于丹《莊子》心得(二版)

于丹《莊子》心得(二版)
定價:320
NT $ 224 ~ 333
  • 作者:于丹
  • 出版社:聯經出版公司
  • 出版日期:2016-12-19
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9570848359
  • ISBN13:9789570848359
  • 裝訂:平裝 / 344頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 二版
 

內容簡介

  本書是由作者在「百家講壇」的講稿整理潤色而成。全書分:莊子何許人、境界有大小、感悟與超越、認識你自己、總有路可走、談笑論生死、堅持與順應、本性與物性、心態與狀態、大道與自然,共10篇。
 

作者介紹

作者簡介

于丹


  影視傳媒學博士、北京師範大學藝術與傳媒學院教授、副院長。

  曾獲得1996年北京市優秀教學獎,2000年北京市高校青年教師教學基本功大賽一等獎第一名、北京市教學成果獎二等獎、北京師範大學優秀教學獎,2001年中國寶鋼教育基金優秀教師獎、北京師範大學勵耘獎、北京師範大學十佳優秀教師獎,2004年被評為北京市十佳電視藝術工作者、中國百佳電視藝術工作者,2005年北京師範大學高等教育教學成果獎一等獎,2006年獲得「中國十大教育英才」稱號,被評為2006年品牌中國年度人物之一,2007年第三屆北京市高等學校教學名師獎,所講課程被評為北京市高等學校精品課程。

  2006年10月以來,先後在中央電視台「百家講壇」解讀《論語》和《莊子》,回響熱烈。2007年國慶長假期間,在央視「文化訪談錄」節目連續七天播出「于丹˙遊園驚夢」再次引起關注。著有《于丹〈論語〉心得》、《于丹〈莊子〉心得》、《于丹˙遊園驚夢》等書。
 
 

目錄

自序:我們的心可以遨遊到多遠 ◎于丹
 
〈莊子何許人〉
莊子是諸子百家中一個重要的代表人物。人們稱孔子為「聖人」,卻稱莊子為「神人」。
 
〈境界有大小〉
境界的大小決定了對事物的判斷,站在大境界上,就會看到天生我材必有用,而站在小境界上,只能庸庸碌碌過一生。
 
〈感悟與超越〉
莊子的人生哲學是淡泊為大。只有超越了所有的功名利祿之心,才能感悟到人生的最高境界,那就是莊子所說的「逍遙遊」。
 
〈認識你自己〉
只有真正清醒地認知了自己,才可能獲得成功的人生。而認識自己,卻是非常不容易的事。
 
〈總有路可走〉
善於講寓言的莊子,借用了身有殘疾或外表醜陋的怪人,來表達自己的觀點,那就是:無論人生碰到什麼情況,總有路可走。
 
〈談笑論生死〉
莊子之所以能夠笑談生死,是因為他悟出了真諦:生和死不過是一個形態的變化。
 
〈堅持與順應〉
莊子認為,在人的內心應該堅持自己的秉性而不要隨波逐流,面對外在的世界,則應該通達、順應。
 
〈本性與物性〉
人的本性是無羈無絆的,但由於太多的物質利欲使我們迷失了自己,才會被功名利祿所惑,喪失了快樂的人生。
 
〈心態與狀態〉
莊子用許多寓言故事提醒大家:如果一個人做事,患得患失、心有所慮,那他所有的經驗和技巧,都不可能得到最好的發揮。
 
〈大道與自然〉
《莊子》中講了很多寓言故事,無論是尖酸刻薄,或是諷刺挖苦,其中蘊含的真義只有一個──大道合乎自然。
 
《莊子》原文
 
 

自序

我們的心可以遨遊到多遠 ◎于丹


  在「百家講壇」錄完「《論語》心得」的那一天,製片人萬衛老師問我下一個選題講什麼?我幾乎沒有猶豫地回答:「《莊子》。」

  2006年有首歌很紅,叫做《隱形的翅膀》。莊子這個名字藏在我心中很多年,蹁躚如蝶,每每在我滯重膠著的時候,透進天心一線亮光,給我擺脫地心引力的力量。

  從很小的時候就喜歡《莊子》的一句話:「乘物以遊心」,但是用了很長很長的時光也沒有想得明白:我們的心究竟可以遨遊到多遠?

  莊子自稱寫了一卷「謬悠之說,荒唐之言,無端崖之辭」,並且放言:「以為天下沉濁,不可與莊語」,所以我在床頭放了好幾年陳鼓應先生的《莊子今注今譯》,卻一直不敢以為讀懂一二。天地大道,法乎自然,莊子於虛靜中揮灑著他的放誕,於達觀中流露出些許狡黠,我情願用一生的體溫去焐熱這個智慧的名字,漸行漸遠,隨著他去「獨與天地精神往來」。

  讀大三那一年,中文系浩浩蕩蕩去遊泰山,對中國文人而言,秦皇漢武曾經封天禪地的五嶽之尊就是一個成人儀式的聖殿,可以凌絕頂、小天下、見滄海、現我心。我們一群半大孩子,從凌晨三點就意氣蓬勃,趕著去看泰山日出。自中路而上,兩邊的石刻碑文像一卷徐徐展開的大書,古聖先賢端莊肅穆,一重又一重的激勵怦怦蕩開我們青澀年紀上正在長成的襟懷,因為相信「登山必自」,所以我們沒有人用拐杖助力,一步步用青春軀體丈量過這條千古勵志之路,真真切切體會到「士不可不弘毅,任重而道遠」的況味,一路晨光熹微,從墨黑的天色裡透出月白、水藍,直到嫣紅嫻紫,燒出滿天雲蒸霞蔚……此一刻,我們剛好迎著山巔長風,感受了「海到盡頭天作岸,山登絕頂我為峰」的豪邁,這條迎著生命朝陽的朝聖之路,讓我忽然頓悟:這就是儒家的踐行之道,千里之行,積於跬步,直至天下擔當。

  下得山來,第二天休整,我心中卻隱隱懸著一個不甘的願望,想去看看傳說中的後山。於是一個人偷跑出去,自清晨開始從後山小路獨自攀援。1980年代中期的這條路並沒有修得太好,常常斷路,需要四肢並用,一路上除了泰山挑夫,罕見遊人。然而那是怎樣一番山川奢華的氣象啊──遍山蔥蘢,蓊蓊鬱鬱,山花肆意爛漫,怒放得不計成本,整座仲夏時節的泰山,生機盎然,充滿了靈動的深情……我心中返響出「天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說」這句話,又一次開悟:鮮有碑銘的後山用自然造化完成了對我生命的另一種成全,陽光中折射出莊子的微笑。

  前山之路是儒,授我以使命,教我在社會人格中自我實現,以身踐行;後山之路是道,假我以羽翼,教我在自然人格中自我超越,心靈遨遊。如果以《三五曆紀》中盤古的寓言忖度,中國文化的人格理想當為「神於天,聖於地」,天地人三才共生共長。那麼,儒家給我們一方堅實大地,道家給我們一片自在天空,人在其中,是以心靈無疆。儒家教我們承擔了重任,而道家讓我們舉重若輕。

  那一年,我十九歲,莊子成為我心中隱形的翅膀。

  流光一閃二十年,紅了櫻桃,綠了芭蕉。生命的成長一如莊子的另一句話:「外化內不化」,對外在世界越來越多寬容感恩,融合於規則,而內心的執守日益打磨得堅毅無悔,不再懷疑是否真的可以用一生把夢想刻劃成真。

  所以,當「百家講壇」選擇了我的時候,我願意把心中這雙翅膀放飛到所有人心的晴空之上。

  在電視的講壇上,論的不是《南華真經》,讀的不是哲學典籍,能用來「講」的只是一己心得,但願千心萬心,有感有悟,性情所至,以莊子之名給自己一些華麗豪邁的夢想,讓生命境界擺脫「有用」事功,化為鯤鵬,暢意一回天地遨遊……

  《莊子》選在春節開播,在中國人最在乎的這個大年裡,人們自覺不自覺地總會停下腳步,有意無意地做一番盤點。那麼,就讓我們用自己的生命啟動經典,用經典的力量還我們生命一副本來模樣,可以天真,可以飛揚。
  此刻,我乘坐的航班從香港飛回北京,一座光影斑斕的城市在機翼下舒展開它的輝煌。再一次想起少年時儲藏於心的那句話:「乘物以遊心」,我如同反芻一般咀嚼了二十多年,仍然感到力不從心……「雖不能及,心嚮往之。」

  列禦寇御風而行,猶有待也,我們的一己人生,要醞釀多少智慧和勇敢,才可以終至於「彼且惡乎待哉」的驕傲境界?

  穿越千古塵埃,用莊子的名義問自己一個問題:今生今世,我們的心到底可以遨遊到多遠……
 
于丹 2007年2月12日
於香港至北京航班上
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