建築絮語:另一種講述

建築絮語:另一種講述
定價:400
NT $ 110 ~ 360
  • 作者:徐純一
  • 出版社:田園城市
  • 出版日期:2013-05-24
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:986620460X
  • ISBN13:9789866204609
  • 裝訂:精裝 / 176頁 / 13 x 18.6 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
 

內容簡介

  一次空間影像的閱讀實驗
  --如詩般的建築絮語,
  企圖從碎式閱讀中超越空間,
  進入理解我們所身處的世界整體

  這是一次視覺性的閱讀實驗。四十個國際知名重要建築案例,分別以片段式的局部圖像現身,在這種切割的現身中,我們閱讀的不是結構性的「整體」而是結構的幻象、不只是建築而是游離在建築中的隱喻、不只是空間而是超越空間的詩性。

  在這本書中,光在空間中交錯流離,裡頭有無法定形、隨時變換的疆界,有陰影,也有真實的幻象,謎一樣的存在與意義浮游的邊界。光作為視覺性的根源,切割著「此處」與「他處」。

  作者徐純一以四十個建築局部影像,搭配絮語一般的碎式書寫,試圖開拓出另一種空間閱讀,即是「另一種講述」;在這裡,在光影構成的片段之中,空間彷彿拒絕一切詮釋,逃離文化與社會力的干預,建立了屬於它自己的國度。

作者簡介

徐純一

  1959年生,高雄人。 美國科羅拉多大學丹佛分校(University of Colorado at Denver, School of Architecture and Planning)建築碩士。現為i2建築主持人;著有《建築新桃花源》、《建築新紀元:加州當代建築師作品選輯》、《如詩的凝視:光在建築中的安居》、《當代建築的母型—柯比意薩伏伊別墅》。

 

目錄

導論

象徵不滅
輝北天球館│ KIHOKU ASTRONOMICAL MUSEUM │高崎正治

天空的眼睛
直島美術館│ NAOSHIMA CONTEMPORARY ART MUSEUM │安藤忠雄

材質的贈與
奧爾良市立圖書館│MEDIA LIBRARY OF ORLEANS (MEDIATHEQUE D'ORLEANS) │ Pierre de Besset & Dominique Lyo

實在性的厚度
賽圖巴教師養成中心│ TEACHERS TRAINING COLLEGE │ Alvaro Siza

光明與黑暗外的他者
拉托雷修道院│ LE COUVENT SAINTE-MARIE LA TOURETLE │ Le Corbusier

環境即重力
奇亞斯瑪美術館│ KIASMA MUSEUM OF CONTEMPORARY ART │ Steven Holl

詮釋的網
EVRY 教堂│ EVRY CATHEDRALE │ Mario Botta

實存者∕他者
私人廣告公司│ THE CHIAT/DAY OFFICE BUILDING │ Frank Gehry

黏滯的時間
瑞士CHUR 羅馬遺址博物館│ SHELTERS FOR ROMAN ARCHEOLOGICAL SITE │ Peter Zumthor

知覺的饗宴
CANOVA 雕塑藝廊│ CANOVA PLASTER CAST GALLERY │ Carlo Scarpa

分離即回歸
風之丘葬齋場│ KAZE-NO-OKA CREMATORIUM │槙文彥

存在即解釋
GIRONA 大學行政辦公室│ MAIN BUILDING OF THE UNIVERSITY OF GIRONA │ Josep Fuses & Joan Maria Viader

熱力即中心
朝聖者教堂│ PILGRIMAGE CHURCH │ Gottfried Bohm

光即是道路(出口)
大古堡美術館│ CASTELGRANDE │ Aurelio Galfetti

變動的分界
紅酒博物館│WINE MUSEUM CASTLE OF PENAFIEL │ Roberto Valle Gonzalez

不確定的共感
賽拉維斯當代美術館│ SERRALVES MUSEUM OF CONTEMPORARY ART │ Alvaro Siza

變則通
CAMAS 市政廳圖書館│ AYUNTAMIENTO, BIBLIOTECA, CHIRINGUITO Y PLAZA EN CAMAS (SEVILLA) │ Alberto Noguerol & Pilar Diez

金黃-無界的共享
國家旅館│ POUSADA FLOR DA ROSA │ JoAo Luis Carrilho da Graca

人的時間形式
聖母朝聖地教堂│ SANTUARIO DELLA BEATA VERGINE DELLA
CONSOLAZIONE │ Giovanni Michelucci

斷絕的迴轉
高梁市成羽美術館│ NARIWA MUSEUM │安藤忠雄

一個無窮的替代
阿庫斯特紀念博物館│ AUKRUST MUSEUM │ Sverre Fehn

空間的失憶
烏特勒支大學教育館│ EDUCATORIUM │ Rem Koolhaas

斷裂的縫合
烏特勒支大學天文暨物理學系館│ THE MINNAERT BUILDING │ Neutelings & Riedijk

話語之外
聖塔菲學院視覺藝術中心│ VISUAL ARTS CENTER, SANTA FE UNIVERSITY OF ART AND DESIGN │ Ricardo Legorreta

在光中黏合的時間之無
GIRONA 大學法律系館│ GIRONA UNIVERSITY LAW FACULTY │ RCR Architects

疊合的感官
聖本篤教堂│ CAPLUTTA SOGN BENEDETG │ Peter Zumthor

闇間的明靜
多明尼克神學院教堂│ CHURCH OF THE THEOLOGICAL COLLEGE OF THE DOMINICANS │ Miguel Fisac

區分的合
公共圖書館│ VILLANUEVA DE LA CANADA PUBLIC LIBRARY │ Churtichaga & Quadra-Salcedo

不可終結的實在
公路司機的教堂│ CHURCH OF THE AUTOSTRADA │ Giovanni Michelucci

表意的汽化
卡哈格拉納達儲蓄銀行│ CAJA GENERAL DE AHORROS DE GRANADA │ Alberto Campo Baeza

識即拼圖
納爾遜藝術中心│ NELSON FINE ARTS CENTER │ Antoine Predock

圍封的循環
大分藝術廣場│ ART PLAZA │磯崎新

想像就是召喚
表演藝術中心│ TEATRO METROPOL DE_TARRAGONA │ Josep Llinas

看見中的無盡
水資源博物館│ H2O EXPO WATER PAVILION │ NOX

與現在的間距
廢墟博物館│ SANT PERE DE RODES MONASTERY MUSEUM AND RESIDENCE - CENTER OF CONGRESS RENOVATION │ JosE Atonio Martinez & Elias Torres Architects

抗拒詮釋的光
私人住宅│ RESIDENCE FOR R.M. SCHINDLER & CLYDE CHACE │ Rudolph Schindler

薄光卻滿溢
RIOLA 教區教堂│ RIOLA PARISH CHURCH │ Alvar Aalto

反審美的時間
英古拉達公共墓園│ IGUALADA CEMETERY │ Enric Miralles & Carme Pinos

光創的另界
瓦爾斯溫泉浴場│ THERMAL BATHS VALS │ Peter Zumthor

第二性—即超我
廊香教堂│ CHAPELLE NOTRE-DAME-DU-HAUT DE RONCHAMP │ Le Corbusier

 

導論

  「世界」是我們生活於其中的所有,彷彿就作為日常生活中的實在-貌似熟悉,卻教我們常常「看不清,道不明」。就如光那樣確實劃分出天與地,萬物在其中聚合,我們誤以為「實在」就在光中顯現。這就如錢幣的一面;相反的,光也讓我們同時看到了流動的另一面。

  世界就在我們日常生活的眼前,卻也同時存在於我們所行所為的身後。這前與後釀生了「之間」,它連結出「空間」,也帶出了一個割不掉的影子-時間。這對孿生構成了我們這個世界的基底,但這到底是一種想像還是一個實在實存?在探其究竟的實踐中映射出人類精神的存在,直到現在,我們借助基礎科學找到暫時還能讓我們安穩地漂流於實在界的扁舟,雖然至今風不平、浪不靜,人這個物種還是會繼續探究下去,這個非生物學的意志力讓世界朝向更開放。

  世界是一個整體,這是我們被教導而知的概念,卻遠非是我們生活的實質。當代的我們更是附著於世界的微小碎片而活著,同時也是以碎散的方式對這個世界進行拼貼式的認識。從小我們即被告知這個世界分為生物界與非生物界,植物界、動物界;自然與人文;物理、化學、歷史、地理…,世界就是這樣被劃分成數不盡、看似彼此無關的範疇碎片,於是隨著出現無數的「探子」躍入這表象滿是浮光起落的世界黑夜中,試圖以理性的光照明無盡的深黑。

  這個世界中的我們再怎麼敞開感官也無法感受到對自己身體「DNA」構成中特有的嘌呤(Purine) 與嘧啶(Pyrimidine) -即A.G. 與T.U.C. 的配對群列關係,如今卻在數千美元儀器譜析之下入列其排無一不明;同時已被接受為實存真實,也就是等同於不變的真理。另一方面,我們也被告知-在這個世界所有有形體的物質實體,不論是非生命體或是生命體,都是由一群我們無從感知其分毫的基本粒子組成,而且這也是一個真理。這個依舊讓人迷濛的二十一世紀,似乎在現實糾纏的日常生活中出現了好多真理,雖然無能填補先天缺失的生物學式的身體感受能力,透握人的努力讓「觀念」朝向可感的呈現,同時讓我們知道被分界出範疇的世界碎片是有限的,卻是彼此無界地不相關聯。這個世界是所有面向交織糾纏在黑夜裡,難解難分,若只信奉人類理性為航向光處的唯一方周,在其實效的指令中,我們將被這些無盡的現實碎片耗盡並迴繞在世界黑夜之中。

  二十一世紀後期偉大的思想家德希達(J. Derrida)的解構主義與傅科(M. Foucault)關於權力∕知識糾纏的論述,以及德勒茲(G. Deleuze)遊牧般的思想揭露了事物根柢之間的皺褶及簇叢關係等,都已經明確地告訴我們,全面的、中性的、統一性的知識是不可能的。人再怎麼努力地拼湊生活自己其中的碎片世界、想要將它們對接在一起的努力,都將以失敗告終。但是,這樣的努力卻仍無止盡地持續,這就是人對意義的找尋-不在事物的絕對性之中,而是在相關聯的差異中迸生。看似偶然的巧合足以施展移情的力量,引發一連串的詮釋,通過這些產是,至少在某個實在性的碎片支撐的時刻,分隔開碎片世界之間的深淵會暫時填平。

  人類構築的棲息場並非只是滿足功能使用的需要而綿延至今,它被時間長河洗盡後的留存,就是它被不同地方的人共享的價值。這樣的存留卻大都是非直接關乎功能的使用,而是連結至其他範疇事物所生成的意義,是功能的剩餘所糾纏出的意義,這就是建築與其他範疇世界關聯之所。也因此,它總是企圖經由它的空間構成,提供人的感知另一種與實在界多重面向交流的途徑。

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