讀懂.生命這本書

　　我們每個人的生命，都是一個尚未開發，卻頗有開採價值的礦藏。就像從岩石中提取礦物質一樣，我們的生命也可以被錘煉、淨化、提取和升級。它可以超越一切阻礙，能釋放出無限的能量！本書為您提供，錘煉、淨化、提取、升級的理論和方法。

　　你可以，活得更幸福 系列

　　針對物質豐盈、心靈貧瘠的多數現代人，堪布慈誠羅珠仁波切在『你可以更幸福』中開出幾帖良方：少欲知足；相信生命；心存敬畏；拒絕自私，培植愛心；心靈訓練。在『因果學說與現代社會』一文中，更進一步指出，幸福之道非常簡單，就是——相信因果、遵循因果，同時釐清——因果不是由誰制定的，它是一個自然軌則，任何人的意志都無法令其改變轉移，所以因果是再客觀、公平不過的。如何在這樣一個高壓力的繁忙氛圍中，安頓我們的身心呢？在『禪修與現代生活』一文中，就為大家介紹了最有效的心靈訓練——禪修，同時推薦幾個簡便易於修習的方法。

　　生命，在轉角處看見希望 系列

　　生與死，是每個人遲早都要面對的。對大多數的人而言，死亡都是極其沉重的話題，它意味著莫名巨大的恐怖與災難。但無論如何迴避，所有的人都終將一死。瞭解死亡的真相，不僅可以幫助我們消除對死亡的恐懼，還有可能幫助我們，從死亡中找到徹底擺脫的契機。

　　堪布慈誠羅珠仁波切在這個系列當中，對於死亡的真相，以及如何正確面對，尤其是這一世生命結束後，如何面對下一世的投生，都闡釋得清清楚楚。相信透過這些引導，一定能消弭我們內心對死亡不確定的陰影，以正確開朗的心態接受並面對。死亡不再是無奈悲傷的結束，而是一個充滿希望的新旅程的起點——生命，在轉角處看見希望！

作者簡介

堪布慈誠羅珠仁波切

　　一九六二年出生於四川省甘孜藏族自治州爐霍縣。一九六九年在當地小學學習漢語文，一九八四年於藏區之佛法重鎮——色達喇榮五明佛學院出家。並依止當代最偉大的心靈導師——法王如意寶晉美彭措，潛心深入經藏，刻苦學習。經過十幾年的努力精通顯宗五部大論及密宗之續部，獲得堪布學位。

　　二十年來於學院中擔任教學重任，培育出為數眾多的僧才。九十年代到新加坡、馬來西亞、臺灣等地弘法。近年來，更深入各藏區宣導戒殺放生、護生救生、素食、環保的理念，同時講授基礎佛學正見，深化信教群眾對佛法的認知。同時，為了弘揚民族文化，又積極於藏區建立圖書館，創辦學校，邀請五省藏區專家學者，歷時五年，編纂漢藏英新詞辭典，負責主編工作。目前已出版《漢藏英常用新詞語圖解詞典》和《漢藏英常用新詞語詞典》。

　　近十多年，更深入研究西方科學、哲學、……，期以更貼近現代人的方式弘揚佛教文化。

　　於馬不停蹄的弘法之餘，仍勤寫不輟，目前出版品中：

　　藏文著作有：北京民族出版社出版的《堪布慈誠羅珠全集》四大本(佛陀教育基金會出版結緣)、《東西方文化對談》(佛陀教育基金會出版結緣)、《及時雨》。

　　中文著作計有：慧光集叢書9 本，《前世今生》(《慧光集》15)、《正見》(《慧光集》21)、《五加行開示錄》(《慧光集》22)、《佛教世界觀》(《慧光集》26)、《菩提道金鑰》(《慧光集》33)、《智悲薈萃》(《慧光集》40)、《終生修行指南》(《慧光集》42)、《顯密萃要》(《慧光集》46)、《讚法界頌略釋》(《慧光集》50) 、《彼岸之舟》(《慧光集》54)；《輪迴的故事》（臺灣橡樹林出版）；《佛教——迷信or智信？！》、《解開藏傳佛教的神奇密碼》、《揭開藏傳佛教的神秘面紗》、《不可不知的真相——四法印》、《當心經遇上量子物理》（喇榮文化事業出版社出版）、《慧燈之光》系列叢書。

　　英文著作有：《From Believers to Bodhisattvas—The Lecture of Khenpo Tsultrim Lodro》(佛陀教育基金會出版結緣)、《DAILY INSPIRATION from Khenpo Tsultrim Lodro》戒慧日誌（喇榮文化事業出版社出版）。

如何面對死亡
 
對每個人而言，生死都非常重要，因為這是註定的宿命。生老病死與現實生活當中的痛苦，是任何人都無法拒絕、無法迴避的，只能鼓起勇氣去面對。
 
面對死亡的時候，世間所有的錢財、名利、知識、地位、經驗等等都派不上用場。無論是高官貴冑，還是富翁巨賈，如果沒有經過死亡培訓，屆時都會手忙腳亂、不知所措。很多人在自己被查出是癌症晚期，醫生下了“死亡判決書”以後，往往陷入極度悲觀、異常絕望的低谷中，精神體力也急遽下降，這些人通常不是病死的，而是自己把自己嚇死的。
 
究竟該如何面對死亡，大多數人都會感到茫然無措。實際上，若能把死亡的整個過程，轉換為非常幸福、非常有意義的解脫之旅，那就用不著惴惴不安、如臨大敵了。
 
這裡，我想與大家分享《西藏度亡經》中關於“如何面對死亡”的內容。由於《西藏度亡經》屬於大圓滿典籍，要徹底瞭解，必須要有大圓滿的灌頂，還要修完五加行。如果給沒有灌過頂的人介紹這些密法，便違背密法的次第，一方面會有罪過，而且即使介紹了，也沒有用。所以，在這裡暫時不介紹密宗的特殊修法。
 
《西藏度亡經》中有兩種面對死亡的方法：一種是自己如何面對死亡；另一種，是如何幫助他人面對死亡，比如助念、超度等等，就像西方的臨終關懷，這對晚期的愛滋病人和患有癌症等其他絕症的病人，是很有幫助的。這些訣竅，都是世俗任何一個學科當中無法學到的，只有藏醫裡面介紹了一點點的相關內容。
 
◆首先，正確面對死亡
 
準確地認識死亡，可以讓我們在提及死亡時，不再驚恐、躲避。因為我們已經了知，死亡只不過是生命的一種週期性過程，並不意味著一切都結束，所以用不著消極悲觀。若能抓住機會，甚至可以在死亡中提升我們的生命層次。
 
在一個人從死亡到投生的階段中，至少有好幾次解脫、成佛或往生極樂世界的機會，若能掌握死亡訣竅，就能獲得解脫。即便沒有成佛或往生，利用死亡訣竅，也能自由投生到人間，獲得暇滿人身，然後進一步去修行，從而獲得解脫。掌握訣竅，就不會僅僅依靠過去的業力，身不由己地投生；但若不懂得死亡訣竅，就會一次又一次地錯過所有機會，完全隨著業力的牽引，自己根本無法控制局面。所以，學習死亡訣竅非常重要。