向南懷瑾大師借人生智慧

向南懷瑾大師借人生智慧
定價:280
NT $ 196 ~ 252
  • 作者:丁振宇
  • 出版社:風雲時代
  • 出版日期:2017-01-21
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9863524336
  • ISBN13:9789863524335
  • 裝訂:平裝 / 320頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

品讀大師經典語錄
感悟大師人生智慧

學道千日,悟道只在一個法門。
胸藏萬物,巧布人生大格局;
捨棄名利,收穫人生真富貴!

上下五千年,縱橫十萬里;經綸三大教,出入百家言!

  一語道破心靈的奧妙,金言點醒迷茫的人生!
  愚者看不清別人,也不瞭解自我;
  智者能看清別人,更能認識自我。
  輕鬆領悟人生智慧,知曉生存之道!
  理不在煩,明白為真;法不在多,有用就行。
  學道千日,悟道只在一個法門

  ※南懷瑾大師的做人立世的「秘訣」是什麼?「只買票、不進場」跟他做人的學問有什麼關係?

  ※我們需要一位指點迷津的智者,指點我們人生路上的陷阱與彎道;點破為人處事的技巧與方法;指引未來的人生方向。南懷瑾大師就是這個智者。

  ※學道千日,悟道只在一個法門。尹衍樑、溫世仁、馬雲等企業界重量級人士心靈精神導師!

  他尋仙、訪道、習武、練劍,傳奇經歷打造別樣人生;
  他說儒、論道、學佛、參禪,脫俗智慧化解人生苦難。
  他講經說法、讀史悟道,把先哲背後的智慧展現出來;
  他目光如炬,讓我們看到歷久彌新的智慧光華和哲學。

  南懷瑾(1918~2012),浙江溫州樂清人。自幼接受傳統私塾的嚴格教育,及至少年時期,已遍讀諸子百家,兼及拳術、劍道等各種功夫。同時苦心研習文學書法,詩詞曲賦,天文曆法諸學。1943年入峨眉山大坪寺閉關修持。1945年遠走康藏,得到貢嘎活佛等多位著名活佛高僧的真傳,被承認為密宗上師。1949年隨國民黨來台,執教於臺灣文化大學、輔仁大學,一度名列「臺灣十大最有影響的人物」。

  本書將南懷瑾大師的人生智慧、醒世金言,彙聚成「南懷瑾語錄」,結合其親身經歷或他講述的故事,將其對做人、處事、交友、學習、養生、博愛、包容、忍讓、應挫等關係到我們當代人生存、生活的十大問題作深入細緻而又淺顯易懂的探討。翻開本書,讓我們在輕鬆的閱讀中領悟人生智慧,知曉生存之道。也許從書中一言二句之得,就能打開一個心結、解決一道難題、驅散一重迷霧,換來一臉笑顏,獲得人生智慧之光芒。

  南懷瑾做人智慧:做人好,做事對,就是學問
  南懷瑾處世智慧:曲成萬物,曲者生存
  南懷瑾交友智慧:交朋友之道,最重要的是久而敬之
  南懷瑾學習智慧:隨時隨地的生活都是我們的書本
  南懷瑾養生智慧:生命功能的源泉,都從「靜」中生長
  南懷瑾博愛智慧:大慈大悲,大仁大愛
  南懷瑾包容智慧:常開笑口,放大度量
  南懷瑾忍讓智慧:「忍」是最難做到的
  南懷瑾應挫智慧:失意的事並不是倒楣
  南懷瑾堅持智慧:行到有功即是德
 

作者介紹

作者簡介

丁振宇


  酷愛文學和歷史,曾在報刊雜誌發表小說散文多篇。長期從事文學創作工作,曾主編《中華名人百傳》、《中國全史》、《曾國藩全集》等多部大型文史類圖書。著有《Q版FB歷史:秦朝其實很有趣》、《Q版FB歷史:漢朝其實很邪門》、《Q版FB歷史:三國其實很熱鬧》、《Q版FB歷史:魏晉其實很撩人》、《Q版FB歷史:唐朝其實很驚悚》、《Q版FB歷史:宋朝其實很懸疑》、《Q版FB歷史:元朝其實很生猛》、《Q版FB歷史:明朝其實很古怪》、《Q版FB歷史:清朝其實很奇幻》、《Q版FB歷史:民國其實很折騰》等多本暢銷書籍。
 

目錄

第一章    做人好,做事對,就是學問——南懷瑾做人智慧
南懷瑾先生在學問和做人上更注重的是做人。他說:「學問不是文學,文章好是這個人的文學好;知識淵博,是這個人的知識淵博;至於學問,哪怕不認識一個字,也可能有學問——做人好,做事對,絕對的好,絕對的對,這就是學問。這不是我個人別出心裁的解釋,我們把整部《論語》研究完了,就知道孔子講究做人做事,如何完成做一個人。」
1人生重要是做人
2對待他人不苛求
3做事多替他人想
4做好人生三件事
5待人接物講禮儀
6幫人要在急難時
7自強不息遵天道
8做人關鍵是修德
9有德朋友遍天下

第二章    曲成萬物,曲者生存——南懷瑾處世智慧
南懷瑾先生認為,宇宙萬物都是曲線的。所以他說:「『曲成萬物』、『曲則全』。處世不要走直路,走彎路才能全,處理事情轉個彎就成功了。比如說小孩玩火,直接責罵干涉,小孩跑了;但用方法轉個彎,拿一個玩具給他,便不玩火了。這就是『曲則全』的妙處。」
1「曲則全」,善用巧妙曲線
2「先合作」,然後引之大道
3「變通者,趣時者也」
4「滿招損,謙受益」
5有所為,有所不為
6進退有度,走好下坡路
7順其自然,享受生命
8「難得糊塗」乃是人生佳境
9做人做事要方圓有度

第三章    交朋友之道,最重要的是久而敬之——南懷瑾交友智慧
南懷瑾先生認為,交朋友要把握好分寸,既不能太疏遠,也不能太密切。他說:「交朋友之道,最重要的就是這四個字——久而敬之。我們看到許多朋友之間搞不好,都是因為久而不敬的關係;初交很客氣,三杯酒下肚,什麼都來了,最後成為冤家。…… 這個『敬』的作用是什麼?好像公共汽車後面八個字的安全標記:『保持距離,以策安全。』少碰為妙。」
1選擇朋友有分寸
2益友損友辨別清
3規過勸善要適度
4知己難得需珍惜
5久而敬之全友情
6道不同不相為謀
7君子之交淡如水
8愛人者人恒愛之

第四章    隨時隨地的生活都是我們的書本——南懷瑾學習智慧
南懷瑾先生認為,「修行是從各方面著手的,無一處不是修行處」。學習也是如此,「處處留心皆學問」。他說:「學問從哪里來呢?學問不是文字,也不是知識,學問是從人生經驗上來,做人做事上去體會的。這個修養不只是在書本上念,隨時隨地的生活都是我們的書本,都是我們的教育。」
1處處留心皆學問
2學思結合無罔殆
3學無常師廣求教
4入乎其內出乎其外
5沉潛之後方扶搖
6淡然無極眾美從
7盡情享受讀書之樂
8樂而忘憂不知老之將至

第五章    生命功能的源泉,都從「靜」中生長——南懷瑾養生智慧
南懷瑾先生認為,養生最重要的是堅持一個字「靜」,他說:「世界上的人們拼命消耗能源和資源,拼命追求享受,等於在加快消耗生命。所以,保持健康長壽,必須要學會『靜』。」「靜」既是養生之道,也是養心之道。
1安時處順,順應自然
2心不正,心不淨,人多病
3養生也需講「中庸」
4不急不躁,耐得寂寞
5放下欲念,輕鬆快樂
6把握今天,活在當下
7知足常樂,笑對人生
8以心養神,以性率情
9靜坐修道,長生不老

第六章    大慈大悲,大仁大愛——南懷瑾博愛智慧
南懷瑾先生認為,要有一顆兼善天下、包容萬物的慈悲之心,要以一顆慈悲心對待一切眾生。他說:「佛要教化一切眾生。慈愛一切眾生,對好的要慈悲,對壞的更要慈悲。好人要度,要教化,壞人更要教化。天堂的人要度,地獄裏的更可憐,更要度。這是佛法的精神,所以說要度一切眾生。」
1大慈大悲,才是菩薩
2承受苦難,普度眾生
3同情弱者,人性本善
4孝心是愛,孝心最美
5積善成德,修行大道
6泛愛眾,施捨無條件
7老吾老,以及人之老
8君子莫大于與人為善

第七章    常開笑口,放大度量——南懷瑾包容智慧
南懷瑾先生認為,胸襟氣度是一個人成功的關鍵。他說:「每個人的氣度、知識、範圍、胸襟都不同。你要成大功、立大業,就要培養自己的器度像大海那樣大,培養自己的學問能力像大海那樣深。你要修道,要夠得上修道材料,先要變成大海一樣的汪洋。所以佛經上形容,阿彌陀佛的眼睛『紺目澄清四大海』,又藍又大,就像四大海一樣。」
1胸襟闊大容萬物
2不能無故尋愁覓恨
3心佛眾生皆平等
4任勞容易任怨難
5將心比心推己及人
6海納百川有容乃大
7相逢一笑泯恩仇
8上善若水心善淵

第八章    「忍」是最難做到的——南懷瑾忍讓智慧
南懷瑾先生認為,人生世間,想做個偉人、強者,需做足「忍」字功夫。他說:「我們要想學佛,要想修行成就,『忍』是最難做到的,就如打坐修定,為什麼定不住啊!兩個腿痛,你就忍不住了,這個忍就是忍辱裏的一忍啊!」
1難能可貴是忍字
2受一切痛苦就是辱
3婆娑世界眾生堪忍
4修行成就先要忍
5只有慈悲,不動嗔念
6切斷一切萬緣叫做法忍
7能忍辱者,必能立天下之事

第九章    失意的事並不是倒楣——南懷瑾應挫智慧
南懷瑾先生認為「得意失意都是平常事」,要坦然面對人生的困境或逆境。他說:「人生得意的事,有時並不是幸福;而有時失意的事,並不是倒楣。……人生得意的事,雖不一定是壞,也不一定是好,有時失意也不一定是差。」
1得意失意平常事
2寵辱不驚真英雄
3失意也能不忘形
4舉世非之不加沮
5生於憂患死於安樂
6樹立信仰照亮人生
7苦盡甘來終成大器

第十章    行到有功即是德——南懷瑾堅持智慧
南懷瑾先生認為,行善事是沒有盡頭的,就如同佛說的「修功德是沒有盡頭」的一樣。他說:「在佛的戒律上看到許多地方,佛帶領一般弟子修行,學生中有眼睛看不到的,佛幫忙他做事情,那些弟子說您老人家怎麼還來幫忙呢?他說我也是要培養功德,他說一個人做功德是無窮無盡的。」
1做事最難是堅持
2行到有功即是德
3做功德是無窮無盡的
4一無所有是驚喜的開始
5知其不可為而為之
6吾將上下而求索
7堅持的極致「千萬人吾往矣」
 
 

前言

學道千日,悟道只在一戶法門


  現代社會正處在轉型時期,社會問題眾多,很多人在滾滾紅塵中精神迷失,失去自我,身心俱疲。總覺得人生之路不順暢,為人處事不舒心。怎樣才能讓我們走出人生困境,愉快地生活,對物質的匱乏、生活的艱辛、處世的艱難、人際的複雜、信仰的缺乏做到坦然而受、應對自如,使精神保持幸福的狀態,使整個人生狀態進入佳境呢?

  這時候,我們需要一位智者為我們指點迷津:指點人生路上的陷阱與彎道;點破為人處事的技巧與方法;指引未來的人生方向。

  南懷瑾先生就是符合這一條件的智者。通過他的指引,你一定能夠破除生活的困頓和人生的迷惘;獲得心靈的慰藉和精神的寄託;戰勝旅途的恐懼和欲望的折磨;迎來心靈的解放和詩意的棲居……

  南懷瑾大師是一位頗富神秘色彩的傳奇人物,他尋仙、訪道、習武、練劍,傳奇經歷打造別樣人生;他說儒、論道、學佛、參禪,脫俗智慧化解人生苦難。他講經說法、讀史悟道,把那些沉浸在先哲背後的智慧展現出來。他妙手輕輕拂動,迷霧頓消,讓我們看到了歷久彌新的智慧光華和率真的生命哲學。他人稱國學大師、易學大師、佛學大師,號稱「上下五千年,縱橫十萬里,經綸三大教,出入百家言」。上下五千年,步履如飛,盡情體會傳統文化智慧的精髓;縱橫十萬里,目光如炬,穿透歷史風塵品味生活的繁華與精彩。

  先生熟習經史子集,貫通東西文化,學識淵博,著作等身。特別是他用「經史合參」的方法,講解儒、釋、道三教名典,旁徵博引,拈提古今,蘊意深邃,生動幽默,在普及中國傳統文化方面取得了引人注目的成就,深受海峽兩岸各層次讀者的喜愛。

  人們習慣稱他為「居士」,也有人喜歡尊他為「教授」,然而更多的是敬他為「大師」。他是「國學大師」,是「禪宗大師」,是宗教家、哲學家,也是溫暖人生的最佳顧問。人們希望通過他的指引,找到閱讀傳統文化的捷徑,感受人生智慧的光芒。

  南懷瑾就像一個佈道者,他把老子、莊子、孔子的智慧,以通俗的方式一一講來,趣味橫生。讓我們在輕鬆閱讀中領略生活的藝術,知曉生存之道。

  聽南懷瑾大師娓娓道來國學智慧,於時光交錯中尋找人生思想的弧線。沉思若水,選取點滴,滋潤如饑似渴的心田。空谷迴響,追隨南先生的腳步,感悟新的人生,體會平凡背後無盡的絢爛……

  學道千日,悟道只在一個法門。南懷瑾大師講道數十年,著述甚豐,常人欲學習南大師的無上智慧,就算窮數年之功,亦難得其大全。本書分為兩大部分,首先從南懷瑾大師數百萬字的著述中提煉出關於人生的醒世金言,彙聚成《南懷瑾語錄》,然後圍繞語錄主旨,結合其親身經歷或他講述的故事,印證他在醒世金言中體現出來的人生智慧。對做人、處世、交友、學習、養生、博愛、包容、忍讓、應挫、堅持等關係我們當代人生存、生活的十個問題做了深入細緻而又淺顯易懂的探討。

  為了進一步讓讀者理解南懷瑾大師的金言要義,編者在傳播南懷瑾大師的智慧時融進了個人的理解和感悟,也希望能為南懷瑾大師弘揚中國傳統文化盡一點綿薄之力。不當之處敬請南懷瑾大師及讀者棒喝指正。

  理不在煩,明白為真;法不在多,有用就行。如果讀者朋友能從本書中有一言二句之得,能打開一個心結,解決一道難題,驅散一重迷霧,換來一臉歡顏,編者將感到不盡榮幸。
 

內容連載

第一章   做人好,做事對,就是學問——南懷瑾做人智慧
 
南懷瑾先生在學問和做人上更注重的是做人。他說:「學問不是文學,文章好是這個人的文學好;知識淵博,是這個人的知識淵博;至於學問,哪怕不認識一個字,也可能有學問——做人好,做事對,絕對的好,絕對的對,這就是學問。這不是我個人別出心裁的解釋,我們把整部《論語》研究完了,就知道孔子講究做人做事,如何完成做一個人。」
 
1.人生重要是做人
 
【南懷瑾語錄】
 
學問不是文學,文章好是這個人的文學好;知識淵博,是這個人的知識淵博;至於學問,哪怕不認識一個字,也可能有學問——做人好,做事對,絕對的好,絕對的對,這就是學問。這不是我個人別出心裁的解釋,我們把整部《論語》研究完了,就知道孔子講究做人做事,如何完成做一個人。
 
有人說,人生在世最重要的事情不是幸福或不幸,而是不論幸福還是不幸都保持做人的正直和尊嚴。做人比事業和愛情都重要。不論你在名利場和情場上多麼春風得意,如果你做人失敗了,你的人生就在總體上失敗了。最重要的不是在世人心目中佔據什麼位置,和誰一起過日子,而是你自己究竟是一個什麼樣的人。
 
南懷瑾不但知識淵博、學貫中西、兼修文武,也深諳做人的學問。他的朋友眾多,遍及世界各地,各種政黨派系身份的都有。儘管如此,他還是能夠在如此複雜的政治、社會關係中進退自如,與各方人士相處甚洽。南懷瑾幽默地將自己做人立世的「秘訣」形象地稱為「只買票、不進場」。所謂「只買票、不進場」,實際上就是一種做人的學問。
 
他常常自稱「隱士」。隱士在政治上的態度,用西方政治哲學的觀念叫做「不同意主張」,不反對,也不贊成。當然,這種不同意完全是個人化的。即使不同意某個派系的主張,他還是能夠把各党各派人士都當做朋友。
 
起初,有人懷疑他是這一派那一黨,給他戴上各種帽子和頭銜。結果直至到今天,他始終還是一個隱士。他說:「我就是因為一輩子光買票、不進場,所以現在各方面都變成了朋友。」
 
從上面這件事可看出,南懷瑾先生做人的學問一點都不亞於他治學講課的學問。他把做人稱作「第一等學問」,可見人生最重要的是學會做人之道。
 
那麼,學習這天下第一等重要的學問「做人」該從哪兒入手呢?建議從身邊的人入手。
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