古領袖的超能力 1:超炫領導力

古領袖的超能力 1:超炫領導力
定價:310
NT $ 245 ~ 264
  • 作者:中華書局教育編輯部
  • 出版社:中華
  • 出版日期:2016-04-22
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9888394029
  • ISBN13:9789888394029
  • 裝訂:平裝 / 128頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

  「嚇死人了!那個孫將軍好嚇人!」
  大將軍孫武掌握了什麼奧袐,能把嬌滴滴的後宮妃嬪訓練成聽教聽話的士兵呢?

  「大人!你為何不反擊?」
  智勇雙全、難倒秦王的趙國大夫藺相如,為何要對同朝為臣的將軍廉頗一忍再忍?

  「拚了這條命,也要給智伯報仇!」
  刺客豫讓本領高強,可他為什麼對前後兩位僱主的忠心程度差天共地?

  這些「古領袖」們也許並不完美,但他們有血有肉,在困難面前,他們憑藉大智大勇,對自己所持守的信念有始有終。

  香港大學饒宗頤學術館館長李焯芬教授如是說:

  「《古領袖的超能力》系列取材自《群書治要》中的古代聖賢故事,特別強調其中的現代生活意義,以便小朋友們能從中有所領悟,並藉此提升自己的個人品德修養和待人接物的能力。這在高度競爭的現代社會尤其重要,對孩子們的健康成長亦極具學習和參考價值。

  三冊書分別聚焦於古代聖賢的領導能力、社交能力和個人魅力,能讓孩子們見賢思齊,潛移默化,為他們平添了許許多多言傳身教的好老師、好榜樣。這不啻為傳統文化現代傳承的一個傑出的例子。」

  提煉傳統智慧,轉化現代概念。翻開《古領袖的超能力》,你也可以獲得成為領袖的「超能力」!

本書特色

  (1) 本書最大特點為包裝框架異於以往。巿場上此類書籍多以品德教育為框架,本書則選取更現代化主題──「領導能力」──作為總領框架,系統性組織學習。

  (2) 《群書治要》博而約,收錄了唐以前經史子集中富教育意義的歷史典故,唯其內容大多為經國濟世之道。而本書力圖配合選定框架,去蕪存菁,篩選掉無關題旨以及過於暴力的篇章,再自餘下數十篇中提煉出符合框架的現代元素。

  (3) 坊間此類故事多以白話文方式解說,本書更附以原文,務求短而精,以期學有餘力的讀者能更好地掌握文言之美。

  (4) 每則故事均加以簡短點評,以文字修飾,風格力求擺脫刻意說教,又能點出精要。
 

目錄


快來看看你的領袖指數
 
大局觀
  孟嘗君待賢
  閭丘不拜
  丙吉大體
  你不知道的大局觀X-File
 
觀察力
  尺蠖食黃
  斗且先知
  荊人善相
  子路治蒲
  疑鄰竊斧
  龐暖論醫
  你不知道的觀察力X-File
 
想像力
  大禹治水
  子罕置玉
  優孟善諫
  殺馬三罪
  你不知道的想像力X-File
 
思考力
  馬窮則逸
  宋燕見逐
  趙氏其昌
  袁渙不辱
  你不知道的思考力X-File
 
決策力
  靈公鑿池
  父子同狴
  指鹿為馬
  你不知道的決策力X-File
 
執行力
  負荊請罪之澠池會
  解揚成命
  昭公後醒
  任延禮化
  宓子賤治單父
  紙上談兵
  你不知道的執行力X-File
 
領袖的自學寶庫
 


  
  上世紀七十年代,英國牛津大學的歷史學家湯恩比曾預測:二十一世紀的人類社會,需要重新重視並參考中國傳統文化中的德育元素與價值觀,以便在物質文明與精神文明之間取得更好的平衡。上世紀末,包括饒宗頤教授在內的眾多學者,亦曾預測二十一世紀將是中華文化復興的世紀。時至今日,這種文化復興的現象不但見諸中華大地,海外不少國家(包括歐美國家)的中國文化熱亦方興未艾。
  
  文化復興的一個重要的條件是「傳承」。傳統文化如要在當代社會傳播,當然亦要與時並進,契合現代人的需要。這裏不妨舉個例子:中國佛教。以前,佛教的人生哲理和價值觀多於寺院或山林中傳播。近代中國佛教走出了山林和寺院,走進了城市,走進了家庭,成為「人間佛教」,契合時代需要,服務現代社會,讓現代人生活得更快樂自在。其中一個方法便是把文言文的佛經譯成白話文,引用眾多的現代生活故事來闡釋佛理,讓人更容易理解和接受;而其效果是顯著的。
  
  中華書局出版「古領袖的超能力」系列三冊新書(《超炫領導力》、《超強社交力》、《超酷個人魅力》),取材自《群書治要》中的古代聖賢故事,特別強調其中的現代生活意義,以便小朋友們能從中有所領悟和得着,並藉此提升自己的個人品德修養和待人接物的能力。這在高度競爭的現代社會尤其重要,對孩子們的健康成長亦極具學習和參考價值。三冊書分別聚焦於古代聖賢的領導能力、社交能力和個人魅力,能讓孩子們見賢思齊,潛移默化,為他們平添了許許多多言傳身教的好老師、好榜樣。這不啻為傳統文化現代傳承的一個傑出的例子。我謹向出版者致以由衷的敬意和謝意,感恩他們的創意和對下一代的厚愛。
  
  香港大學教授,香港大學饒宗頤學術館館長,中國工程院院士
  李焯芬
  2016年2月
  
  
 

內容連載

甚麼是大局觀?

圍棋手、足球隊的中場和將軍有甚麼相似的地方呢?不管是棋盤上的黑白遊戲,球隊在綠茵場上的攻防戰,還是真正千軍萬馬廝殺的戰場,前面提到的這些人,他們的大局觀是決定勝負的關鍵。能夠長遠、綜合地考慮事情,不因小失大,一路奔向最後的成功,這就是我們所說的大局觀。

《群書治要》中,從身為貴族的孟嘗君,官員丙吉,到鄉村一個普通的老人家閭丘,他們都有符合自己生活與工作方式的大局觀。所以我們可以看到,通向成功的大局觀,人人都可以擁有,人人都可以「量身定做」。那麼我們作為現代人,可以從他們的故事中得到些甚麼啟示呢?我們應當如何在日常生活、工作、學習、社交方面培養自己的大局觀呢?

Lesson3大局觀
天使和魔鬼都在細節裏


聰明‧點:

一邊是群眾集體打鬥,非常引人注目;一邊是趕牛人趕着一頭喘大氣的牛,簡直毫不起眼,兩件事一起放到你眼前,如果你是丞相丙吉,你會不會有清晰的頭腦和準確的判斷力去捕捉兩件事的細節,然後分辨輕重?我們每天要面對的事情多如牛毛,未必都能一一管得過來。必須在心中拿捏好一把尺,從全局思考,切勿「因大失小」,誤判形勢。

丙吉大體
《群書治要‧漢書》


丙吉,字少卿,魯國人。他從一個掌管監獄法規的小官吏升遷至一人之下萬人之上的丞相,仍然保持了一顆寬大的心,為人禮讓。

有一次丙吉外出,路上遇見一群人在挽衣袖抄傢伙,打架打得熱火朝天,有傷者甚至倒卧路邊,生死不明。丙吉看見了,竟然不聞不問,像沒事人一樣,下令大伙接着趕路。隨行官員你眼望我眼,都覺得奇怪。

車隊繼續前行,不久又碰到有人駕車趕牛,仔細一看,那頭牛好像累壞了,正吐着舌頭喘粗氣。這時候,丙吉喚來身邊一個官員,讓他去問看看那趕牛人和他的牛到底怎麼了?這是走了幾里路?

真是奇了怪了!該關心的大事丞相不問,淨管這些芝麻小事!隨行官員無不竊竊私語,更有人私下譏笑丞相真蠢。丙吉知道了,卻毫不在意。他說:

「民眾毆鬥,有死傷,就該長安縣令和京兆尹大人去追捕犯人,阻止犯罪,這是他們的職責所在。而丞相該做的,就是每年年末考核官員政績,分出等級,然後奏明皇上,賞罰功過。丞相不會親自管小事,諸如當街毆鬥這種事,並不是我該在路上過問的。
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