內容簡介

  從美國當前公立學校教育的破產談起,作者最初的提問是:老師在缺乏發展的環境下能做些什麼?從而進入了教育哲學的探討,解構了心理學中學習和發展的概念,透過革命性地閱讀Vygotsky再建構了具發展性的學習和展演活動,建立了一種新的學習觀:學習不是認知與感受的二元對立,而是人的整體參與投入活動和實踐中,然後不斷長成一個不一樣的新自己。本書並介紹了在俄國、美國鄉村及紐約的三所獨立學校,呈現三種基進的教育選擇,以及他們挑戰、探索的實踐故事。
 

作者介紹

作者簡介

Lois Holzman


  是一個維高斯基學派的發展心理學家和實踐者,並且擔任紐約短期心理治療東邊學院(East Side Institute)的教育學程主任,並且負責發展性學習中心。作為一位發展心理學家,她努力將後現代的實踐帶進兒童發展、學校教育以及心智的場域中。
 
  編有:《展演心理學:後現代精神心理學》(Performing Psychology:A Postmodern Psychology of Mind, 1999)。

  著有本書,以及和Fred Newman合著:《維高斯基:革命的科學家》(Vygotsky:Revolutionary Scientist, 1994)、《非科學的心理學:了解人類生活的文化─展演取向》(Unscientific Psychology:A Cultural-Performatory Approach of Understanding Human Life, 1996)、《知的盡頭:學習的新發展性道路》(The End of Knowing:A New Development Way of Learning, 1997)
 

目錄

代序:人能玩演、體制裂變/夏林清
中文版序/Lois Holzman
前言   
導讀:學習,是最基進的革命/李易昆

第一部:當代教育模式:科學心理學的錯誤引導
第一章 在缺少成長的環境裡,學校能有助於成長嗎?
第二章 發展與學習:心理學建構了什麼

第二部:一個新文化、展演心理學
第三章 維高斯基的主張:學習-帶動-發展的統一體  
第四章 展演的發展:非認識論的學習

第三部:基進教育的另類選擇和發展潛力
第五章 金鑰方案:在具發展性的教育中俄羅斯的實驗  
第六章 民主教育的發展模式:瑟谷學校模式  
第七章 芭芭拉泰勒學校:一個具發展性的社群   
第八章 非結論
 

中文版序

  我很感謝為這本《成長的校園》完成中譯並且出版、而付出努力的朋友們。我很希望我在書中所分享的想法與實踐案例能對你們說上話。無庸置疑,華人與美國文化差異甚巨,但在兩個文化中的學校教育實踐卻是一樣陳腐。可悲的是,獲取式的學習方式(acquisitionallearning)作為學校教育的基礎這件事,真是沒有地理限制與文化界線,放諸四海皆是。

  對於當今學校教育的批判倒也不少。家長、教師、學生也時常討論與批評。專家們寫了不少書討論教改問題,有些人還提出了一些新點子,甚至有些人還開辦了新形式的學校。我對以上這些人的努力鼓掌;但無論如何,我仍認為他們的思路非常受限地聚焦在學習的有效性上,並錯失留意人類發展的議題。對於「學習是什麼」與「學習者是誰」的哲學基礎,他們既不討論也不挑戰。而這正是本書《成長的校園》有異於「教改人士」之處。事實上本書就是「反學習」(againstlearning)。我們反對不帶來發展的學習、我們反對獲取知識的學習。我們反對僅將學習視為正式的、教導式、個別化的事,因為如此一來,學習將完全絕緣於人們從學校畢業後的人生,學習不再與玩耍、創造力、人們之間有意思的對話有關,從此學習也與人類有能力一起創造這件事說拜拜。我們反對學習就是要學生成為一個「知道了某些事」的人。

  我當初寫《成長的校園》是為了論戰,也是為了實踐的可能性。通過我對維高斯基式的發展性學習的視野,我說了三所學校的故事,這三所學校用三種不同的方式將發展重新帶回到學校教育進程中。就如你將讀到的,維高斯基的「學習-帶動-發展」的統一體是這三所學校的重要支撐。不同於壓抑,你將會看到試圖培育個體與集體創造力和責任感(在我看來,此二者是緊密關連的),不論是在兒童或是成人身上都同等重要。你也會看到成功與失敗。最重要的,我希望你能找到一種新視野,看你自己、看你的學生、看你的老師、看你的家人、甚至看你的社區/社群,用一種新的、發展性的視野!

露易絲.賀茲蔓
2015年1月
 

內容連載

第七章
芭芭拉泰勒學校:一個具發展性的社群


展演、遊戲、與即興創作

賈斯丁(11歲)安靜的躺在地毯上,一些兒童及一個成人跪著圍繞著他,並注視著他光滑的肚皮,他的T恤已被拉到脖子附近,學習導演萊恩手上拿著紙筒直立放在賈斯丁的腹部,我被孩子們這樣全神貫注的場景吸引住了,我問發生了什麼事,大家告訴我:「我們正在演出一場切除“不成熟、幼稚”的外科手術」。

那天稍晚時候,賈斯丁和萊恩在愛麗絲(8歲)和茱麗亞的演出中插入廣告時間。茱麗亞是另一位學習導演。萊恩和賈斯丁走上舞台,萊恩說道:「賈斯丁,你今天不用去作語言治療了。」賈斯丁站定後開始嘶吼大叫,並躺在地上耍賴、尖叫、發脾氣。萊恩抬頭環視了觀眾一會兒,從信封取出一疊的紙,當他將紙片彎起放進賈斯丁的嘴時說:「魔幻治療術-成熟丸。」賈斯丁「吞下藥丸」並站起來,他和萊恩再度引導整個表演的進行,萊恩:「賈斯丁,你今天不用去作語言治療了。」賈斯丁看著萊恩,然後冷靜地說:「好吧,那我就回家去。」接著觀眾們給予熱烈掌聲。

賈斯丁多年來在類似的「成熟丸」即興表演活動中表現出脾氣暴躁,他被診斷有多重學習障礙與情緒困擾。賈斯丁最後一年才從一所特殊學校轉學到芭芭拉泰勒學校就學,他的父母認為賈斯丁遇到了「學習瓶頸」,就如他們聽說像賈斯丁這樣的孩子不可能有更進一步的發展。

賈斯丁是一個表演者,我們大家也是。展演是我們獲得學習與發展的一種形式,我所謂的展演一詞更接近劇場的使用意義,而不是指在電影工業的用法;在這兒不是指一種孤單疏離的演出,教育上對「展演結果」的最新趨勢對我來說,就如同說展演是可打分數一樣的陌生。透過展演,可以超越我們所能做的(即使只在當下),當我們在孩童早期時,我們便是靠著扮演的方式來學習各種我們原本不懂的事情。維高斯基曾這樣生動的描繪:小嬰兒藉著展演練習將原本的「牙牙學語」轉變成能使用該語言。創意地模仿他人,這種關係性的活動,同時也是他們自我的展現。展演是一種宣告「我是誰」和透過融入「他人」而創造新自我的方法。在這裡,這個新的自我即是一個新的說話者。
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