歡樂哲學課

　　最最歡樂版西方哲學
　　網路爆紅哲學課
　　網友瘋狂轉載分享超過200,000次
　　翻轉哲學新思維，原來哲學並不難
　　本書帶你了解哲學的發展，讓你愛上哲學
 
　　《歡樂哲學課》正是這個時代所需要的哲學產品！
　　所有通向哲學之路的人都要經過一座橋，這座橋的名字叫作康德。
　　所有通向哲學之路的人都要翻過一座山，這座山的名字叫作尼采。
　　所有通向哲學之路的人還要蹚過一條河，這條河的名字叫作維根斯坦。
　　《歡樂哲學課》是一雙翅膀，帶你飛越哲學的高山美景。

　　哲學家帕斯卡曾說：「能嘲笑哲學，這才真是哲學思維。」
　　
　　教科書上生硬的哲學思維，在張明明筆下徹底產生翻轉，老宅男康德、居家好男人佛洛伊德、毒舌男叔本華、天才高富帥維根斯坦等，這些向來一本正經的哲學家們，在作者另類的調侃筆法下，生平傳記和代表思想穿越時空，走進我們的世界。
　　
　　《歡樂哲學課》讓你一次掌握影響人類文明的多位哲學大師，他們親切的像隔壁鄰居。本書的歡樂風格正是一道開胃菜，誘發你對哲學的求知欲，獨特、戲謔、解構、顛覆的寫法，又充滿了情懷，令讀者和哲學愛好者們大呼過癮，酣暢淋漓；或莞爾一笑，點頭稱是。
　　
　　＊馬克思說：「哲學們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界。」

　　＊尼采說：「是去找女人嗎？別忘了帶上你的鞭子。」他更大喊「上帝已死。」

　　＊叔本華認為「痛苦對生命來說是本質的，所有生命就是痛苦，每一部生命史就是痛苦史。」

網友力讚：

　　「在我懼於打開哲學家們的大部頭著作時，看看這樣子的周邊讀物增加興趣積累勇氣也好。」

　　「我要是叔本華，定會爬起來說聲，謝謝張明明，知音啊！」

　　「第一次覺得文學和哲學是交融的」

　　「歡樂啊……作者舉的例子和提問問題都充滿了智慧。」

　　「哲學第一次生動起來……」

　　「其文筆令人捧腹大笑，樂趣多多，身心愉悅，不知不覺把西方哲學史各大人物哲學理論及派系掃描了一遍……」

名人推薦

　　「哲思台灣」廣播節目主持人　王子面
　　人渣文本　周偉航
　　中國文化大學哲學系助理教授　吳豐維
　　臺灣大學哲學系教授　苑舉正
　　中國文化大學哲學系副教授  傅皓政

歡樂推薦

　　哲學是一門講究思辨與說理的學問，但也因為這樣，嚇跑了許多不耐嚴肅文字的讀者。
　　《歡樂哲學課》的作者藉用宅男腐女們熟悉的詞彙，把西方重要哲學家寫成了一部歡樂的「哲學演義」（不過其功效與副作用也彷彿《三國演義》之於《三國志》）。雖然哲學絕不只是這些有趣的故事或淺嘗即止的論述，但作為親近哲學的起點，《歡樂哲學課》應該很好入口。－－「哲思台灣」廣播節目主持人　王子面

　　台灣哲學圈有種隱隱的偏見，常認為處在中國大陸的思想環境之下，人文學者總逃脫不了那意識型態的框框，無法發展獨立思考與自我批判能力。部落客張明明成功挑戰了這樣的想像，在以輕快的網路語彙介紹西洋哲學家之餘，也漸次塑成了自我的哲學態度。透過讀哲學來認識你自己，這不正是哲學最原本的目的嗎？－－人渣文本　周偉航

　　這本書是進入西方哲學的敲門磚。作者以儒林外史的形式，詼諧而深入淺出地介紹了思想界的諸神。在她的筆下，嚴謹自持的康德成了老宅男，傲氣沖天的叔本華轉身化為毒舌男。在古今穿插的生花妙筆下，本書不失信實，隨處可見犀利的點評。對哲學心嚮往之卻怯於哲學之艱澀孤高的人而言，這是一本值得一讀的哲學入門書。－－中國文化大學哲學系助理教授　吳豐維

　　本書不同於一般推廣哲學的書籍。它不以哲學為主，反而以哲學家的故事、傳聞與八卦為主。在列舉各個哲學家時，本書毫不在乎次序，一下子德國觀念論，又一下子存在主義，突然到了希臘，然後不一會兒來到英國。最有趣的是，本書以哲學家的孤獨為號召，並為他們取了各式各樣的時髦名字，卻反而襯托出作者通曉天下大小事的情懷。作者與我有志一同，希望能推廣哲學，將這門學問催生為社會不可或缺的一部分。不過，我推廣的是哲學教育，而她，則是哲學歡樂。對於我這一位活在象牙塔中的哲學工作者而言，閱讀本書的過程中的確充滿歡樂，也讓我赫然發現，原來書本以外的常識是這麼地饒富趣味。這些歡樂的哲學元素，不一定真的能代表主流哲學的精華，但是對於非哲學人想窺視「哲學塔」的期待上，本書毫無疑論地是一本成功的著作。──臺灣大學哲學系教授　苑舉正

作者簡介

張明明

　　女，北京清華大學博士生在讀。

老宅男康德
 
所有通向哲學之路的人都要經過一座橋，這座橋的名字叫做伊曼紐爾．康德。—戈洛索夫克爾
　　
十八世紀，德國，柯尼斯堡。
　　
在柯尼斯堡，誰家的錶走得不準了，那麼需要做的只是蹲點到康德家門口調時間，因為每天下午四點康德會準時出門散步，其準確度相當於中原標準時間。這一規則行為直到盧梭《愛彌兒》的出版，作為盧梭超級粉絲的康德，對《愛彌兒》愛不釋手，以致於忘記散步。
　
那天下午四點，教堂的鐘一如往常敲響，可康德還未現身，柯尼斯堡陷入一片恐慌，大家一致以為：「K！ 教堂的鐘竟然壞掉了！」
　　
康德，男，生於一七二四年，死於一八○四年，一輩子宅在柯尼斯堡。他出生的那年，在遙遠的東方社會—中國，雍正二年，四爺黨們正在政壇上呲牙裂嘴，禁止基督教在華傳播，閉關鎖國外表貌似彪悍，內心卻早已惶恐；他死的那年，曾經璀璨耀眼的德國古典哲學，迎來了它的終結者—費爾巴哈（Ludwig Andreas Feuerbach）同學誕生。
　　
用我們的話，康德小時候是個窮苦放牛郎。爹爹是工匠，家境極其貧苦，家中兄弟姐妹又多。十三歲時康德經歷了喪母，十六歲時以優異成績考入柯尼斯堡大學，並對牛頓的思想與自然科學產生了濃厚興趣。就在小夥子康德準備在思想領域大展拳腳之際，他的父親卻撒手人寰，家裡的經濟來源從此中斷。如若放在中國，康德同學的案例可以幫「希望工程」拍廣告了。可優等生康德窮且益堅、不墜青雲之志，本欲繼續深造的他毅然決然放棄學業，選擇當家庭教師賺錢補貼家用。
　　
在當時的歐洲社會，家庭教師的地位和家僕不相上下。曾經自負驕傲的哲學青年康德大吼一聲：「不要繞著困難走，要迎著苦難行。」從此，他在家教之路上走了九年，更將學生家長—女東家凱薩琳伯爵夫人家教成自己的緋聞女友。
　　
一七五五年，昔日同學都已然成為名流新貴、金融小開，弟妹們這時也長大成人，優等生康德以三十二歲高齡重新回歸大學。厚積必然薄發，康德先是以拉丁文論文〈論火〉順利通過柯尼斯堡大學哲學系碩士答辯。三個月後又乘勝追擊通過了第二篇論文〈對形上學知識的基本原理的新解釋〉。答辯結束康德留了校，成為柯尼斯堡大學一名「編外講師」，所謂「編外講師」，也就是收入由聽課學生支付。