重返文化評論的戰場

　　文化就是以德服人、以理服人的作為。一個國營機構不如此作為，就空負文化之名，名不符實。

　　十八世紀伏爾泰、盧梭均深悉其抗爭對手，不純然只有權力而已，它還外包以文化的外衣。為此，他們都感受到抗爭工作之艱鉅。

　　台灣學運份子陳為廷受其抗爭對手賞以一記文化悶棍，方知抗爭工作之不易。

　　九世紀的韓愈、白居易對於對手覆以文化的全力這一性質，一無所悉，受盡對手的宰割、猶不明所以。

　　九世紀距十八世紀，歷史進步相差如此鉅烈，然則九世紀的文化抗爭這一頁歷史，猶有值得回顧的價值。

　　從陳為廷，上溯盧梭，再上溯到白居易，這是本期重點。