中山先生建國宏規與實踐(POD)

　　本書內容共收呂芳上教授等二十五篇論文，依性質概分為「百年歷史詮釋」、「中山思想探索」、「海峽兩岸實踐」三部分，作者均為學有專長望重士林之學者、專家，行文敘事，闡釋精闢，言必有徵，下筆評論，亦皆秉持客觀、中肯、公正，允稱為當前一部不可多得之佳構。現今出版問世，當有助於讀者了解中山先生思想及建國宏規之遠識，與乎中華民國百年來實踐力行之成就。

作者簡介

財團法人中華民國中山學術文化基金會

　　中山學術文化基金會係遵奉先總統　蔣公之指示，於民國五十四年　國父百年誕辰紀念日成立，以闡揚中山思想學說及獎勵學術研究為主旨。獎勵及發揚有關　國父思想之學術及文化事業。

[ 孫中山與台灣及其歷史遺產 ]

呂芳上*

一、前言

金禧年前後，海峽兩岸的影劇界競相拍攝以革命偉人孫中山為題材的電視劇。中國大陸中央電視台、北大與香港基督教影音使團聯合製作了八集孫中山一生五十九年歷程的紀錄片；在台灣，公共電視的文學劇，以二十集的篇幅，描述孫中山自1895 年廣州首義到1925 年病逝北京，近三十年的革命生涯和戲劇化的一生。2010 年，為了慶祝中華民國建國百年，行政院文建會籌攝國父生平的紀錄片。這都顯示孫中山一直是國人不能或忘的政治家。在台灣的中華民國崇戴孫中山為「國父」，中國大陸推尊孫中山是「革命的先行者」，孫中山的確是近代中國歷史巨人，又是受到海峽兩岸推崇最無爭議的政治人物。

2000 年，在台灣政治史上還發生了一個重大的變動：政黨輪替，靠選舉結果決定由誰來執政。2008 年，孫先生創建的國民黨再靠選舉贏回執政權。這種民主政治的實踐，又不能不使人想到孫中山，他以自由、平等、博愛，粉碎了帝制，改變天經地義的王朝歷史，開創新的政體，然後才有2000 年後在台灣的中華民國平和的政權交替與發展。民進黨政府不能不承認孫中山是國家的創建者；而國民黨一度淪為在野黨時，不能不搬出永不灰心的孫中山作為中興的精神圖騰；親民黨、新黨也爭奪正統，都以孫中山的追隨者自居。也就是說孫中山雖然只短暫到過台灣三次，雖然已逝世八十多年，但顯然孫中山的歷史遺產（legacy）仍留台灣且發揚光大。

因此，要了解孫中山先生與台灣的關係，不妨從三方面入手：第一、孫中山三次赴台的史實及其革命活動給台灣帶來什麼衝擊？第二、1920 年代台灣人心目中的孫中山形象為何？第三、孫中山逝世後留給台灣的歷史遺產又是什麼？特別值得注意的是貫串於其中的台灣民族運動與社會思潮的發展，正展現了孫中山的主張與其所主導的國民革命運動對近代台灣政治變動的複雜影響。