圖解西藏密宗{新版}

圖解西藏密宗{新版}
定價:380
NT $ 300 ~ 466
  • 作者:洛桑杰嘉措
  • 出版社:華威文化
  • 出版日期:2016-02-02
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9865611104
  • ISBN13:9789865611101
  • 裝訂:平裝 / 320頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
 

內容簡介

  中國最引人入勝的神怪歷險故事
  
  藏傳佛教是根據人體的自然規律來修行的,具有相當的科學方法。而人們之所以覺得它神祕,是因為大部分的人不了解人體的自然規律,而密法最特別之處,也就是它是依照人身的自然規律來修煉,不僅解決了解脫之道,同時也解決了乘佛之道。-著名的活佛.西北民族大學教授多識仁波切
  
  藏傳佛教可說是不折不扣的「已完備佛教」。當今世上,藏傳佛教與南傳佛教、漢傳佛教三足鼎立,並稱佛教三大體系。同時,作為密宗兩大系統(東密、藏密)中最重要的一支,對全球的影響力也越來越廣。藏傳佛教完整地繼承兩千五百年前釋迦牟尼佛的佛教思想,融合了小乘、大乘和密乘三乘教義的精華,圓滿解決了「解脫」和「成佛」這兩大佛教的終極難題,堪稱為佛教發展的時代巔峰。相較於其他的佛教支系,西藏密宗最大的特點在於:特別強調傳承的純正、思辨的完美、修行的次第與密法的修持。而純正、完美、次序、實證這四大特徵。本書將以敏銳的見識,進行深入的觀察、分析各地佛學研究者的驚人思辨,共同來建構一個獨特的藏傳佛教密宗概觀,帶您進入一場撼動心靈的朝聖之旅。
  
  ˙藏傳佛教究竟為何讓人感到神祕?與眾不同的「即身成佛」又是如何實現的?
  ˙能夠滿足願望的各種修持,真的能夠立竿見影嗎?
  ˙究竟是迷信?亦或是最具科學方法與學術精神的獨特宗教呢?
  ˙常聽到紅衣喇嘛、黃衣喇嘛……這些有什麼分別呢?
  
本書特色
  
  解密藏傳佛教,來一場撼動心靈的朝聖之旅
  一窺藏傳佛教的究竟,深入了解西藏密宗
  以現代手法揭開世界上最神祕宗教的面紗
  
  ˙鉅細靡遺:
  以淺顯易懂的文字深入解說密宗淵源、派別、教理等方面,並附有各教派主要寺院分布示意圖,介紹密宗最純正的傳承、完美的思辨、修行的次第、密法的修持,並融合各地佛學研究者,建構獨特且精闢的藏傳佛教觀點。
  
  ˙圖文並進:
  用200幅精美手繪插圖和300張生動示意圖,以圖解、表格、樹狀圖等方式,將較繁瑣的內容簡單且具體的呈現,讓讀者一目了然,輕鬆認識神祕的密宗佛教。
  
 

目錄

出版序:一場撼動心靈心靈的朝聖之旅
藏傳佛教各教派主要寺院分布示意圖
如何閱讀本書

第一章 西藏密宗的淵源
大乘佛法發展的高級階段:密宗興起
西藏密宗發展的兩個重要歷史時期:
前弘法期與後弘法期
密教之教主:大日如來與金剛薩埵
密宗之祖師:龍樹與龍智阿闍梨
密宗的主要經典(1):《大日經》
密宗的主要經典(2):《金剛頂經》
密宗的主要經典(3):《蘇悉地經》
密宗教相的精髓(4):胎藏界曼荼羅
密宗教相的精髓(5):金剛界曼荼羅
密宗的宇宙觀:六大為體
密宗「六大為體」宇宙觀的外相表現:四曼相大
密宗的根本修證法:三密為用

第二章 你必須了解的
顯法與密法的關係:小乘、大乘和密乘
佛教的無神觀念:無神
沒有「小我」只有「大我」:無我
實證「無我」的方法:無往
人世間一切都是苦的:苦
佛的智慧德相:三身
意識的重生:轉世
宇宙間的一切萬法:輪迴與涅槃
生死輪迴的動力:業報與因緣
善的心、語與果行:功德及其迴向
有情識的眾生:有情
覺悟的生靈:佛陀與菩薩
密宗的修持儀軌:真言與手印
密宗的特別修行法:樂空雙運

第三章 密宗修持法的要義
藏密修持者必須謹記:顯密並重、重視修行次第
修持的基本方式(1):身密的修法
修持的基本方式(2):口密的修法-口頌真言
修持的基本方式(3):意密的修法-心觀尊佛
修持的最高法門與境界:入定
修持的四個階段:事部、行部、瑜伽部與無上瑜伽部
無上瑜伽部第一目:密集金剛
無上瑜伽部第二目:大威德金剛
無上瑜伽部第三目:勝樂金剛
無上瑜伽部第六目:歡喜金剛
無上瑜伽部第七目:時輪金剛
無上瑜伽部第八目:六加行
修持的最終目的:即身成佛

第四章 西藏密宗的主要教派及其教理
一、寧瑪派
寧瑪派的開創者:蓮花生大師
寧瑪派的傳承:經典傳承和伏藏傳承
寧瑪派的教理:三根九乘
寧瑪派的特有密法:大圓滿法
二、噶當派
噶當派的祖師:阿底峽尊者
噶當派的教理:阿底峽的《菩提道燈論》
噶當派的修行:「三士道」修法
附:噶當派傳承略表一-教典派
噶當派傳承略表二-教授派
三、薩迦派
薩迦派的傳承祖師:薩迦五祖
薩迦派的主要教法:道果法
附:薩迦昆族世系表
元代歷任皇帝上師表
四、噶舉派
噶舉派的創建與傳承:瑪爾巴、米勒日巴師徒
「四大八小」:達波噶舉的傳承
噶舉派的證修精髓:大手印
從帝洛巴到瑪爾巴:大手印之傳承
噶舉派開示大手印步驟(1):根大手印和道大手印
噶舉派開示大手印步驟(2):四瑜伽次第入果大手印
五、格魯派
格魯派的開創者:宗喀巴
寺院的改革與管理:格魯派嚴格的寺院制度
格魯派的活佛轉世制度:兩大活佛轉世制度
轉世靈童與金瓶掣籤:怎樣尋找靈童
兩大活佛系統之一:達賴喇嘛活佛系統
兩大活佛系統之二:班禪額爾德尼活佛系統
高僧活佛的葬禮習俗:塔葬

第五章 密教修持進階
一、嚮往-準備修持階段
我皈依佛,我皈依法,我皈依僧:尋求皈依三寶
立誓解脫眾生:發菩薩心
尋求修持路上的引路人:拜上師
佛門中的淨化、授權儀式:四種主要的灌頂儀軌
二、四共加行-基礎修持階段一
徹底理解人生的可貴:人身難得
將對死亡的恐懼,化為修行的動機:世間無常
認識輪迴與解脫的關鍵:業及因果
六道輪迴充滿了苦:輪迴是苦
三、四不共加行-基礎修持階段二
皈依三寶、磕長頭、反覆誦讀皈依神咒:皈依大禮拜
貫穿一生的淨化手段:觀想金剛薩埵
觀想曼荼羅:供養儀軌
與上師合二為一:迅速予以加持的上師相應法
其他應注意的細節:善用佛珠等佛具
四、循序漸進的功德儲備-日常修持階段
修持者的保護神:認識和觀想本尊
營造清靜的修行場所:私宅中設置佛堂
破除貪欲和惡業的增長:能斷法的儀軌
體驗無常真諦的最佳修煉:在墳地禪定
俗世信徒最虔誠的修持途徑:朝聖進香
五、無上瑜伽修持-高級修持階段
將消極的貪欲化為證悟的力量:樂空雙運
將業障當作修行的助力:那洛六法
禪定時丹田升起暖熱之氣:拙火定法
觀想靜悟明鏡中的映像:幻身法
連接日夜間的修持,脫離夢幻顛倒:夢境瑜伽
步入「前念方滅,後念未生」之境:光明法
往生淨土或投胎人間的修煉:中陰法
達到自主生死的境界:遷識法
體悟空樂無別的妙智:大手印
打開勝義智慧法門:般若波羅密多

第六章 總結:利益眾生的密教修持法
轉運聚財:財神法
息災延命,增進智慧:增益法
消災延年:藥師佛法
為生死輪迴作準備,修中陰救度法:破瓦法

附錄
附錄一 大手印願文
    恆河大手印
附錄二 中文-梵文(或英文)對照表
 

內容連載

沒有「小我」只有「大我」
 
無我

 
佛教講「無我」,是希望眾生超越三界,了悟生死。「我」是成就法身慧命的絆腳石,「我」與「無我」是生死涅槃的分水嶺,是輪迴與解脫的國界線。
 
「無神」的觀念不可避免地衍生出更為廣泛的「無我」概念。「我」,梵語Atman,音譯「阿特曼」,原意為「呼吸」,引申為自己、本質、第一、主宰等義,屬於苦諦四相(無常、苦、空、無我)之一。
 
「無我」是指無論我們的身心還是外在的世界,都在不停地運動,如同身體的新陳代謝般,然而,沒有恆常不變的主宰力可稱之為「我」,因為沒有任何事物能夠不受條件的限制而為所欲為。佛教徒所謂的「真正的自我」,其實是一種有時被稱為自我的普遍攝受的無我。
 
佛教講「無我」,是希望眾生超越三界,了悟生死。「我」是成就法身慧命的絆腳石,「我」與「無我」是生死涅槃的分水嶺,是輪迴與解脫的國界線。
 
一切緣起的事物,皆為因緣和合而生,都是由種種的要素和條件所構成的,而構成事物諸要素中的任何一個要素,又是由各種要素構成的,根本不存在由一種恆常不變的要素所構成的事物。因此,在任何無常的事物中,都是沒有單獨存在、不變的唯一因素,即沒有一個「決定這個事物是這個事物」的永恆不變的「自我」或稱「自性」的存在,所以,一切緣起的事物都是「無我」的,這就是「諸法無我」。一切違背「諸法無我」的說教都是徹徹底底的邪說。
 
根據「諸法無我」法印,那種認為人的身體是「我」或者身體中有個「靈性」是「我」的邪見,在佛教中被稱為「我見」或「身見」,它是一切惡見的根本,是入聖者所必須破除的「三結」之首。在日常生活之中,世人皆認為有一個能哭能笑、能說能道、活生生的「我」。佛教卻說「我」是假有-無我,並且說人之所以在生命中造業受報,都是因為思想當中有一個牢不可破的「我」在作祟,「唯我獨尊」而去做燒殺盜淫及五逆十惡之罪。「我」是罪魁禍首,我們概念中的「我」,其實只是累生無明習氣對自己布下的一個大騙局,讓你上鉤而墮入輪迴生死之中。
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