旅行文學與文化

　　台灣十七世紀至當代的旅行文本，呈現多采多姿的旅行經驗，深具文學與文化意義。本書兼顧歷史脈絡與空間意象，內容蘊含資料庫的應用、遊台敘事的視角與地景、旅外遊記的文化迻譯、當代旅行文學與文化導覽等主題。

　　期望向大眾引介台灣旅行文本，進而穿梭古今、超越時空，親近旅人追尋幸福的軌跡，覓得屬於自己的幸福。

　　本書不僅適用於旅行文學、觀光與歷史、旅遊休閒文化等相關課程；讀者並可藉由跨界遨遊的閱讀之旅，得以召喚情感結構及深層記憶。

作者簡介

林淑慧

　　國立台灣師範大學台灣語文學系教授，專長研究領域為旅遊書寫、台灣文學與文化。中央研究院文哲所、台史所、歐美所及台灣大學數位人文中心短期訪問學人。曾獲台灣人文研究學術獎、台灣文獻研究獎、科技部人社中心出版獎勵。著有《台灣文化采風》、《台灣清治時期散文的文化軌跡》、《禮俗．記憶與啟蒙：台灣文獻的文化論述及數位典藏》、《旅人心境：台灣日治時期漢文旅遊書寫》及發表於台灣文學及歷史文化、漢學、數位人文等領域期刊論文及學術研討會論文。期許以台灣學開拓理解世界的多樣性，分享薪傳的意義。

第一講　召喚情感結構

臺灣旅遊敘事投射特殊時空下不同旅人的心境，這些作品的形成與旅人的學養經歷及社會環境密切相關。顏娟英的研究指出：風景是從閱讀來的，每個人觀看的眼睛是由過去的經驗與個性操縱，過去的經驗包括家庭背景、學習與生長的社會環境全體的累積。臺灣風景的認知有如社會文化的累積過程，經過許多人共同參與、互相影響而來。臺灣旅遊敘事則是透過漢文刊物的生產機制、眾人共同參與及相互影響，而積累成饒富文化厚度的文本。這些文本皆是因空間移動而產生，在選擇、重組或化約的過程中，文本內容與表現形式皆透露作者的論述位置及視域。眾多的旅遊活動影響旅人的文化觀，以臺灣作為地理實體及想像的框架下，對於各時期的教化提出反思。透過對這些旅行文學的重新爬梳，將能理解旅遊不只是出發或回歸的場景而已，以文化主體而言，更存在歷史脈絡的文化意涵。

英國學者威廉斯（Raymond Williams, 1980）提出「情感結構」（Structures of Feeling）的要義為：「不只是一群作家的共同點，也包括特殊歷史情境下，與其他作家的共同點。」他認為「情感結構」是將結構的對應視為社會特定族群的表現方式。他不言「世界觀」或「意識型態」，而選擇以情感或幽微情動的元素（Affective Elements）來討論時代變異，以此強調某些事物在親身經歷或感受之後產生的意義與價值，以及這些意義與價值彼此之間的關係。臺灣遊記蘊含作者體驗文化差異或時代變遷下的感受，這些文本投射自我與他者互動後所感受現代化的衝擊，或處於殖民地之下的諸多時代困境。另一層面，遊記也透露修學旅行或視察旅行的深層目的，及教化政策滲透的痕跡，故以分析相通的情感結構作為應用的概念之一。