與古典文學有約:小窗自紀

與古典文學有約:小窗自紀
定價:420
NT $ 210 ~ 378
  • 作者:李安綱趙曉鵬
  • 出版社:達觀
  • 出版日期:2015-03-01
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9865958457
  • ISBN13:9789865958459
  • 裝訂:平裝 / 432頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

  ★小小芸窗涵蓋大千世界,明代詩家的人生反思與心靈寫照,是值得玩味再三、感性理性兼容的典雅境界。

  月到窗前疏影新,風行水面自成紋。
  松聲野韻清魂魄,意氣飄然鸞鶴群。
 

作者介紹

作者簡介

吳從先


  字寧野,號小窗,嘉靖年間常州人。喜好作徘諧雜說及詩賦文章,頗有影響。

  他著有《小窗自記》四卷,尤其與陳繼儒相善,集中多次提到他。而陳繼儒《小窗幽記》中也多次摘錄他的《小窗自記》中的小品。

李安綱

  山西芮城縣學張鄉人。文學博士,哲學博士後,運城學院中文系教授,山西高校人文社科重點研究基地河東文化研究中心主任;中國《西遊記》文化研究委員會會長,《西遊記文化學刊》主編,新時代健康產業集團專家顧問委員,百度網、國學網國學顧問,山西芮城道教文化促進會顧問,張紀中《西遊記》、《老子》、《呂洞賓》電視劇顧問。

  ◎著有《圓照法師與金剛心法》、《西遊記奧義書》、《李安綱批評西遊記》、《古今八子批評西遊記》、《三教九經叢書》;擔綱國家教育部項目《道德經道德體系研究》、山西省教育廳項目《呂祖全書》校注;著《老子心解》、《西遊記與企業管理》、《西遊記奧義與人生智慧》。
 

目錄

001枯寂與骨痕
002雅樂與黼黻
003氣魄與氣骨
004風流與筆硯
005豪華與淡泊
006讀書不知足
007鄙吝與渣滓
008存心與應世
009青白眼與雌黃口
010書架與人衣
011閉戶與入山
012讀書與說話
013生活與交友
014山上徑中與讀史談禪
015處世與論文
016娥眉與寸舌
017傲骨與浪語
018花竹美人與鑒賞
019荷葉與松花
020啜茗與飲酒
021分別與圓融
022遠景望如畫
023草野與山川
024竹子宜清疏
025峨眉與洞庭
026異調與同情
027應試與垂世
028慈母與明君
029四季雲相宜
030束縛與豪華
031清疏與瀟灑
032木食草衣與綠肥紅瘦
033傅粉與盜金
034直入與曲折
035佞佛與尋仙
036畏懼與畏途
037風雷與甲兵
038人品與才情
039良心與真情
040客子與煙水
041投好與效顰
042數運的否泰
043高士與美人
044鳥呼人與花傲客
045熱血與雄心
046色界與情城
047一片月與搗衣聲
048無欲與無累
049古今人不同
050筆墨與天眼
051順境與尤物
052情趣與山水
053胸中具丘壑
054勝地與神仙
055鑒賞與知遇
056煙火與風雲
057無事與是非
058咳吐與揮翰
059詩狂的定義
060不染即清淨
061秋鳥與今人
062書帶翠與鏡花香
063清華與朗潤
064下帷與長牘
065靈芝與醴泉
066三家村與一笑風
067情趣與事務
068賞識與學力
069文章在乎神
070雲衲高僧與苦行頭陀
071栽植與供應
072茗戰與談空
073慧眼與壯志
074清流與細雨
075一劍與寸管
076子規與蝴蝶
077飽眼與空華
078月影與清風
079清骨與清態
080真心與實論
081偏鋒與王師
082落落與欣欣
083心腸與肝膽
084無寄與有懷
085賣花與折柳
086音樂之感人
087良緣與知己
088蕉鹿夢與蠹魚癖
089可與人言與不得意事
090官清馬骨高
091天地不愛寶
092高鴻與潛虯
093命薄與才高
094戀字與耐字
095全美與至汙
096隨緣與好事
097先輩與後生
098鑒賞與根器
099塵情與氣焰
100淡泊與醜窮
101貧富與貴賤
102一字與一璧
103隋珠彈雀與愛妾換馬
104阿堵與阿蒙
105罵鬼與憂天
106名節與死生
107一畝與三寸
108見聞與經常
109煙水與是非
110馳馬與放鷹
111世路與人情
112風月與茅草
113酒鬼與詩魔
114鬼魔與詩酒
115昭君與蔡琰
116酒聖與書仙
117子猷舟與呂安駕
118侯家與貧家
119好話與名山
120喜色與愁顏
121杜門與忘形
122家計與主人
123行譖與閑花
124世途與人情
125可憐與可愛
126貨財與學術
127眼語與耳食
128招魂與續魄
129人情之至者
130聲氣之相求
131買宅與買鄰
132本性與習移
133山水花月與美人
134多者不可定
135世情與人情
136出世與入世
137漂母與張良
138同氣與同聲
139魚豕與校讎
140名高與才露
141調性與諧情
142道藏之美妙
143唾餘與齒牙
144遠思與冷意
145移錢且買書
146真英雄與假豪傑
147戲場與世事
148山水與世態
149圖畫與筆舌
150生平四願望
151何為真讀書
152女郎說劍與學士談禪
153效大用與小試才
154示朴與藏拙
155松竹與桃李
156殺生與恩怨
157恩重與情深
158雄圖與餘韻
159賣癡與醫癖
160人事與天道
161法界與吾心
162得喪與生死
163肝膽與意氣
164人情與世事
165顰笑與春秋
166靜淡與空深
167選佛場與遊仙樂
168人格與世界
169奇險與綺麗
170假真與巧拙
171犀甲與書廚
172一懶與一勤
173拾履與致金
174天外心與驚人句
175世路與人情
176枯骨與片語
177求勝與希恩
178草莽與家庭
179金復來與語驚人
180不白之衷與不平之氣
181報施與得失
182不可少之人
183買笑與買心
184憐字與傲字
185貧氣與炎情
186寥落與豪華
187石兄與塵馬
188非非想與無無明
189照鬼與辟兵
190五交與三友
191適志與閑情
192樓居有五快
193俊語與自謔
194快欲與適情
195鳳凰與蛟龍
196根器與靈心
197家徒四壁與一擲千金
198定性與定情
199下界有仙與西方無佛
200見聞與口舌
201肝膽與口舌
 

前言

  吳從先,字寧野,號小窗,嘉靖年間常州人。喜好作徘諧雜說及詩賦文章,頗有影響。

  他著有《小窗自紀》四卷,尤其與陳繼儒相善,集中多次提到他。而陳繼儒《小窗幽記》中也多次摘錄他的《小窗自紀》中的小品。

  古人因為有著古聖先賢的古訓,接受的教育也是比較完善的,與我們現在所受到的教育不一樣。古人學習的目的,是為了完善自己的心靈和人格;今人學習的目的,卻是為了去賺錢。我們的學校所培養出來的人,往往都適應不了社會的生活,遇到了問題往往解決不了,甚至活都活不下去了。

  當社會不允許人們生活的時候,人們如果離不開社會,豈不就要出現問題了。而古人則接受的是「格物、致知、正己、修身、齊家、治國、平天下」的健康教育,也就是說的「達則兼善天下,窮則獨善其身」。

  能夠進入社會當官的時候,就齊家、治國、平天下;當不了官的時候,就格物、致知、正己、修身、齊家。不管什麼時候與什麼環境,他們都是正常健康的人,都可以適應。

  在我們現在的時代,社會的發展很快,而我們所接受的教育又是如此,所以我們必須學會調整自己的心態。而古人比較全面的教育模式和他們的人生觀點,對我們現代人來說,的確不無益處。
 

內容連載

風流與筆硯

風流無用,榆錢不會買宮腰;筆硯有靈,書帶亦能邀翰墨。

【論 述】

風流是沒有用處的,因為沒有真正的錢財,只有那樹上的榆錢,是無法去買到美貌如花、細腰酥胸的女子的。紙筆硯臺倒真正是有靈氣的,所以那書帶草也能夠用來束書的。

人都愛風流,但是風流又能夠怎麼樣呢?蘇東坡的《水調歌頭》中說道:

大江東去,浪淘盡,千古風流人物!

這裡的風流人物,指的是那些推動了歷史發展的人物。比如說,三國時代的周瑜、曹操、諸葛亮等人,他們在赤壁鏊兵,竟然在談笑之間,使得檣櫓灰飛煙滅,決定了三足鼎立的歷史命運!

吳從先這裡所謂的風流,則是指的知識份子的瀟灑倜儻,清貧超然。但與那人間的污濁相比,這文人才子的人生態度的確令人羡慕。比如那李太白、蘇東坡、唐伯虎等,多少風流,多少佳話軼事,使得千古之下的人們仍然無比地嚮往,真想親眼看看他們的風流浪漫!

但是,再風流的人,再讓人嚮往的人,他們自己沒有金錢地位,沒有在社會上污濁的資本,所以只有一份清高而已。

清高的人,卻仍然生活得很瀟灑。他們也有的是錢,那就是樹上長的榆錢。一旦風兒吹來,滿地都是金色的榆錢,那麼美麗,那麼地多,觸動了情思,啟發了靈感,豈不是文人的財富!

岑參有一首詩《戲問花門酒家翁》云:

道旁榆葉青似錢,摘來沽酒君肯否?

這位詩人只有在那囊中羞澀,但卻仍然想喝酒的時候,才會幻想著那榆葉似錢可以沽酒。張劭有首《榆錢》詩云:

五銖鑽火治清明,散作飛蚨萬個輕。
歷歷選青天有色,蕭蕭播綠葉無聲。
根凝泉府偷靈氣,樹笑銅山炫富名。
遙集一囊看不得,飄零空買路旁情!

榆錢比起榆葉來,就更像那金錢了,但這榆錢又有什麼用呢?

宮腰,指的是女性美麗的腰肢。楚王當年非常喜歡比較細腰的女子,所以宮中的人都競相比賽,看誰的腰肢漂亮。竟然有首歌謠說:楚王好細腰,宮中多餓死!

但是,這美麗的女子們所看上的一定是那權勢和利益,愛的是真正的金錢。
網路書店 類別 折扣 價格
  1. 新書
    5
    $210
  2. 新書
    79
    $332
  3. 新書
    79
    $332
  4. 新書
    85
    $357
  5. 新書
    88
    $370
  6. 新書
    9
    $378