莊子辛說 卷七 德充符[下] 大宗師[上] (7CD)

莊子辛說 卷七 德充符[下] 大宗師[上] (7CD)
定價:980
NT $ 931
  • 作者:辛意雲
  • 出版社:竹科廣播
  • 出版日期:2013-02-01
  • 語言:繁體中文
  • 裝訂:有聲CD / 普通級 / 初版
 

內容簡介

  .第十四屆台北文化獎得主、國學大師辛意雲教授引領我們認識莊子的千古哲思。實際閱讀莊子的原典,我們會發現莊子並不是個空想者,更不是個幻想者,他清清楚楚面對人們所處的真實世界,思考人的覺醒、人的自由、人的可能、人真實的存在性。

  .莊子眼中的和諧,是「天與人不相勝」,自然與人是親合而不可分割的。在這其中真正可以理解這種關係的人,就是莊子所說的「真人」:「真人」無入而不自得,睡時無夢、醒時無憂慮,不因死生而哀樂,無拘無束的來去,「真人」就是這樣的奇人。

  .透過辛意雲教授活潑生動有趣的講述,不禁讓人對這樣的境界為之嚮往,能夠相忘於江湖、自由漫遊於天地間,忘卻世界的是是非非。透過這樣精采解說的有聲書,我們看到了莊子的自由精神。

主講人簡介

辛意雲老師

  師承國學大師錢穆(賓四)先生。現於國立台北藝術大學講授中國哲學史、中國美學史、經典導讀等課程。並致力於推動傳統國學的復興,長期配合社會大學、台北書院,開辦國學講座,暢談經書,史書,四書之大義,以及莊老思想、美學思想等等。希望藉此可以讓一般大眾在日常生活中,也能體驗傳統國學之美,和其中的生命經驗。進而擁有生命的智慧與喜樂。同時,亦長期隨素書樓文教基金會,在香港、大陸各地推廣傳統國學研究。

  二00七年更參與浪漫文學巨作------青春版牡丹亭的劇本整編、美學的理論結構,與各界專家共同完成此一盛事,將中國傳統最精緻的美,呈現在世人面前。二00八年再參與崑曲〈玉簪記〉策畫、二0一0年更榮獲第14屆台北文化獎,實可稱兩岸三地國學傳承與推廣的第一人。

  辛意雲老師除了在大學授課外,也長期擔任建國中學國學社,北一女學術研究社的指導老師。並不斷接受各地講堂、講座的邀請,到各處講授傳統國學。許多人在離校多年,有了人生閱歷後,都說更能從辛老師的講授中,體會到傳統經典之美。

  二00八年四月,辛老師接受IC之音電台與台積電文教基金會的共同邀請,擔任每週四晚間,黃金八點檔『論語辛說』節目主講人。現已出版『論語辛說』有聲書八卷。二0一一年起,辛意雲教授講述《論語》暫告一段落,於IC之音同一時段開講《莊子辛說》,並將繼續出版系列有聲書,讓更多人認識中國古典哲思之美。

 

目錄

1. 德有所長.形有所忘
2. 受用於天
3. 惠子與莊子
4. 古之真人
5. 與自然合一
6. 順應天時
7. 德性與之精進
8. 自然的秩序
9. 與天為徒
10. 物之大情
11. 道可得而不可見
12. 與道共存
13. 生生不息
 

台積電文教基金會序

  作為台灣科技領域的領航者,台積電於晶圓製造本業追求卓越外,人文價值的重視及提倡,亦是台積電極為重視的企業社會責任之一。因為我們相信,唯有科技與人文結合,才能為人類創造更美好的世界。

  台積電文教基金會自成立以來,深耕人文不輟,期盼能為我們的社會挹注一股心靈的活水,讓民眾精神更為豐美。其中,提倡中國經典為台積電文教基金會推廣人文教育重要的一環。自2008年起,台積電文教基金會與IC之音竹科廣播電台合作,開啟「論語辛說」廣播節目,邀請國學大師辛意雲教授講授論語。辛教授以深入淺出的方式,將儒家思想貼近生活,引領民眾在人生處世上尋求幸福之道,精闢的解析深獲海內外聽眾喜愛及迴響。

  繼論語之後,2011年台積電文教基金會期盼能帶領民眾認識第二部中國經典-「莊子」。「莊子」集莊子及其弟子所著作共三十三篇,為中國道家老莊思想泉源之一。若說「論語」教導我們如何正視人生的任務,「莊子」便是給予我們一把追尋內心自由的鑰匙,讓人們在複雜的世間,解放心中的桎梏,尋求精神的寄託。台積電文教基金會十分榮幸再度邀請到辛意雲教授主講「莊子辛說」節目,期盼大家能在辛教授旁徵博引的解說下,悠遊於莊子哲思之間,咀嚼出人生的新味。

  最後,再次感謝IC之音竹科廣播電台。作為台積電文教基金會共同推廣經典的知音, IC之音對於節目製作的精緻嚴謹,成績卓越有目共睹。有了IC之音的支持,讓台積電文教基金會在推廣經典的長路不再踽踽獨行。台積電真誠盼望藉此節目活化經典,讓更多人能夠領略聖賢智慧,讓人文滋養心靈,讓社會更加美善。

辛意雲教授序言

人之情

  十一月二十二日「莊子辛說」記者發表會。

  IC之音的張台長、田副台長與IC同仁都前來照顧。

  台積電文教基金會曾董事長更親臨主持。

  同時,IC之音還邀請了台大歷史系宋家復教授做引言人;以及演出莊周夢蝶的國際名演員吳興國先生前來談談他們在演出莊周夢蝶時,對莊子思想的探討。

  近來每當演出莊周夢蝶這出名劇時,社會上總會引起一陣討論。從民國初年、到今天,都覺得莊子太大男人主義,或者他的玄想過高,不合人情。興國他們在重編這戲時,都做了思考,同時更從女性的立場出發,給予人充分的同情。

  其實莊周夢蝶這齣戲的完成,大約在明末。那時正好是儒釋道這三家走上合一的道路。這合一,就是全然的走向回歸人生,面對最真實人性的時代。人們重新肯定了人之情,才是最真實的人性。因此湯顯祖寫出「牡丹亭」,從女性的角度呈現人的至情至性。說「情」可以穿越生死,而後戲曲都圍繞這個主題發展,成為一時代的思潮。莊周夢蝶的戲中,從一位寡婦搧墳開始,逐步追問人之情與人生路向,以至到今天仍是膾炙人口的一齣名劇。

  莊子思想的豐富、深邃,為人生開發出一個更高遠的可能。在大宗師這篇中,莊子不僅展現了人之高度,但又急轉直下告訴人們,只要一旦放開心胸,不憂懼,也就能享有逍遙自在的情感了。

  十一月二十二日的「莊子辛說」記者發表會,極其溫馨感人。當會議結束後,許多與會的朋友都說:「很少見如此充滿快樂、溫馨;充滿相與和合之情的記者會」。當然會後的點心、清茶也是甘甜怡人。

  那天我的心情特別恬靜,又滿是讚嘆,感謝我有幸能與世間的有情人相與為友,並共同將傳統中國的智慧傳承下去。

  我在此,再次感謝曾董事長、張台長、田副台長、及共同工作的同仁,謝謝他們,才有如此美好的傳承可能。

辛意雲寫于十二月廿日 鑑經草堂

電台出版序

逍遙人間百態,遊於天地各方

  每天重複著緊湊忙碌的腳步,你是否確定前往的方向?如果溫飽只是一碗麵和一件衣服的事情,人生為何總有許多牽掛與纏累?人,是七情六慾的動物,所以有太多想望與需求;但人的心靈,卻也有著求知若渴的本能,總盼望著能尋獲澆灌生命的活水源頭。

  當莊子論到人生四種境界時,提到最高的一層即是:「至人無己,神人無功,聖人無名」。的確,若真能夠不在乎小我、不掛念功勳、不動情名利,人生何來鬱悶與煩憂?真正的「逍遙」,是能夠將外在的疲累消化於無形,並將自己的心志推展至遙遠寬廣,從而能夠以如此逍遙之身心,遊於天地各方、人間百態之中。

  辛意雲老師在IC之音主持的「莊子辛說」節目,將莊子畢生的哲學精髓予以精闢分析,並佐以時事例證;讓長存千年的古老智慧,成為現代人活絡心靈的泉水。節目甫推出即受到聽友的真誠回應;有聽眾驚豔於莊子學說的通廣與深微、有聽眾對辛老師的旁徵博引深感精彩絕倫、更有聽眾因而消彌了對家人的衝突與怨念。因此,我們製作發行「莊子辛說」系列有聲書,誠摯相信這將會是您受用一生的智慧典藏。

  聖經中記載著一小段故事;耶穌對一位在井邊打水的婦人說:「喝了這水的人還會再渴;但是,誰喝了我所給的水,誰就永遠不再渴。我給的水要在他?面成為泉源,不斷地湧出活水,使他得到永恆的生命。」一個需要救贖的生命,因為得到活水而享永恆喜樂。我們深切期盼,藉由辛老師的分享,讓莊子的思想活化

  潤澤每一顆倍感枯竭的心靈,讓我們能以「逍遙」之心,自在「遊」於天地人間!

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