型〔introversion〕和外傾型〔extraversion〕）與四種功能或定向方式（思考型〔thinking〕、感官型〔sensation〕、直覺型〔intuition〕和情感型〔feeling〕），每一種功能都可能以內傾或外傾的方式運作。

接下來幾章會仔細檢視這八種類型，詳細描述各個功能與外傾或內傾的傾向結合時的情形。本章接下來要簡短解釋一下榮格的用語。雖然內傾和外傾已成為日常用語，但它們的意義常常被誤解；四種功能則沒有如此為人所知，甚至不被人了解。

內傾和外傾是心理的適應方式。前者的能量流動是朝向內在世界，後者的興趣則導向外在世界。一種情形最重視的是主體（內在現實），另一種情形則最重視客體（事物和他人，外在現實）。

榮格寫道，內傾型「通常的特徵是猶豫不決、沉思內省、靦腆離群的性質，緊緊守住自己，迴避客體，總是有一點自我防衛。」

相反地，外傾型「通常的特徵是容易相處、坦率誠懇、樂於助人的性質，很容易適應既有的處境，快速形成依附感，不理會任何可能的疑慮，常常以草率的自信冒險進入不明的處境。」

在外傾的傾向中，外在因素是判斷、知覺、情感、情緒和行動的主要動力，這和內傾型的心理本質截然不同，後者會以內在的或主觀的因素為主要動機。

外傾的人喜歡旅行、認識新朋友、看看新地方。他們是典型的冒險家、宴會裡的靈魂人物，開放而友善。內傾的人基本上是保守的，較喜歡熟悉的居家環境、與少數密友共度親密時光。對外傾的人而言，內傾的人是落伍、掃興的人，乏味無趣、墨守陳規。相反地，內傾的人比外傾的人更自負，可能把後者形容成輕浮、膚淺的享樂者。

實際上，內傾和外傾的特質本身不可能被直接顯示出來，人的傾向是無法獨立開來顯示的。不論是這個傾向或那個傾向的人，只有與四種功能連結起來時，才會變得明顯，這四種功能都各自有其專精的特殊領域。

思考功能是指認知思維的過程，感官功能是透過身體的感覺器官得到的知覺，情感是主觀判斷或評價的功能，直覺則是指經由潛意識得到的知覺（例如，對潛意識內容的接受力）。

榮格的基本模型是四個一組的，包括四個功能之間的關係，如下圖所示。思考在此被任意地放在頂端；你可以根據自己的喜好把任何其他功能放在此處。可是，其他功能的相對位置（哪一個在底部，哪兩個在水平軸），就要由頂端的功能來決定。原因牽涉到個別功能的本質，接下來很快就會加以說明。

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