尼采

　　尼采在現代西方哲學史和思想史上的重要性毋庸贅言，但是要對尼采哲學做一個簡明的解說卻是一件難事。坦納的《尼采》就是這樣的一本入門書。作者認為尼采一生的根本關注是痛苦與文化的關係，其立足點不是迴避或消除痛苦，而是為了肯定人生而肯定人生必有的痛苦，據此對文化的價值進行評估和分級，並尋求一種真正能夠肯定痛苦的有內在力量的文化。

作者簡介

邁克．坦納Michael Tanner

　　英國劍橋大學Corpus Christi College終身研究員，著有《叔本華》《尼采》《瓦格納》等。

譯者簡介

于洋

　　專業譯者

第一章
 
尼采之形象
 
尼采(Friedrich Nietzsche, 1844-1900)是一位德國哲學家，在1889年初突然神智失常以前，幾乎完全被人們所忽視。如今，「尼采」誠為這樣一位人物，假其權威，觀點不同、意見迥異之士均可為各自的觀點尋找支持。有一項出色的研究﹝阿舍姆(Steven Aschheim)，1992﹞致力於考察1890至1990年間尼采對德國的影響，該研究列舉了「無政府主義者、女權主義者、納粹分子、宗教信徒、社會主義者、馬克思主義者、素食主義者、先鋒派藝術家、體育愛好者和極端保守分子」，他們都從尼采的著作中獲得啟示，而這個名單顯然和可以繼續延伸下去。該書的封面高調展示著一張1990年的藏書票，上有尼采頭戴荊棘冠的圖像；封底則是另一張，裸身的尼采肌體強健，站在阿爾卑斯山某高峰之上。在過去的九十年間，德國文化界或藝術領域，從托馬斯．曼(Thomas Mann)到榮格(Carl Jung)，再到海德格爾(Martin Heidegger)，幾乎無人不承認尼采的影響。