放下的智慧:不是放下需求,而是放下貪求

放下的智慧:不是放下需求,而是放下貪求
定價:220
NT $ 174 ~ 238
  • 作者:朱榮智
  • 出版社:華志文化
  • 出版日期:2013-07-02
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9865936348
  • ISBN13:9789865936341
  • 裝訂:平裝 / 240頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

  放下的智慧:不是放下需求,而是放下貪求

  擺脫噩夢的糾纏,唯一的方法就是醒來;
  擺脫煩惱的痛苦,唯一的方法就是放下。
  放下執著,就能通達變通;
  放下貪求,就能知足常樂;
  放下傲慢,就能謙虛為懷;
  放下嫉妒,就能欣賞別人;
  放下恐懼,就能心安理得;
  放下不安,就能逍遙自在;
  放下憎恨,就能寬恕別人;
  放下憂患,就能隨遇而安。
  面對新世紀,要有新的生命力,
  放下罣礙,才能寬心、歡心,快樂做自己,
  這是新世紀的生命力。

  放下才能自由,放下才能快樂。說放下就要放下,不只要看透,更要能超越。不是路已走到盡頭,而是該轉彎的時候,轉個念頭就能放下。老天給我們的一切都是恩典,老天給我們順境,我們要感恩;老天給我們逆境,我們要感謝,因為苦難使生命更深邃。放下生命的多餘,放下太重的包袱,我們就能輕鬆以行。

作者簡介

朱榮智教授

  一九八一年七月,榮獲文學博士學位。曾榮獲教育部一九八○年度青年研究發明獎助研究著作優等獎、第九屆中興文藝獎、第六屆優秀訓導工作人員獎。曾任師範大學國文系教授,退休後轉任元培科技大學教授。著有:《改變一生的52個字》、《改變一生的人生三書》、《善待自己寬待別人》、《改變一生的孔子名言》、《改變一生的孟子名言》、《改變一生的老子名言》、《改變一生的莊子名言》、《改變一生的100個觀念》、《逆中求勝》、《圓夢從心開始》、《你淡定了嗎?》、《點亮一盞明燈》等四十餘本書。其著作已有十餘本在大陸發行簡體版,廣受歡迎。

 

目錄

推薦序
自序

1.放下的智慧
2.知止才能放下
3.知足才能放下
4.捨得才能放下
5.無我才能放下
6.轉念才能放下
7.果斷才能放下
8.淡定才能放下
9.豪邁才能放下
10.豁達才能放下
11.自信才能放下
12.簡單才能放下
13.圓融才能放下
14.不貪才能放下
15.無求才能放下
16.守柔才能放下
17.不爭才能放下
18.節制才能放下
19.虛靜才能放下
20.坐忘才能放下

 

內容連載

1.放下的智慧

生命的本質是什麼


現代社會充滿緊張、忙碌、煩躁,工作壓力、生活壓力、感情壓力,壓得很多人喘不過氣,而選擇逃避、放棄,自殺的案例時有所聞,造成很多的家庭悲劇、社會問題。

科技的昌明,使我們的物質生活得到大幅的改善,但是收入增加,快樂並沒有增加,幸福並沒有增加;相反的,卻是煩惱增加、痛苦增加。佛家有一首偈語:「到處尋春不見春,芒靴踏遍嶺頭雲。歸來笑拈梅花嗅,春在枝頭已十分。」幸福來自一顆安定的心靈,快樂來自一顆自由的心靈。如果我們沒有大聰明、大智慧,不知道生命的本質是什麼?人活著的意義和價值是什麼?我們就沒有辦法活得自得、自在。

人生是苦海

佛家說:「人生是苦海。」的確,每個人從出生到老死,都有很多的苦,有些人為健康所苦、有些人為財富所苦、有些人為美貌所苦、有些人為家庭所苦、有些人為工作所苦、有些人為學業所苦、有些人為事業所苦。人生沒有這個苦,就有別的苦;有的人苦多一點,有的人苦少一點,沒有一個人是一生順遂的,人生的道路不會永遠平坦。

潮起潮落,人生如潮水,也是起起伏伏、得得失失。有些人有大成就,有些人只有小成就,每個人的能量不同,每個人的成就不同。人生最重要的是要有自知之明,知道自己的斤兩,才不會不勝負荷而苦不堪言。

人生本來就是不圓滿的,這個世界長久以來一直處在變動不羈之中。「變是唯一的不變」,這個道理永遠不變。我們不能期待一生一世都是風平浪靜,沒有狂風暴雨,面對人生的風風雨雨,我們不是等待風暴的遠離,而是要學習如何在風雨中翩翩起舞,正視人生,迎接挑戰。

煩惱從那裏來

「求不完,苦不完。」「煩惱是因為想太多,痛苦是因為不滿足。」我們雖然是活在現在,卻常常眷戀著過去,又寄望著未來。過去的傷痛,不能撫平;過去的成就,沾沾自喜。面對不可預測的未來,則是又愛又怕傷害。活的不踏實,應是很多人的病,兩腳像踩在雲端,輕飄飄的,每天早晨睡醒,眼睛一張開,不知道今天要忙什麼?在忙什麼?人生沒有目標,生活沒有重心。因為沒有一顆清明的心,所以就把握不住人生的方向,而對是是非非、得得失失,也分辨不清楚。

我們常常以為自己是張三、是李四,慢慢才發現我們不是張三,也不是李四,最後,我們才找到自己。我就是我,我不是別人,別人也不是我。我們常常把快樂、幸福,寄託在外物、別人身上,以為得到我們喜歡的東西就快樂,得不到自己喜歡的東西就痛苦;別人喜歡,我們就快樂,別人不喜歡,我們就煩惱。等待別人施捨給我們一點快樂才快樂,我們能得到的快樂是很有限的。從物質上得到的滿足,是一時的、短暫的,不知足的人,再多都不夠。沒有,想有;有,要更多;好,要更好。貪得的心,是煩惱的根源。

老子說:「吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患?」人生的苦惱,往往因為把自己看得太重,凡事從自己的角度出發,順我則生,逆我則亡。心裡只有自己,沒有別人,這是人格不成熟的人,人格成熟的人,是心裡有自己,也有別人。舌頭與牙齒是最親密的關係,牙齒難免會咬到舌頭,人與人之間,不管是親疏遠近,總有利害衝突的時候。力爭到底,就會兩敗俱傷;即便爭贏了,有時也是贏了面子,輸了裡子。
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