逆境中更易尋快樂:達賴喇嘛的生活智慧

逆境中更易尋快樂:達賴喇嘛的生活智慧
定價:280
NT $ 160 ~ 427
 

內容簡介

每個人都想要快樂,但痛苦與無常卻是生命的常數。
給煩惱的心,找一帖藥方,無論身在何種境遇,都能從心綻放光彩!

  如果事事都如意的話,你可以假裝說生命是一帆風順的;
  但當你面對真正令人絕望的處境時,就得面對現實。


  「在我自己的生命歷程中,最困難的時期正是我獲得最多知識和經驗的時期。
  逆境有另一個好處,就是困難的時刻可以幫助我們下定決心和增強毅力。」

---達賴喇嘛

  世界心靈導師達賴喇嘛,以畢生歷經苦難修行所得的智慧結晶,指引人們追尋安樂的方法。
  達賴用直接、淺顯的語言,指出造成一般人內心困擾與人際關係裂痕的錯誤行為與態度。

  我們為何會產生這些錯誤,以及如何將之改正,並提出15個自我修練的方法,透過日常生活控制情緒,培養慈悲利他心以及調整錯誤的行為認知,將負面情緒逐步轉向正面力量,就能轉化心識成為快樂富足的人。
 

作者介紹

作者簡介    

達賴喇嘛 Dalai Lama


  第十四世達賴喇嘛,藏傳佛教精神領袖,海外西藏人的政治領袖,1989年獲諾貝爾和平獎。本名丹增嘉措(Tenzin Gyatso),1935年生於西藏東北部的安多(Amdo),3歲時經認證為第十三世達賴喇嘛的轉世靈童。他致力提升慈悲、寬恕、包容、知足及自律等價值,促進世界主要宗教傳統間的和諧及相互了解,並扮演西藏人民爭取公義的代言人。

英文編譯者簡介

傑佛瑞.霍普金斯 Jeffrey Hopkins, Ph.D


  美國維吉尼亞大學西藏學及佛學研究榮譽教授,曾在維吉尼亞大學創設西方世界最大藏傳佛法學術研究單位。自1973年起即開始教授藏傳佛教研究與藏文,至今已超過40年。1963年畢業於哈佛大學,曾於紐澤西州的藏傳佛教寺院修習5年,1973年獲得威斯康辛大學佛教研究博士學位,並擔任達賴喇嘛海外演講的首席翻譯,長達10年。曾赴印度19次,赴西藏5次從事研究,著作與譯作超過40部,已翻譯為20多種語言。現為非營利機構「UMA西藏研究學院」(UMA institute for Tibetan Studies)院長

譯者簡介    

翁仕杰


  台灣嘉義縣人,1962年生,台灣大學社會學研究所碩士畢業後,進入美國威斯康辛大學麥迪遜校區佛學研究所博士班,專攻西藏佛學8年。專長西藏佛學、當代西藏研究及宗教社會學。前台灣西藏交流基金會副祕書長,推動執行台藏宗教文化交流與人道援助工作多年。現專注翻譯佛教典籍,並於相關佛教機構教授藏傳佛法。擔任達賴喇嘛2009年訪台公開演講的中文翻譯。著有《台灣民變的轉型》一書,譯有《綻放心中的蓮花》、《四聖諦》、《喜樂泉源》、《剋毒孔雀》、《穿越生死》、《達賴喇嘛教你認識自己》、《在工作中悟道》、《挖到空》、《開心:達賴喇嘛的快樂學》、《度母:解脫自在的秘密》、《逆境中更易尋快樂》、《智慧的階梯》、《如夢覺醒》等書。
 

目錄

導    讀  愛他甚己─感同身受的人生證悟  翁仕杰
前    言  找出快樂根源,迎向美好未來  傑佛瑞.霍普金斯
導    論  認識快樂的來源


第一部 認識錯誤心態與解決之道
第 1 章  憤怒能保護你嗎?
第 2 章  了解逆境的價值
第 3 章  快樂來自於愛惜他人
第 4 章  自己才是麻煩製造者
第 5 章  心浮氣躁就看不清事實
第 6 章  準備好隨時可以改變調整
第 7 章  生氣有用嗎?
第 8 章  表象與真實之間的衝突
第 9 章  心識的可塑性

第二部 在日常生活中實踐慈悲
第10章  慈悲是建立好關係的根本
第11章  慈悲是解決問題之道
第12章  慈悲立基於平等對待
結    論  慈悲是人權的基礎
附    錄  總複習
 

內容連載

導論
 
愛他甚己─感同身受的人生證悟
 
認識快樂的來源
 
我們的生活一直處於不斷的變動之流中,因而會遭遇許多困境。然而,如果以經由修行所得的平靜清明之心來面對的話,這些問題全部都能順利解決。相反地,如果內心充滿著憎恨、自私、嫉妒和憤怒,不只不能自我把持,還會失去判斷力。在這種狂野的時刻,任何事都可能發生。破壞性情緒污染了清明心識,而使我們無法平順安穩地過日子。我們需要透過修習智慧慈悲來清淨自己內心的想法。
 
當你被煩惱困住時,就會失去自己所擁有的最大財富:你的獨立自主。當你的心受到干擾時,至少你原有健全完整的判斷力暫時會降低。當心情受到強烈貪嗔情緒的掌控時,你會忘記分析這個舉動是否合宜,甚至還會口出狂言,動作粗暴。等到事情過去後,當激動的情緒消退後,通常你會覺得很不好意思,對自己先前的所作所為感到抱歉。這個事實清楚說明,當我們受制於強烈情緒的影響時,分辨對錯好壞及合適與否的能力就會消失得無影無蹤。
 
雖然逆境需要加以排除,但如果以嗔恨之心去處理,這個解決辦法就會自動再製造出問題,因為受到偏見扭曲的仇恨心無法看清問題的真相。然而,我們可以經由客觀的分析排除造成阻礙的狀況,所以要事先不被負面情緒的副作用所影響,才能坦然面對事實而加以檢討,看清楚真正問題的所在之處。
 
在所有的生命型態中,只有人類具有判斷和推理的能力,因而我們能夠了解事情的前因後果,並且可以從長計議。再者,人類可以發展出無限的愛,而動物卻只有形式有限的情感和愛意。然而,當人陷入發怒的狀態時,這些潛能全部都將消失。縱使手中握持武器的敵人也無法壓制慈愛等這類美德,使其不起作用,但憤怒卻有這種能力,因為它本身就是個毀滅者。當動物基於貪愛嗔恨等負面情緒而有所行動時,那只是一時或表面的表現而已,牠們沒有能力也不想把破壞的範圍與力道愈搞愈大。但是人類卻能想出各種方法來大肆作亂。由於我們如此的聰明,因而有能力成就非常好的事情,但也可以壞事做盡。
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