亂世的犧牲者：重探川島芳子的悲劇一生

　　 　　「有家不得歸，有淚無處垂，有法不公正，有冤訴向誰。」——川島芳子絕命詩
　　
　　川島芳子——本名愛新覺羅顯㺭，清朝最後親王的第十四格格——於日本戰敗後的一九四八年三月二十五日，遭國民政府以漢奸罪處刑。在其短暫的四十年歲月中，川島芳子究竟是個什麼樣的人物，實際上又做了些什麼，為何最終竟遭槍決？
　　
　　在國共兩黨眼中，自幼受到日本浪人川島浪速撫育的川島芳子，在日本政軍高層的利用下，於九一八事變後，往返中國、滿洲與日本，參與了日本侵略中國的間諜活動，更陰謀設局引發了一二八事變。此外，她也曾擔任滿洲國皇宮女官長，與日本關東軍共同策劃成立滿洲國、組織定國軍。之後更進一步迎接滿清末代皇帝溥儀到熱河行宮，企圖組織政府。她也曾協助訓練蒙古甘珠爾扎布王府軍，策動蒙古獨立。七七事變後，芳子也與日軍謀劃利用汪精衛樹立偽政權，且欲迎溥儀回北平，企圖復辟滿清王朝。
　　
　　然而，在川島芳子的親屬與日滿蒙友人的追憶中，她「絕不是什麼壞人，一切都是環境的錯」。從小身處父王的滿清復辟大夢和養父的滿蒙獨立野望之間的芳子，始終自認是滿人、日本人，其一生也深受父親們的目標所影響。而其瀟灑奔放、喜怒無常與好穿男裝的特異個性，也讓她成為當時眾多流言蜚語的主角，以及有心人士操弄的對象，從而走上一條最終付出生命的不歸路。於此，芳子的悲劇命運，是否也顯示出她並非一位大奸大惡之人，而是受到擺弄的大時代犧牲者？甚至，在其臨終的書信中，我們也能看到芳子對於自己生平遭到的扭曲與誤解，所感到的萬分無奈和悲嘆。
　　
　　於《亂世的犧牲者》一書中，日本著名作家上坂冬子，廣泛探尋了中日兩國與川島芳子有關之地，採訪了其兄妹、友人與部屬，輔以大量書信、報紙與檔案，細膩描繪了芳子放蕩不羈且充滿爭議的傳奇一生，讓我們得以跳脫傳統的批判眼光，從而以「一個有著愛恨情愁的女人」的角度，重新審視這位於死後仍長久背負漢奸罪名的末代滿清格格。
　　

作者簡介
    
上坂冬子（1930-2009）

　　日本著名非虛構類作家。一九三○年出生於東京，一九四九年進豐田汽車公司工作，一九六九年以汽車廠勞資爭議為題所撰寫的作品獲得第一屆「思想的科學」新人獎。其作品內容涵蓋中國、臺灣、戰犯、慰安婦、日俄之間有主權爭議的北方領土、核能問題等。憑藉細膩的採訪及實事求是的精神寫作，頗獲好評。除《亂世的犧牲者．重探川島芳子的悲劇一生》外，知名著作亦有《特赦——東京玫瑰的虛像與實像》、《生體解剖——九州大學醫學部事件》、《巢鴨王子十三號鐵門》、《慶州Nazare園—被遺忘的日本妻子們》、《遭遺棄的妻子——橫濱審判BC級戰犯祕錄》、《虎口的總統：李登輝與曾文惠》等。她也曾獲得「菊池寬獎」及第九屆正論大獎。二○○九年病逝於東京。

譯者簡介    

黃耀進

　　政治大學廣電系碩士班畢，曾任國家文化藝術基金會研究員。目前為日本一橋大學大學院言語社會研究科博士候選人、內容力有限公司內容製作總監。譯有《東京日和》、《寫真的思考：攝影的存在意義》、《一日百年，東京建築時空之旅：搭JR走訪舊時代》、《被裁員也能賺進三千萬》、《幹嘛跟錢過不去？》、《活著回來的男人》等書。

解說 
桶谷秀昭 （日本文藝評論家）
 
在戰爭結束前的昭和時代，川島芳子這個名號聽在我們耳中，就是一個羅曼蒂克的傳說角色。男裝的麗人，隱藏著異樣事件與飄蕩著詭異氛圍，她的身姿驅騁於大陸的風塵之中。
 
與我們大約同世代的曾野綾子，回想起「日本對支那大陸懷抱野心的那個時期」，正值她的少女時代，她寫道：「川島芳子與橫川省三的名字，與日式的死亡美學緊緊相扣，震撼著我的內心。比起少女小說，當時這類讀物反而更吸引我的注意。」（芙蓉書房刊《喀喇沁王妃與我》序文）。曾野氏以很自然的聯想形式串接起川島芳子與橫川省三，這點引起了我深切的關注。橫川省三與沖禎介於日俄戰爭初期潛入滿蒙進行軍事偵查，川島芳子則是在九一八事變前後活躍於大陸，即便兩者的時代背景不同，卻自然把他們聯想一起，其原因，就在於川島芳子是一種悲劇的象徵。
 
日俄戰爭期的日本國民情感，因為歐洲強國俄羅斯露骨地南下侵略，基於獨立與自衛本能，國民賭上國家存亡加以抵抗，同時，也伴隨著「扶清卻露」的亞洲連帶情感。當時東京外國語學校教授二葉亭四迷，抱著埋骨大陸的覺悟經由哈爾濱前往北京闖蕩，類似這樣的國民情感，可以說是最純粹的知識分子（intelligentsiya）型表現。二葉亭前往北京協助當時主持警務學堂的川島浪速，但這樣的協力關係並未長久，原因與其說是思想上的差異，不如說是文人、知識分子與大陸浪人之間的氣質差異。
 
川島浪速在本書中，被描繪成一個配角，是女主角的養父，他的清朝復辟夢想破裂，是個既老又殘的過時大陸浪人，不過如果欠缺這位養父的薰陶，也就不會出現川島芳子的悲劇了。川島浪速希望在滿蒙建立一個強力的國家對抗俄羅斯，拯救清朝，這種亞細亞主義的構想，從他於明治十九年離開外國語學校前往大陸後，便未曾改變。這個構想的底蘊，那股純粹的心情，則由其盟友清朝皇族肅親王的女兒顯㺭（芳子）繼受。