序一
真「相」的真相
晚清民國的名人雖有名，但因家家戶戶還沒電視，人多只聞其名，不識其貌。攝影術1839年才發明，那時照片是極少極珍貴的奢侈品。即使有幾張，也難以廣泛流傳。一旦有人張冠李戴誤認，從此以訛傳訛，越傳越錯。時間流轉飛逝，越往後，人們就越不識其廬山真面目。傳說中閉月羞花的美女不美，風神颯爽的才子不俊。
如今，有個「好事者」煒舜君，一個學貫中西的學者才子，開始為這些近代名人的肖像權爭取糾錯。努力回歸事實，絕對是樁創舉。
他以無比嚴肅的史學考證功夫，萬分嚴謹的考據實證態度，一一查證名人們的八卦是否屬實，尊容哪些誤植。同時增補修訂許多從師友聽來的嘉言韻事與狂熱爭執。
他以做學問的謹嚴，文言的典雅，偵查報導上世紀名人的娛樂新聞︰例如考證出某文人與名伶緋聞傳言不實，或誰才是誰的后妃小妾等等。這種態度嚴肅但內容八卦的謬差，讓人讀時常不覺捧腹莞爾。時代與歷史是曾經存在的人書寫的。考證這些瑣碎日常的名人軼事，有助於拼湊出大時代更完整的歷史面貌，為近代史補了漏。
這是一個從真「相」，尋找真相的過程。
昔人日已遠，典型在夙昔。帝王后妃，政客學者，才子名伶，曾經叱吒風雲，曾經不可一世，曾經顛狂落魄。照片中，音容笑貌，彷彿猶在。但得先正確，他們才在。
趙孝萱
於深圳元培學堂
2017年4月25日
序二
大歷史與小故事
《被誤認的老照片》是陳煒舜教授新作，他為六十位晚清和民國人物被誤認的照片勘誤，也講人物的故事。中國由傳統至現代的轉折期是全書的歷史場景。六十篇華章，考證有據，文氣縱橫；洋洋灑灑凡八萬字，讀來輕鬆，卻處處流露出作者的學養根底。六十個故事，道盡官場傾軋、深宮哀怨、文人歎息、名士風流、兒女私情，晚清民國的一段大歷史，說到底就是不同人活出的小故事。這些人或引領過風騷、或與時代的跌宕起伏擦身而過，但他們的故事不因他們身後而湮滅。照片，是他們留在人間的一些足跡。勘正他們的照片，有助還原他們在歷史中的人格。近來捧讀煒舜兄給我的書稿，是我教學和研究工作以外最大的精神寄託。
相識近二十載，我一直覺得，煒舜兄是一位活在當世的古代士人。他自能體會到自身與身處時代的張力。他在書中娓娓道出中國傳統士人在時代變局中的掙扎、無奈。他寫的是歷史，也在回應當今。
境遇。士人中的一些，在新時代裡依舊如魚得水，是因為他們能摒棄過去所學所知所信者，蛻變為「新」人；但更多的，放不下過去，而成為「遺民」，與時代格格不入。我們所在的社會，目前也歷經著翻天覆地的變化。近來經常聽到這種論調：要識時務，放下過去，面向將來，不然會在歷史的大洪流中迷失自我，失去大時代的機遇。說易行難，人的過去，能輕易放下嗎？對士人階層而言，這尤其不容易。相信我們當中，不少人對此深有同感。
學與術。晚清民國是中國的大變局時期。從傳統步入現代，為官之道的學與術之爭也演得更為熾熱。書中講到，以辦實事者自居的袁世凱對儒者張之洞頗不以為然，他曾說：「張中堂是講學問的。我袁某人可不講學問，我是辦實事的。」張之洞的幕僚辜鴻銘知道後還以顏色，說：「不過也要看看，辦的是甚麼事情。比如說老媽子倒馬桶，固然用不著學問；除了倒馬桶以外，我不知道天下還有甚麼事情，是沒有學問的人能夠辦得好的。」在士子眼中，學問是出將入相的必備條件。晚清時列強環峙，中國危在旦夕，舊學問被否定，學與術之爭，術已頗有凌駕學之勢，以讀書人身分任官，文官如張之洞、徐世昌，武將如段祺瑞、陳誠，當為理想，但漸已不合時代風氣。傳統士人對此痛如切膚。今日我城當官的都以「好打得」為尚。這無疑是術，是政令的操作、推進。政令的方針，其基礎在於學。然而，在當政者心中，學還剩下多少？
藉煒舜兄的著作，草草數筆，藉此空間發泄一下心中的鬱悶。作序萬萬不敢當。
李家翹
香港元朗
2017年3月10日
後記
蒼茫百載下，誰辨跖和堯
童年時，家母喜歡帶我一起翻閱老相冊。因此，我不僅對外祖父母年輕歲月的儀容、往事印象深刻，甚至也開始熟悉曾祖父母 ── 儘管現實生活中，我和他們的相處非常短暫。久而久之，對老照片的觀覽逐漸從家人擴展到歷史人物。
2014年3月，我在完成《神話傳說筆記》後，開始構思本書，並先在臉書發表文字片段。同年12月，應中學同學歐陽英傑醫生之請，撰寫〈少女慈禧與珍妃自拍〉一文，刊載於「謎米網」，至翌年五月，共十四篇。而2015年起4月14日起，又得《大公報》傅紅芬女士頷首，連載於「星光心影」專欄，至2015年12月10日完畢。前後總計六十篇，包括〈清代人物編〉與〈民國人物編〉，各三十篇。其中比較得意者，如〈「珍妃遺像」八十載謎雲一朝散〉，以「行有恆堂主人」提供的舊照為佐，證明民國十九年（1930）五月《故宮週刊》所發表「珍妃遺像」之誤。當然，更多老照片被誤認的原因並非如此曲折，而僅是出於編輯有意無意的一時之「快」，故相關內文自不可能以考據為主
──
不過這樣也好，我恰可用自己的方式與觀點，將所知關於相中人的掌故娓娓道來。所以有些篇章中，辨誤之語只是一筆帶過，但全篇基本上仍與本書的主題是貫串、呼應的。至於掌故的出處，或出自正史稗官，或來自師長口述，但基於本書的休閒性質，為免冗贅，就不一一標明了（正如後來有網文引用「珍妃遺像」一文的「研究成果」而不標出處，我也唯付一哂而已）。無論如何，在紛繁的教研工作之餘，能夠把所知的掌故藉照片勘誤的機會獺祭一番，總是令人愉悅的事。
文稿完成於2015年底，至今已一載有餘。拙著完稿後，邀得老友趙孝萱、李家翹二位博士作序。孝萱姐曾任臺灣佛光大學文學系主任、林語堂故居執行長，系出宋太宗皇帝一脈，其尊翁趙善燦先生為臺灣著名將軍書畫家，誠可謂家學淵源。家翹兄供職於香港中文大學，祖上為旗籍，乾隆間屯兵廣府而居，閒暇於花鳥玉石之學極具心得。二位老友皆喜好清末民初舊掌故，平日過從時每有談及。兹皆俯允序拙著之端，幸何如也！付梓時，編輯張俊峰師弟建議添入譜系表。遂欣然從之，製成十五幅，將書中所涉及之人物關係畫為圖表。非謂求全，謹方便讀者查閱檢核而已。諸篇連載之際，或意致忽生，作詩以盡其興，雖不無打油之嫌，仍謹擇錄十首，以殿全文之後，並博看官一粲︰
旗裝脫卻換銀紗。鳳翅梳頭無大拉。
宜笑嫣然隨顧盼，凝眸深處起煙霞。
天孫早罷雲中杼，公子偏憐盧小嘉。
汲取香江一掬水，波光青碧認年華。（唐怡瑩）
眼底嘗輕萬戶侯。劇憐風雨滿瓊樓。
東藩曉日誰為主，北極王庭幾易秋。
畢竟中流思砥柱，從來晚節賴綢繆。
生前白髮身餘事，偏動滔滔今古愁。（袁世凱）
二十諸天謫帝鄉。羅衫猶帶玉清霜。
東阿身世三更夢。大地山河一擔裝。
宛轉堪嗟任煙榻，飄零最惜是書香。
等閒散卻黃金盡，贏得春風弔柳郎。（袁克文）
至今英俊想風儀。舌戰凡宮動泰西。
玉仗為持方飾羽，金甌已缺每吹齏。
相賓郁穆敞四面，時敘絲綸釐百揆。
一去海涯歸路晚，故園晴翠自萋迷。（顧維鈞）
東聖早霑西聖光。多財善賈本尋常。
中庸道賴高明叩，裙帶情因兒女長。
戎祭立朝皆一體，帛金革命未相妨。
損民益己今如許，攪擾何須譏孔方。（孔祥熙）
勸君莫笑水晶球。鑾閣前清亦首籌。
誰念三湘公子死，漫言六代殿娥愁。
墨翰當日驚翔鳳，詩賦於今同耍猴。
剩得左家雞柳在，酸甜椒蒜點麻油。（譚延闓）
惆悵賢愚夢未央。佳人難得故行妨。
衝冠一怒成薪火，屈指三生是酒囊。
窈窕誰觀身不淨，悲歡乃證法無常。
深閨邃遠愁何限，徒為鬚眉作道場。（蔣孝章）
損殘雙掌倚徬徨。彩筆從非關稻粱。
軫念新詩成甲冑，閒愁曲巷結丁香。
有情諸法唯心造，無那單思更簸揚。
雲樹天涯總自若，五湖荇藻又微涼。（戴望舒）
日行三萬騁多才。爭奈穆王方巧梅。
刻絡剔燒編廄棧，驟馳飢渴付鎔裁。
鄉關世變無何有，瀚海桴乘幾度回。
雅頌莫分知假義，晶棺猶自載寒灰。（黎氏兄弟）
情多轉薄賦無題。院隔清泉江隔泥。
水月鏡花空縹帳，喟輕笑淺寄彤荑。
藍橋一諾丹難就，白燕重歸霧易迷。
烽火昔年隨翠輦，相思老盡石城西。（張充和）
陳煒舜
丁酉清明之日
