孩子我要你做自己:台灣媽媽╳以色列爸爸╳愛的教育

孩子我要你做自己:台灣媽媽╳以色列爸爸╳愛的教育
定價:250 元
NT $ 198 ~ 333
  • 作者:吳維寧
  • 出版社:小樹文化
  • 出版日期:2014-01-10
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9865837137
  • ISBN13:9789865837136
  • 裝訂:平裝 / 240頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

一切都是為了愛。

  為了愛,她離開故鄉台灣,遠渡重洋,來到以色列與他共築愛巢。
  為了愛,她在以色列生了三個孩子。
  孩子在這個沙漠國度接受永不枯竭的「愛的教育」,
  而從小在權威教育下長大的她,接受到的卻是「震撼教育」!
  你一定要看看,這本如何讓小孩快樂的長成自己的書。

  我們自以為是開放包容的父母、我們不恥下問,到處詢問兒童專家的意見,卻忘了,只要是五歲以上的小孩,都很瞭解自己的需要,而且已經有能力把自己的感覺說得很清楚。

  有誰比小孩更瞭解自己呢?如果給小孩說清楚的空間,又有什麼天大的問題不能處理?

  愛因斯坦、洛克斐勒、杜拉克、佛洛依德、馬克思、孟德爾頌、畢卡索、史匹柏,這些在各領域成就輝煌、享譽國際的名人,獲得巨大成功的關鍵是什麼呢?答案就在於教育!

  以色列的教育目標之一,是教會小孩認識自己,瞭解自己。為了達成這個目標,他們不打小孩,不求快。他們要求父母要從一開始配合新生兒的作息、要求父母要讓寶寶自己吃飯、讓寶寶多爬行、要給小孩最大的自由空間,多跟其他小孩玩耍,多面對衝突,讓小孩做自己...。

  以色列的教育方式很簡單,就是讓孩子做自己。
  每個孩子都有其獨特的個性,不完全適用任何一本教育書籍。
  不認識、瞭解自己的小孩前,怎麼知道怎麼做對他比較好?
  包容的環境,真的可以培養出有自我又自信的孩子?
  育兒公式倒底是為了小孩好?還是為了大人自身的方便?
  慢一點、耐心一點、不要要求孩子太快、太多,要多聽小孩說話。
  一昧用大人的眼光來看孩子,父母又如何瞭解孩子其實是有自己的個性跟需要的? 

本書特色

  ◎第一本用台灣人觀點,在地深入觀察以色列教育的書。
  ◎第一本用台灣人觀點,在地深入觀察以色列教育的書。
  ◎作者以親身經歷具體說明,以色列成功的「愛的教育」是怎麼實施。
  ◎不能打不能罵的「愛的教育」,要如何管教小孩?可以從以色列人獨特的教養觀點中,得到啟發。

名人推薦

  以色列駐台辦事處大使  何璽夢(Simona Halperin)
  人本教育基金會董事長  史英老師
  人本教育基金會數學想想國總監  吳麗芬老師

 

作者介紹

作者簡介

吳維寧


  台灣雲林人。
  輔仁大學社會系畢業,台灣大學碩士。就讀研究所期間另修教育學程,取得「中等教育學程教師證」。
  曾任教育部政務次長秘書、「行政院教育審議委員會」研究助理、高中三民主義及公民教師。
  2005年遠嫁以色列,開始學習希伯來文以及猶太文化,認真做個外籍新娘。
  2006年進入以色列教育系統就任幼教老師。

  在適應環境以及生養女兒的過程中,她受到許多文化衝擊,體會到中以教育觀點的差異,便將自己的感想寫在部落格上,並在《人本教育札記》月刊開設〈沈澱,在異鄉〉以及〈猶太爸爸‧台灣媽媽〉兩個專欄,將自己的心得分享出來。也曾為《親子天下》等雜誌撰稿介紹以色列教育與文化。

  目前育有三女,為全職的幼教老師跟兼職的導遊與翻譯。
  部落格:雅媽的家──在以色列育兒的台灣媽媽觀點:winnieil.pixnet.net/blog

 

目錄

推薦序  分享猶太與中國文化的差異  何璽夢
推薦序  先說最不重要的好了
推薦序  不是文化,是選擇的問題
序言  除了在書上塗蜂蜜,猶太人還用什麼方式教小孩?

Part1 我在以色列生了三個孩子
公主的月亮──有誰比小孩更了解自己?
認識我的陌生人女兒
令人頭痛的老大情結
為孩子多繞點路
孩子發燒72小時
我家有隻尖叫怪獸
父母對孩子的比較
誰才是婆婆?
把寶貝交給別人照顧

Part2 猶太教育教會我的事
為了那千萬分之一的機率
像家的產婦病房
奇怪的感官統合檢查
餵食,也是一種暴力!
跟學步車說不!
戒尿布,先看看孩子準備好沒?
面對放任自由的教育方式
咬人的狼
幼稚園中的咬人事件
沒有權威的大人
打小孩的約瑟夫

Part3 以色列科學的育兒方式
餵全母奶的技巧
寶寶一覺到天亮的小技巧
怎樣開始訓練寶寶脫尿布
怎麼開始餵寶寶副食品

 

序

推薦序

不是文化,是選擇的問題

人本教育基金會數學想想國總監  吳麗芬


  媽媽要完全配合嬰兒作息?定時叫醒嬰兒餵奶是暴力行為?讓小孩自己決定要不要吃飯也是教育?抱走受欺負的孩子對受害者不是幫助反而是懲罰?幼兒園裡孩子集體咬人,法院是判校方「蓄意傷害」?家長在公共場所打小孩,竟受到社區委員會貼公告譴責?還有,如家的產房、完善專業的托嬰中心、學前感統發展評估,以及快樂玩耍沒有課業壓力的幼稚園、平等的婆媳關係等等。

  以上是出現在以色列,這個台灣人不大熟悉的國度裡的教育樣貌,在這個猶太人建立的國家,還有更多不可思議的看法跟事件,會讓看了本書的台灣人大感驚奇,「猶太人能,台灣人能不能?」

  打從本書作者在人本教育札記月刊上開始撰寫這一系列文章開始,這個問題就經常是讀者們討論的問題,許多人感嘆「文化不同啦,台灣教育深受中國傳統威權文化影響改變不易」,然而,真是這樣嗎?

  全世界大概都公認猶太人聰明,諾貝爾獎得主中猶太人大概佔了一半,這聰明難道是天生的嗎?不,天底下沒有什麼民族是特別優秀的,但可以擁有讓人變得比較優秀的文化跟教育,猶太教育傳統確實值得了解。

  傳統上,猶太人重視的教育就不是讀書寫字而已,是思辨能力!自古以來,他們就會將討論聖典過程中的不同意見整理成教材,以供教育之用,同時非常重要彼此討論與答辯,因此,即便目前對聖典的詮釋已有統一答案,但卻在教育上確保了未來可能的改變,因為時代不同了,答案就可能改變。

  因此,「眼前的權威不一定永遠都對」早成為猶太教育的重要傳統價值觀,而且深植家庭。猶太人無論在哪個國家,這種共同的家庭教育傳統價值都沒變。有一顆沒那麼容易馴服、懂得思辨的腦,還能不聰明嗎?

  然而,猶太人建立自己的國家之後,更讓人驚豔他們真正的優秀,因為這個經常處於備戰狀態的國家,竟然強調民主的教育,聖典允許鞭打孩子的民族竟然立法禁止體罰(包含學校及家庭),我看到擁抱傳統的猶太人並非自己文化的俘虜,反而是改變文化的基因。

  因此,「台灣人能不能?」不是文化的問題,而是我們要選擇什麼價值的問題。我們的確受到過往教育以及傳統文化的影響,但我們卻不是過去教育跟傳統文化的俘虜,我們有能力改變自己,只要我們選擇──改變。

序言

  除了在書上塗蜂蜜,猶太人還用什麼方式教小孩?


  在來到以色列,認識我的猶太老公(雅爸)之前,我對於猶太人的印象是很刻板的:大黑帽、保守、聰明、會賺錢、很重視小孩教育,會在書上塗蜂蜜以引誘小孩讀書。印象中的猶太人很傳統,印象中的以色列則是戰亂不斷。

  認識雅爸是場美麗的邂逅,在我短短二個星期的以色列之旅中,我們相識,我們熱戀。那時我才瞭解,原來猶太人除了有腦子,他們的浪漫與熱情也並不輸給其他國家的男人。而我的老公,短髮,白皮膚,跟我印象中長髮戴黑帽、中亞臉孔的猶太人印象也不大一樣。等到看到黑頭髮、黑皮膚的衣索比亞猶太人,這時我才知道,原來猶太人的臉孔與膚色有這麼多種。

  認識以色列則是另一場美麗的邂逅。原以為戰亂不斷的地區必定破舊窮困,以色列卻是個民主自由而富裕美麗的國家。特拉維夫白城的典雅、地中海沙灘的比基尼美女、耶路撒冷哭牆的古老與歷史...再再讓人驚嘆。

  在建國六十年內,這個國家的政府與人民攜手讓經濟成長了五十倍,二○一○年國民平均所得(GDP)為二六八七四美元,二○一一年三月份的平均月薪資為八九九六謝克爾(約合新台幣七萬二千元)。以色列在生化、製藥、醫療、高科技、農業與水處理等產業,都領先全球。

  以色列是個以猶太人為主的民主國家,也是個相當成功的國家。而所有的人都會告訴你,這個國內只有一條河條,六十%面積為沙漠的國家,成功的原因是:教育!

  讓我驚訝的以色列教育

  決定跟雅爸「執子之手,與子偕老」之後,我要求雅爸帶著我去參觀以色列的教育系統。那一天,我們去參觀了幼稚園。原以為會看到小孩排排坐,搖頭晃腦讀聖經的我,卻看到了幼幼班的小孩穿著尿布,坐在洗澡盆裡快樂的玩水跟唱歌。中大班的幼稚園內沒有黑板跟識字板,小孩沒有回家功課跟聯絡簿,整天的作息表就是「玩耍、玩耍、玩耍」。

  那天是我跟以色列教育的美麗邂逅。幼稚園充滿者孩子的嘻笑與調皮的吵鬧聲,小孩在戶外院子裡爬樹,在沙坑做沙城堡、在玩具屋裡辦家家酒,伴著綠樹、藍天,讓人看到這樣的場景也跟著想笑。那時我才知道,原來以色列的教育是如此開放自由的教育,而且他們並沒有我想像中的重視學前智育教育啊!

  愛‧尊重‧做自己

  但是,如果只是開放自由的教育,如何養出可以面對戰爭的優秀軍隊? 如何養出不斷獲得諾貝爾獎的優秀腦袋?如何讓歐美科技大廠(包括思英特爾、Google、思科、惠普、摩托羅拉、蘋果……等)心甘情願冒著戰爭的風險,為了使用猶太人的腦力而在以色列設置大型研發中心?

  在這裡懷孕、生子、工作、養小孩,我邊走、邊看、邊學、邊想。小孩一一進入以色列的教育系統後,我驚訝的發現,猶太人並不把識字、算數視為是學前教育的重點,而在台灣時常聽到大家討論的猶太人賺錢理財方式,更是教育的枝微末節。

  我注意到,以色列的教育,是愛的教育。以色列在西元二○○○元成為全球第十個禁止父母體罰小孩的國家,學校的體罰更是早早就已經禁止了。因為大人不體罰小孩,父母跟老師努力的尋找各種更好的教養方式跟教養工具,更努力的跟小孩溝通。

  我注意到,以色列的教育,要求父母要從小孩生下來的那一刻起,尊重他的個性與氣質,給予小孩最大的自由跟空間。他們十分相信,只有這樣的環境,才能讓父母真正「看到」小孩的資質與氣質,這樣才能順著小孩的天性教養小孩,正確的協助小孩。

  我還注意到,以色列的教育,不在乎起步的緩慢和混亂。他們讓寶寶自己吃飯、在地上慢慢爬,讓兒童吵鬧,讓青少年無理。加上不體罰,不濫用權威,從小孩可以開口表達自己後,大人就得面對小孩無止盡的「為什麼」以及「可是」。他們認為保持孩子的好奇心跟不畏權威的態度,可以讓孩子對知識充滿熱情,對創新充滿興趣。

  終於,我瞭解到,以色列教育的目標,是要讓每個小孩都做自己。以色列教育中的愛與開放、尊重與自由、給予緩慢和混亂的空間...都是為了要協助小孩學習自己、瞭解自己。他們相信孩子愈瞭解自己,在將來就愈能夠找到自己要做的事情、在社會上的位置,進而發展自己的潛能、克服自己的弱點,造就自我實現。

  這樣說起來很抽象嗎? 所以,我寫了這本書。書中的每一篇文章都是我親身經歷過的小故事。這些故事裡沒有太多的數據跟理論,有的是這裡的人情世故、人們相處的氣息跟我在這裡養兒育女的心情。希望透過這些故事,能讓以色列人對教育的想法與作法,有較具體而鮮活的呈現,滿足所有想要瞭解現代猶太教育讀者的好奇心。

  希望您也可以跟我的書有一場美麗的邂逅!

 

內容連載

公主的月亮──有誰比小孩更瞭解自己?

長女小雅上了幼稚園中班後,喜歡上《公主的月亮》這個故事。故事的內容是一個生病的公主,要求國王父親幫她把月亮摘下來給她,這樣她的病才會好。

國王找了全國最聰明的大臣與智者聚在一堂,大家都想不到對策,沒有人知道如何把遠在天邊的月亮摘下來。只有那個平常只會逗人笑的小丑,想到了解決的辦法──既然是公主的問題,自然應該要問公主解決的方式,所以他找上了公主,問公主要如何把月亮摘下來……

我常常會跟雅爸說:「小雅真是個藝術家啊!!」這句話半是認真,半是開玩笑。

小雅聰明、迷人、專心、學習力強、友善、畫畫一級棒,但她的個性也強,偶爾會鬧情緒。從幼幼班開始,老師就叫她「小辣椒」,因為她平常什麼都好,壞就壞在那偶爾的鬧情緒,一發作就天崩地裂,淒風苦雨。大人們往往得花上半個鐘頭,才能把她的情緒安撫下來。

我跟雅爸都是好靜、情緒平穩的人,我們兩個也幾乎不吵架。然而兩個安靜平穩的人,還是會生出火山小孩。小雅從小愛鬧愛叫,等她大一點不尖叫了,卻開始哭鬧;再大一點,則是會一碰到她不能接受的狀況就生氣大哭。她的情緒問題一直讓我跟雅爸傷透腦筋,而且因為不同的時期,還會發展出不同的新問題,讓我跟雅爸常有措手不及的感覺。

小雅的幼稚園是中大班同併,升上中班的那一年,班上從原本的九個小孩變成案二十二個小孩;小雅也從原本班上年紀最大的小孩變成年紀中間的小孩。開學後,她的情緒狀況變得愈來愈不穩定。小雅是個完美主義者,她要求自己要行為良好,也要求其他同學要如此。回到家總是跟我們哭訴大班的小孩行為不好,或是跑來跟她說她畫的畫不好看。

有吵就有糖吃?

我跟雅爸都知道這是過渡期,她剛剛換班,需要重新尋找她在班上的位置。但她發脾氣的頻率愈來愈高,到最後只要一不順她的心意,她就發飆。跟幼稚園的園長會談,園長也就是要我們充滿耐心、多給她空間、多抱她親她,她要發脾氣就讓她發作,發完後再好好跟她談。

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