靜心的智慧:從浮躁中尋得寧靜、心安處獲得幸福

靜心的智慧:從浮躁中尋得寧靜、心安處獲得幸福
定價:280
NT $ 170 ~ 360
  • 作者:虛雲大師
  • 出版社:木馬文化
  • 出版日期:2013-04-03
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9865829037
  • ISBN13:9789865829032
  • 裝訂:平裝 / 336頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
 

內容簡介

世界上的良藥,每一種只能治一種疾病;
心靈的良藥——智慧與因果,卻可以治癒一切病苦。

  一念心清淨,處處蓮花開;一花一淨土,一土一如來。當人們的內心在一念之間真正清淨了,在那一剎那,周圍就如同蓮花處處開,處處都是芳香。

  虛雲大師曾對世人說過:時光長短,唯心所造。一切苦樂,隨境所遷。時間是剎那地過,剎那地催人老。人心不古,置因果於罔聞,哪知因果理徹,如影隨形,如響斯應,若深信之者,人心則不改而善。縱遇順逆之境,必無憂喜。當知現生所受,或遇兵刀水火劫賊等事,皆由自造。人若不給自己煩惱,別人也永遠不可能給你煩惱。

  人只有定心、安心、靜心,不為外物雜事擾亂心境才能保持一顆澄澈之心,以一顆澄澈之心處事、做事,一切就會自然而然地順應內心所求。

  心境清明澄澈,心神安定,你才有大智慧。有時候不以外物為攀比的物件,才能做到靜心,也恰恰是這份靜心,才能帶給你生機勃勃的生命氣息。

  漫長的歲月中,煩惱束縛不斷,人們伸出手來卻只能抓住外物,很難擺脫內心的束縛,每個人都渴望有心清如水、蓮花盛開的心境,每個人都渴望擁有白鹿銜花,青猿獻果,四方歸附的感召力。但是很少有人能有一切隨緣去,任心性自在的坦率和定力。與其在誘惑中辨錯了方向,在名利相爭中離內心越來越遠,我們倒不如駐足片刻,調整好呼吸,聆聽自己真實的內心,只有這樣,我們才會更淡定,才能讓內心清澈如初,生命才能重新調整平衡。讓生命回歸平衡,是一種解脫生活桎梏的大智慧。

  生活沒有上下限,只有回歸內心,感受到人性的純淨和簡單,才能感受到路的平坦;才能有寵辱不驚的定力;有一切順其自然、我當寧靜致遠的超然。

  以一份悠然之情,隨心,隨性,隨緣,自在安心。生活就是如此,不管好的壞的,都要承受,只要做好自己,你對生命微笑,生命就是微笑的;只有找到內在的自性,你才會有真正的定力。

  剪斷牽絆追隨內心,卸掉偽裝一身輕鬆,擺脫束縛方顯本性。其實,人生在世,要修的不是得到,而是一種安然自在的心境。虛雲大師少年出家,潛心修行一生,他上求下化,自度度人,修得滿心開闊境,一顆自在心。

  本書的文字讓你在感受虛雲大師大徹大悟、超凡脫俗的心境中,重新解讀自己,找回原本屬於你的那份寧靜,讓你覺得生活中原來也可以有自己的真性情,原來生活竟可以如此的寧靜安然。

本書特色

  ※ 近代四大高僧虛雲大師的智慧話語,給予心靈平靜安定。

  ※ 每篇故事輕鬆好讀,寓意深遠,伴隨著虛雲大師的實際事蹟,讓讀者更能感受大師的風範。

  ※ 文章末附有一篇靜心小語,在繁忙時隨手一讀,心隨字轉。

  ※ 附錄並有嘉言錄,可以隨手紀錄在筆記中,時時伴讀。

作者簡介

虛雲大師(1840—1959)

  祖籍湖南湘鄉,出生于福建泉州。中國近代四大高僧之一,禪宗泰斗。l9歲于福建涌泉寺剃度出家,31歲于浙南天台山得參禪正法,56歲在揚州高寺開悟得證,享壽120歲。  大師一生,志大氣剛,悲深行苦,真修實證,道圓德高。其座下弟子達百萬之眾,當今聞名海內外的一誠、佛源、本煥、淨慧、傳印、聖一、宣化、靈源等法師,皆出其日下。先後住持復興雞足山祝聖寺、西山雲棲寺、鼓山涌泉寺、曹溪南華寺、雲門山大覺寺、雲居山真如寺等大小佛剎八十余座;且一身兼祧臨濟、曹洞、法眼、溈仰、雲門五宗法脈,續絕起衰,紹隆祖道,在中國禪宗史上可謂千年一人。

 

目錄

1 還內心一份自由,給生活一份快樂
讓選擇順從內心
別被名韁利鎖綁去了自由
不計瑣事常開懷
重情,但不為情所累
生活原本無常,抱怨不如接納
你可以不祝福,但最好別嫉妒
放下貪心得自在
學會怎樣擔當
做一隻快樂的蝴蝶
自卑是自設的牢籠

2 以待己心待人,以愛己心愛人
以貌取人不如誠心待人
切莫仗勢欺人
先度自己,再度他人
辱人者是自取其辱
內心的鎮靜才是淡定
正確看待他人的選擇
關愛每一個生命
眾生皆有佛性,佛在人間

3 感恩是生命的靈魂
感謝生活的磨難
對一切幫助心存感激
感激生活帶給我們的智慧
感恩生活的安排
感謝心底的虔誠
感恩心底的平和
感謝相遇的緣分
感謝生命的存在

4 內心清淨處,自有蓮花開
清淨心是內在的定力
常為心靈除塵
心清如水即是佛
心頭的紛擾都是雜草
有內涵方能泯然一笑
內心清淨俯視一切繁雜
萬念起於內心,無欲方得清淨
心境澄澈智慧自生
清淨心原來是本心
用清淨心看世界

5 明自心者智慧無窮
永遠知道自己要什麼
絲毫必爭不如通達相讓
有反思自己的勇氣
與人為善,要留一顆清淨心
撫平內心的躁動
堅固信心開發自己
自尊自愛才能得到尊重
人貴有自知之明
平地起波瀾,只因為心不靜
榮譽是別人送的
超越是非才能看清自己
給內心一份自由

6 自助讓生活鮮活多姿
凡事先問自己,結論在你心中
與其等待援兵,不如著手解決問題
做自己的守護神
像水一樣至柔克剛
給內心一份溫暖
順從自己才能禪定心安
塑造自身才是最重要的
消除內心的嗔恚
擁有堅強的心

7 一顆圓滿心,事事皆圓滿
不必苛求完美
世事洞明的圓滿
圓滿在於思路的轉換
從容走過生命的磨礪
功成身退保持功業圓滿
既要待人真誠、也要八面玲瓏
心量放寬人生通達
讓生命純淨圓滿
拒絕誘惑修得圓滿
珍惜你擁有的幸福

附 虛雲大師經歷摘要及嘉言錄
降生
參悟
入定
建寺
遇劫
圓寂
主張的思想
嘉言錄

 

內容連載

重情,但不為情所累

情感是我們生活的一部分,它對我們很重要,沒有感情我們的生活將缺乏色彩,變得乏味不甘,但是又不能把情感看得高於生活的一切。

重感情、但不要把感情看得過重,過猶不及,如果重情到放不下,就會被拖累、被傷害,讓心變得不自由,所以想讓內心自由就不要為情所累。

人們之間的交往有熱情似火的友情,有海枯石爛的愛情,有溫暖如春的親情……感情無時無刻不滲進我們的生活中,在感情的橋樑下人們的關係日益升溫。

重感情,但不要把感情看得過重,否則就會為情所累。

虛雲大師說:「你我無始以來,被七情六欲所迷,所以沉淪苦海。」大師十四歲時,便有了出塵之心。十七歲偷偷出家卻被中道截回。為了斷除其出家的念想,父親給他迎娶了兩房妻子,一為田氏,一為譚氏,虛雲雖心中百般不願,無奈于父命難違,只好假裝答應。據《虛雲法師年譜》記載:「婚後三人同居卻無染,每日間,虛雲都為田、譚兩人講說佛法,談經論道。由於長期薰染,兩人漸漸接受了佛法,開始信仰佛教。」

兩年以後,虛雲決志離俗,作《皮袋歌》留別田、譚兩人,歌曰:

皮袋歌,歌皮袋,空劫之前難名狀,威音過後成掛礙。
三百六十筋連體,八萬四千毛孔在。
分三才,合四大,撐天拄地何氣概。
知因果,辨時代,鑒古通今猶蒙昧,只因迷著幻形態。
累父母,戀妻子,空逞無明留孽債。

從《皮袋歌》來看,虛雲表達的意思就是佛教的「無常無我」、「諸行皆苦」等觀念,這些觀念無疑對沖淡和化解妻子對虛雲的情感依賴,減輕離別的痛苦起到巨大的作用,從而為後來虛雲成功出家奠定了基礎。

其實真正能做到像虛雲大師一樣不為情所累的人又有幾個?答案是少之又少。情感是我們生活的一部分,它對我們很重要,沒有感情我們的生活將缺乏色彩,變得乏味不甘,但是又不能把情感看得高於生活的一切,所以我們在生活中一定要掌握好感情的程度,不要讓它失衡。

靜心小語

重感情、但不要把感情看得過重,過猶不及,如果重情到放不下,就會被拖累、被傷害,讓心變得不自由,所以想讓內心自由就不要為情所累。

常為心靈除塵

眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹,要時時不斷地將它撣拂擦試,不讓它被塵垢污染障蔽了光明的本性。

神秀說:「身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。」

眾生的身體是一棵覺悟的智慧樹,眾生的心靈就象一座明亮的台鏡,要時時不斷地將它撣拂擦試,不讓它被塵垢污染障蔽了光明的本性。

人們在生活中總是會為一些欲望和需求所煩惱,為了使煩惱減少,人們在不斷地追尋一種平和的心態,以此使自己的心靈變得純粹。

人們常常嚷著要去尋找內心的平和,有些人甚至不惜遠走他方以尋覓內心的平和。其實它一直都在,從不需要你去尋覓。當你從為欲望而勞役終日的忙碌中靜下來時,自然會感到它的存在。但如果你心中沒有平和,縱然跑到天涯海角也不會尋得到它;假如你心中有了平和,內心也就清淨了,那些塵雜自然也就消失了。

虛雲大師就此講過一位老修行的故事。古時候有一位老修行,在佛道會場住了多時,度量很寬,待人厚道,常能勸人放下。有人問他:「你這樣勸人教人,你自己做到沒有?」他說:「我在三十年前就斷無明,還有什麼放不下呢?」後來覺得在佛道場,還是有些不自由自在,所以就跑到深山住茅庵去。這回獨宿孤峰,無人來往,自由自在,以為就真無煩惱了。誰知有一天在庵中打坐,聽到門外有一群牧童,吵吵鬧鬧地說到庵裡去看看。有人說不要動修行人的念頭,又有人說既是修行人,念頭是不會動的。後來牧童們都進去了,老修行坐在蒲團上沒有理他們,他們找喝的找吃的鬧得不休,老修行不動不聲,牧童以為他死了,搖他也不動,但摸他身上還有暖氣。有人說:「他入定了。」有人說:「我不相信!」於是有人拿根草挑他的腿,老修行還是不動;又有人挑他的鼻孔,老修行忍不住,打了一個噴嚏。於是大罵道:「打死你這班小雜種!」那時觀世音菩薩在空中出現說:「你三十年前斷了無明的,今天還放不下嗎?」可見說得一丈不如行得一尺,說得一尺不如行得一寸,不被境轉真不容易。

這位老修行三十年前就斷了無明,本已具有了清淨心,卻在牧童挑他的鼻子時大罵牧童,可見使內心清淨心無雜念不是那麼容易的。

我們的心,影響著我們看世界的角度。

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