阿彌陀佛小百科

阿彌陀佛小百科
定價:420
NT $ 283 ~ 378
  • 作者:顧婷婷熊江寧
  • 出版社:橡樹林
  • 出版日期:2013-02-21
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:986640949X
  • ISBN13:9789866409493
  • 裝訂:平裝 / 144頁 / 16k / 19 x 26 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
 

內容簡介

第一本親近阿彌陀佛的書
虔心念佛.移民淨土

  阿彌陀佛是華人最主要的信仰之一,你對阿彌陀佛的了解有多少呢?
  59個途徑,搭配精采故事和圖片,帶你深入認識並親近阿彌陀佛。

  阿彌陀佛是被誰授記將來必定成佛的?阿彌陀佛的事蹟是誰為世人講述的?為什麼有些阿彌陀佛佛像是坐著的、有些是站著的?做了一輩子壞事,只要臨終念一聲阿彌陀佛,就能往生極樂淨土嗎?「阿彌陀佛」四字,可以代替一切語言文字嗎?「聽到」佛號和「念誦」佛號,功德大小一樣嗎?

  本書共分兩部分來介紹阿彌陀佛:

  【看圖說阿彌陀佛】

  書中收錄來自各地精彩珍貴的阿彌陀佛造像,深入介紹阿彌陀佛造型的演變、手印的涵義,由此也可了解阿彌陀佛信仰對民眾的影響力。

  【阿彌陀佛檔案】

  共分為信仰、歷史、修行、資訊四個檔案,以59個問題,搭配精采故事和圖片,涵蓋阿彌陀佛在佛教中的地位、事蹟、西方極樂世界的景況、淨土法門的發展,以及正確持誦「阿彌陀佛」佛號的方法,文字簡潔易讀,解說精闢深入。

  內文圖片特別感謝北京新浪大江流文化協助取得,以及東林寺、吳繼文的提供。

  親近阿彌陀佛
  能離苦得樂,臨終時往生淨土

  ◎ 西方三聖
  西方三聖是佛教西方極樂世界的三位尊神,由主尊阿彌陀佛與其兩位脅侍觀世音菩薩和大勢至菩薩組成。西方三聖接引眾生往生西方極樂世界,是淨土思想的表現。西方三聖最常見的是立像,一佛二菩薩都站立在蓮花臺上,阿彌陀佛位於造像的中央位置,結接引印。觀世音菩薩侍立於左側,大勢至菩薩位於右側。

  ◎ 阿彌陀佛的造像
  在佛教造像中,阿彌陀佛除與觀音、大勢至同時出現外,還經常與藥師佛、釋迦牟尼佛一同作為三世佛出現,被稱為「橫三世佛」。三世佛造像中,阿彌陀佛位於釋迦牟尼佛的右邊,結跏趺坐於蓮臺上,雙手仰掌疊置足上,掌中托有一蓮臺,表示接引眾生往生西方、蓮花化生之意。這種造像形式經常出現於各禪淨寺廟的大雄寶殿中。

  ◎生在人間見彌陀
  「家家觀世音,戶戶阿彌陀」,是佛教對民間信仰影響力的最好描述。明清以來,由於漢傳佛教淨土宗的發展,阿彌陀佛信仰成為華人宗教生活中最為重要的一部分。阿彌陀佛是梵文音譯,意譯為無量光佛、無量壽佛。據《阿彌陀經》等數十種大乘經記載,其為西方極樂世界現在的主尊。此佛於過去久遠劫前捨王位而出家,名法藏比丘,發四十八大願成就極樂淨土,接引願意往生其土的眾生,因此又名接引佛。佛教信眾認為做到「發菩提心」等五事,一心不亂地持誦阿彌陀佛聖號,便可於臨終時往生西方極樂淨土。

作者簡介

顧婷婷

  1982年生於上海。生自建築師家庭,自幼酷愛文學;中學畢業時保送中國人民大學,宗教學專業。後赴香港大學佛學研究中心攻讀碩士學位,以禪宗與維特根斯坦理論之異同為題作英文論文。某日在九龍街頭,見佛教書店結緣小冊扉頁上書「人身難得今已得,佛法難聞今已得」,一眼驚雷,忽如醍醐灌頂。目前從事上市公司項目總監工作。

熊江寧

  1980年生,江西省豐城人。現為北京大學哲學系2010級博士生,研究方向為中國佛教史、宗教思想史。

 

目錄

生在人間見佛陀
1.西方三聖中的阿彌陀佛
2.三世佛中的阿彌陀佛
3.無量壽佛與無量光佛
4.淨土變中的阿彌陀佛

阿彌陀佛檔案──認識阿彌陀佛的59種途徑
◎ 信仰檔案
1.阿彌陀佛的事蹟是誰為世人講述的?
2.阿彌陀佛的前世是一位國王嗎?
3.阿彌陀佛是被誰授記說將來必定成佛?
4.阿彌陀佛的四十八願是什麼?
5.四十八願那麼多,其中最重要的一願是什麼?
6.阿彌陀佛有哪些名號?
7.為什麼阿彌陀佛被稱為「西方教主」?
8.如何才能看見阿彌陀佛?
9.西方極樂世界是什麼景象嗎?
10.為什麼西方極樂淨土中沒有女人?
11.一共有多少種淨土?它們之間有什麼不同?
12.為什麼人人都想往生淨土?
13.念「阿彌陀佛」名號就能往生淨土?
14.西方世界除了教主阿彌陀佛外,還有哪些菩薩護持?
15.大勢至菩薩是誰?他的前世有何殊勝因緣?
16.觀音菩薩是阿彌陀佛的「第一順序佛位繼承人」?
17.阿彌陀佛教導說除了念佛外,還要多做善事?
18.做了一輩子壞事,只要臨終前念一聲「阿彌陀佛」,就能往生極樂嗎?
19.到了極樂世界,就算是成佛嗎?
20.為什麼有些阿彌陀佛佛像是坐著、有些是站著?
21.天天念阿彌陀佛的名號,阿彌陀佛會不會聽得很煩?
22.為什麼信仰阿彌陀佛,是求得解脫最方便、最容易的法門?
23.一聲「阿彌陀佛」,為何要分四種念法?
24.往生西方淨土後,佛根據你的品位決定要不要見你?

◎ 歷史檔案
25.阿彌陀佛的信仰是什麼時代傳入中國的?
26.關於信仰阿彌陀佛最正宗的經典有哪些?
27.是誰翻譯阿彌陀佛的故事並廣為流傳?
28.什麼是淨土宗?
29.淨土宗為何又稱為「蓮宗」?
30.廬山慧遠是淨土宗的祖師?
31.彌勒淨土也是淨土信仰的一種?
32.彌勒淨土和西方淨土,我們該選哪一條路走?
33.「善導流」和「慈湣流」分別是淨土宗的什麼流派?
34.淨土宗從什麼時候開始流行?
35.禪宗和淨土宗有什麼關係?
36.日本人也喜歡念阿彌陀佛?
37.「阿彌陀佛」四字,可以代替一切語言文字?
38.你我也是阿彌陀佛的化身?
39.藏密中的阿彌陀佛和觀世音菩薩有什麼關係?

◎ 修行檔案
40.修行淨土,為何有顯宗修法和密宗修法兩種法門?
41.修淨土的人必須吃素嗎?
42.女性生理期時可以念佛嗎?
43.什麼是淨土法門的十念法?
44.不念「阿彌陀佛」,念「掃帚」也可成佛?
45.可以代替自己的親人朋友念佛修行,幫助他們往生極樂嗎?
46.既然「自心是佛」,那我可以不念「阿彌陀佛」,而念自己的名字嗎?
47.念「阿彌陀佛」和念「觀世音菩薩」有衝突嗎?
48.每天要念多少遍阿彌陀佛才算虔誠?
49.什麼是臨終助念?
50.親人過世,八小時內不可以在他身邊哭泣嗎?
51.普賢菩薩就是修淨土而成就的嗎?
52.你身邊有念佛而成就的真人真事嗎?
53.「聽到」佛號和「念誦」佛號,功德的大小一樣嗎?
54.你讀過白居易寫的「淨土頌」嗎?
55.禪是淨土的禪,淨土是禪的淨土?
56.可以用幾句話來概括淨土法門的要義嗎?

◎ 資訊檔案
57.到哪裡去見阿彌陀佛?
58.阿彌陀佛在網上
59.阿彌陀佛的經典資料浩如煙海

 

內容連載

◎阿彌陀佛的事蹟是誰為世人講述的?

世人都知道有阿彌陀佛,稱阿彌陀佛名號也是許多人都知道的淨土宗修行方法。但是阿彌陀佛的事蹟,以及他所在的西方極樂淨土等等情狀,最早是為了什麼原因而來向世人講說的呢?根據淨土三經的《觀無量壽經》記載,佛陀是應頻婆娑羅王的韋提希夫人之請而為說法,講說西方極樂世界。

韋提希夫人又有翻譯為毗提希夫人、吠提哂夫人。韋提希的意思是思維,因此,韋提希夫人的意譯就是思勝夫人或勝妙身夫人,她是中印度摩揭陀國頻婆娑羅王的王后,也是阿闍世王的生母。

頻婆娑羅王是一位信仰佛教的國王,可說是古印度的一位護法王。他的兒子阿闍世王還沒出生的時候,就曾被預言長大後將是一位弑父篡位的逆子。頻婆娑羅王和韋提希夫人雖然心中惶恐,還是生下了這個兒子。阿闍世王的名字意譯就是未生怨王、法逆王,由於他和父母之間的惡緣,故而名為「未生怨」。

關於阿闍世王的故事,很多佛經裡都有記載。在《觀無量壽佛經》中,主要是講述佛為其母講說淨土「十六觀」的緣起與主要內容。阿闍世在當時因為受到惡人的挑唆而想篡位,為了早日登上皇位,他把自己的父親頻婆娑羅王囚禁在七重密室裡,不給他飲食,不讓大臣來看他,想把他餓死。阿闍世的母親韋提希夫人把酥油和麵糊塗在身上,並在隨身裝飾的瓔珞裡盛滿果漿,偷偷去探望頻婆娑羅王,並把食物給他吃。

頻婆娑羅王吃了食物後,漱口遙拜,頂禮佛陀,呼喚目犍連。佛陀的十大弟子中被稱為「神通第一」的目犍連以神通來到密室,為頻婆娑羅王授以八戒。佛陀還派了自己的另外一位弟子富樓那來為頻婆娑羅王說法。經過了三七二十一日,頻婆娑羅王因為吃了夫人送來的食物和聽聞佛法,不僅沒有餓死,反而氣色更加紅潤。

阿闍世因此而對韋提希夫人產生怨怒,想提劍殺死自己的母親。雖然大臣的勸阻之下,他沒有弑母,但是也把韋提希夫人關押起來。夫人在關押的密室中虔誠念佛,求佛為之說法。佛陀聞聲從耆闍崛山來到王宮,與目犍連和阿難示現與虛空之中,為之演說《觀無量壽佛經》。因此,淨土「十六觀想」法門,乃是佛陀為韋提希夫人而說。

佛陀向韋提希夫人演示了十方世界淨妙國土,有的是七寶合成,有的純為蓮花,有的如自在天宮,有的光明如鏡。韋提希夫人參閱了十方三千淨土之後,稟告佛說:「十方諸佛土雖然清淨莊嚴,但我願往生於阿彌陀佛的西方極樂淨土。」

於是,佛陀為韋提希夫人說世俗善、戒善、行善三福,分「日觀」「寶樹觀」「八功德水觀」「佛色身相好」等十六觀,作為求往生極樂世界之法門。

韋提希夫人聽過如來佛祖的教誡,迷疑開解,於是受持三皈,身入佛門,靜心念佛,修行十善,後來命終,升入西方淨土世界。

這就是《觀無量壽經》中所記載的佛將說阿彌陀佛淨土的緣起。

◎阿彌陀佛是被誰授記說他將來必定成佛的?

雖然阿彌陀佛是在世饒王這一世出家為法藏比丘,修行成佛,但輪迴無盡,阿彌陀佛實際上已經在久遠劫以來的世間歷經了多次的輪迴。根據佛經記載,第一個授記阿彌陀佛將來必定成佛的,是一位叫做「寶藏如來」的古佛。寶藏如來是寶海梵志的孩子,出家稱道之後,號曰寶藏如來,釋迦牟尼佛和阿彌陀佛都曾依寶藏佛發心成道。此事蹟記載於《悲華經》,悲華經全經主要在敘述和讚歎釋迦牟尼在穢土成佛的廣大誓願,以及阿彌陀佛等諸佛、菩薩的本生故事和淨土成佛的大悲願行。

《悲華經》記載,阿彌陀佛是一位護持佛法、皈依正信的轉輪聖王,名為「無諍念王」,朝中君臣都虔誠供養寶藏如來。因為無諍念王累世護持佛法,所以福報廣大,有一千個兒子,所謂「千子俱足」。這一千個兒子之中,各種佛經裡提到過的佛、菩薩、聲聞都應化在內。各位王子都在寶藏如來前表述自己的志願,於是寶藏如來便依照眾人同兼清淨慈悲卻各具方便法門的志向,一一授記。長子不眴,即為觀音前身;次子摩尼,乃是大勢至菩薩轉世;其餘的各子中,還包括文殊菩薩、普賢菩薩、蓮華尊如來、虛空光明菩薩等等。朝中有一位大臣,叫做寶海,寶海發大悲願(五百大願),東西南北及於上下六方諸佛,獻花讚歎,稱歎寶海為大悲菩薩,寶藏如來為寶海摩頂授記,當來成佛,即釋迦牟尼佛。無諍念王被授記為無量壽佛,即阿彌陀佛,並且按照他的願望,將以願力創造出一片殊勝美妙的莊嚴國土,以度有情眾生,方便修行。

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