士師記:誰是真正的英雄?

士師記:誰是真正的英雄?
定價:340
NT $ 306
  • 作者:威爾克
  • 原文作者:Michael Wilcock
  • 譯者:楊曼如
  • 出版社:校園書房
  • 出版日期:2015-04-01
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9861984291
  • ISBN13:9789861984292
  • 裝訂:平裝 / 256頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

真正的英雄,是左撇子刺客以笏?
女先知底波拉?以寡擊眾的基甸?
力大無窮的參孫?還是……

  比《三國演義》更精彩的「士師列傳」,
  比《水滸傳》更動人的「恩典傳奇」!!

  歷史,原則上可以分成兩種,一種是官方歷史,另一種是非官方的歷史。官方歷史,往往是由某個國家或是組織的高層下令撰寫,讀來正經八百,也可能流於歌功頌德;非官方的歷史(如,演義、傳奇,甚或「稗官野史」),就好玩多了,布局結構充滿高潮起伏,留下許多想像空間,有時,甚至顛覆人們觀感,好人變壞人,官兵變強盜。

  舊約裡,也有一個類別,叫歷史書。可惜的是,因著對聖經的「敬畏」,強調其神聖性,我們不知不覺把這些歷史書當成了「官方歷史」來讀,期待從中尋找標準答案、既定立場。然而,有愈來愈多學者發現,舊約的歷史書,其實很「不官方」,裡面有太多太多只會在「非官方的歷史」中看見的機智與幽默、反諷與嘲弄,對好人壞人、平凡不平凡、君子與小人,都有截然不同的詮釋,精彩刺激的程度,更像演義、傳奇,而非硬梆梆的歷史課本。

  這本《聖經信息系列──士師記》,正是把士師記當「非官方歷史」來解讀的代表作,跳脫傳統「官方立場」的樣板解釋,作者威爾克嘗試挖掘士師記作者與編者在文字使用上的各樣巧思,為要讓我們明白,神眼中的好人與壞人,成功與失敗,總是會顛覆人們習以為常的看法。

  「士師記這卷書充滿了矛盾的事,其中包括聖經裡最有名的故事,也包括一些最不為人知的故事;有許多地方引人入勝,但也有許多地方讓人覺得不舒服。這些教訓既簡單又艱深,告訴我們人類最深重的罪孽,但同時也讓我們從神最明亮的恩典之光,來看待罪。」──威爾克
 

作者介紹

作者簡介    

威爾克(Michael Wilcock)


  閱讀威爾克的文字,你會有種錯覺,以為他不過三十出頭。輕鬆地像在聊天的口吻,動不動就這邊引一本偵探小說的情節,那邊用旅遊指南、國內機場與國際機場的類比,讓人難以想像,威爾克其實已是個退休牧師,不但有過數十年的牧會經驗,更在著名的布里斯托三一學院擔任教牧學研究的主任。

  對華人讀者來說,威爾克的名字,可能不像斯托得或卡森那樣耳熟能詳,然而,威爾克的著作在英國叫好叫座,內容不但雅俗共賞,更有期刊對他的作品大加讚揚,認為威爾克的文字既有動感,又有實用的原則,閱讀價值極高。

  退休後,威爾克專事寫作,除了《士師記》,他還是聖經信息系列中《歷代志》、《詩篇》、《路加福音》、《啟示錄》的作者,是這個系列作者群中,僅次於斯托得的寫手。
 

目錄

引言
1、審判人的耶和華(一1〜三6)
2、以笏:左撇子的統治(三7〜31)
3、底波拉和巴拉:「我們與他們」的區別(四1〜五31)
4、基甸:敵我懸殊(六1〜八35)
5、亞比米勒:判若雲泥」(九1〜十5)
6、耶弗他:履行諾言的人(十6〜十二15)
7、參孫:為神分別出來(十三1〜十六31)
8、生活的表層和裡層(十七1〜二十一25)
 



反抗的文本──舊約歷史書中的力量 校園書房出版社主編/應仁祥


  歷史,從形成的方式來說,原則上可以分成兩種,一種是官方歷史,另一種是非官方的歷史。官方歷史,往往是由某個國家或是組織的高層下令撰寫,從上而下一統式的概覽,讀來正經八百,也可能流於歌功頌德;非官方的歷史就好玩多了,諸如演義、傳奇,甚或「稗官野史」等,多半來自民間口耳相傳的故事、傳說累積組合,內容布局充滿高潮起伏,留下許多想像空間。有時,非官方歷史甚至能顛覆人們既定觀感,由下而上抗衡主流與權威,讓好人變壞人,使官兵變強盜。

  在舊約聖經中,也有一個類別,叫歷史書。過往因著對聖經的「敬畏」,強調其神聖性,我們不知不覺把這些歷史書當成了「官方歷史」來讀,期待從中尋找標準答案、既定立場。然而,有愈來愈多學者發現,舊約的歷史書,其實很「不官方」,裡面蘊含著太多只有在「非官方的歷史」中能夠看見的機智與幽默、反諷與嘲弄,對好人壞人、平凡不平凡、君子與小人,都有截然不同的詮釋,精彩刺激的程度,更像演義、傳奇,而非硬梆梆的歷史課本。

  《聖經信息系列──士師記》與《聖經信息系列──撒母耳記上下》,正是把歷史書當「非官方歷史」來解讀的代表作。事實上,從正式成書日期大約在「被擄至巴比倫時期」的角度來看,歷史書對以色列人來說,原就是一個用來顛覆巴比倫帝國「官方歷史」的「地下文本」,當周遭世界都在訴說巴比倫的神祇有多偉大,以色列卻有足夠的勇氣去堅信與宣告,耶和華神才是真正掌管天地萬物的主宰,祂「在風的翅膀上顯現」、「鼻孔的氣一出,海底就出現,大地的根基也顯露」(參撒下二十二11、16)!十足就是神子民面對困境時,重要的反抗文本。

  跳脫傳統「官方立場」的樣板解釋,嘗試挖掘士師記與撒母耳記作者、編者在文字使用上的各樣巧思,透過重新看見比《三國演義》更精彩的「士師列傳」,比《水滸傳》更動人的「撒母耳傳奇」,讓我們明白,神眼中的好人與壞人,成功與失敗,總是會顛覆人們習以為常的看法,帶出全新的可能。
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