警長的壓箱寶:從現代警界執法看《孫子兵法》

警長的壓箱寶:從現代警界執法看《孫子兵法》
定價:220
NT $ 174 ~ 342
  • 作者:鄒濬智
  • 出版社:獨立作家
  • 出版日期:2018-01-22
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9869430872
  • ISBN13:9789869430876
  • 裝訂:平裝 / 166頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

  ☆精闢解析兵家聖典──《孫子兵法》的克敵制勝攻略
  ☆從現代警察辦案技巧,完美演繹古代戰例的奇謀妙計


  《孫子兵法》不是國防通識課的死板教科書,也不只是冰冷的歷史文獻,透過今日執法人員結合現代辦案技術與技巧,可以成為克敵制勝、打擊犯罪的完美戰略。

  鑑識科學古今對照系列作者,繼《是誰讓屍體說話?──看現代醫學如何解讀《洗冤集錄》》、《想逃?沒那麼容易!──看現代犯罪偵緝如何實踐三十六計》、《捕快的口袋書──從現代犯罪偵查看《折獄龜鑑》》後,又一經典重現!

  本書係作者以警校教學實務,結合紮實經典研究改編而成。筆者在六千餘字的《孫子兵法》中歸納出十五個重點,結合古代戰爭實例與今日治安案件應用故事,讓讀者一書貫通古今奇謀妙計:一則,能夠理解今日執法人員為應付日漸繁複之治安事件,如何殫思竭慮,精益求精;再則,迅速掌握《孫子兵法》思想的精華;三則,刺激《孫子兵法》在戰場以外場域的應用。

  「兵不厭詐,這是戰爭!」
  警界打擊犯罪正是一場對抗邪惡勢力的正義之戰!

本書特色

  1.鑑識科學古今對照系列,兵家經典《孫子兵法》配合現代警察故事,攻略完整、案件精彩!

  2.繼《洗冤集錄》、《折獄龜鑑》後,又一經典解析,開啟「警察史學」的多元研究面向,獲學界、警界一致專業好評!

名人推薦

  中央警察大學外事警察學系副教授/江世雄
  國立臺灣師範大學主任祕書/林安邦
  臺北市政府警察局中山分局偵查隊警務員/林承緯
  桃園市政府警察局龍潭分局高平派出所所長/孫祥愷
  國立臺北大學社會科學學院院長/曾敏傑
  內政部移民署國境事務大隊桃園機場一隊科員/路宗浩

  《孫子兵法》是中國兵法的重要結晶,作者發揮巧思,將二、三千年前的作品與今日犯罪偵查巧妙結合,對今日執法工作很有啟發。──中央警察大學外事警察學系副教授/江世雄

  隨著國學熱的興起,從今日學科觀照古代經典,絕對有其必要。本書適當的搭起了這一趨勢的時空橋樑。──國立臺灣師範大學主任祕書/林安邦

  孫武號稱兵聖,所著《孫子兵法》是中國第一部哲學化的兵法著作。熟讀本書,掌握其中奧義,在打擊犯罪時便可以取得更好的成果。──臺北市政府警察局中山分局偵查隊警務員/林承緯

  因應不同的罪犯與犯罪手法,警方出招要更加靈活。本書適時地提供了警方許多新的靈感。──桃園市政府警察局龍潭分局高平派出所所長/孫祥愷

  作者著作等身,所撰各類通俗作品深入淺出,極適合想要學習傳統經典的人選讀。本書即是一例!──國立臺北大學社會科學學院院長/曾敏傑

  原本對兵法的觀念還停留在學生時代修習國防通識課的認識,但讀了本書之後,發現原來兵法可以應用在生活的方方面面。──內政部移民署國境事務大隊桃園機場一隊科員/路宗浩
 

作者介紹

編著者簡介

鄒濬智


  1978年生,臺灣南投人。國立政治大學中文系學士,國立臺灣師範大學國文碩士及博士。專長為漢語語言文字學、民間信仰與禮俗、國學跨領域應用研究;著有(含合著)學術著作十一種、教科書六種、國學推廣著作十種、單篇論文一百餘篇。曾任臺灣科大、景文、耕莘、元培等校專、兼任教師,現為中央警察大學通識教育中心專任副教授。

審訂者簡介

謝宜峯


  1989年生,臺北市人。中央警察大學法律學系學士與碩士,國立臺北大學法律學系博士班進修。曾任新北市政府警察局蘆洲分局督察組巡官與交通警察大隊分隊長,現任新北市政府警察局三峽分局北大派出所所長。
 

目錄

楔子 
寫在前面的話 

壹•《孫子兵法》戰略觀念及在治安工作中的應用
完善計畫:將軍之事
情緒管控:將有五危 
蒐集情報:知彼知己
兵不厭詐:兵者詭道也 
自保全勝:不戰而屈人之兵 

貳•《孫子兵法》戰術觀念及在治安工作中的應用
速戰速決:兵貴勝不貴久
先藏後動:藏於九地之下、動於九天之上 
靈活調動:奇正相生
以逸待勞:致人而不致於人
趁虛而入:避其銳氣擊其惰歸
物資充裕:養生而處實
削敵壯我:因糧於敵
各個擊破:我專而敵分
分進合擊:併力料敵
善用地形:地形者兵之助也

參•餘論
 

寫在前面的話

  兵學乃「用兵取勝」之學問,亦為以智取勝之藝術。有智者將爭戰之得失記述傳承,即為「兵法」起源。其大概變化為人與獸爭期,殷商萌芽期,到春秋戰國全盛期;此一期兵學思維約有儒、道、墨、法,各家主張不同。其後至秦、漢、唐、宋、明、清拓展期。中國現存古兵法要以《孫子兵法》最具特色,最受重視。世界超強美、英、法、俄、日、德等國均譯有讀本,列為軍事家必讀兵書。孫子被稱為「東方兵聖」而與「西方兵聖」克羅.塞維茨《戰爭論》交相輝映。【註1】

  《孫子兵法》共十三篇,六千餘字,使用的文字十分簡單,卻讓讀者回味無窮。《孫子兵法》全書內容依序為:〈始計〉、〈作戰〉、〈謀攻〉、〈軍形〉、〈兵勢〉、〈虛實〉、〈軍事〉、〈九變〉、〈行軍〉、〈地形〉、〈九地〉、〈火攻〉、〈用間〉,以「知彼知己、百戰不殆」和「先勝而後求戰」的全勝思想為全書基本主軸,對孫子及其以前時代的戰爭經驗做了全面總結;說明戰爭的規律及戰爭與政治、外交、經濟、自然條件等各方面的複雜關係。

  不像其他的兵書著重實戰說明,《孫子兵法》言理不言事,將戰爭中的計與戰、力與智、利與害、全與破、迂與直、敗與勝等相互牽制又連結的關係,進行深層分析【註2】, 對今日軍警管理階層遂行領導統御與實踐任務目標而言,極有參考價值。【註3】

  鑑於以往軍警《孫子》兵學介紹著作或教材採逐篇講授方式,對理解整體《孫子》 兵學體系的幫助有限,本書擬先將古籍中的罕見字替換成常用字,再有秩序地就《孫子兵法》戰爭哲學中的戰略、戰術觀念擇要講解,並輔以現代警察執法實例,以利於讀者迅速掌握其兵學精粹,進而能在生活各個方面中加以應用。

  戰略,指的是為了實現某種目標而制定的高層級、大規模、全方位的長期行動計畫。【註4】然而本書所提到的《孫子兵法》戰略觀念,指的是進行某種對抗之前,孫子所要求的必須完成的工作,它遠比短兵相接的戰術還要重要,所必須思索考慮的層級還要高,是戰鬥之前最重要的前置工作,但又不若直接面敵那樣具體,故本書以「《孫子兵法》戰略觀念」稱之;而《孫子兵法》中較為具體的、屬於戰鬥細節工作的,本書以「《孫子兵法》戰術觀念」稱之。因而本書主體部分分為二部,第壹部為「《孫子兵法》戰略觀念及在治安工作中的應用」,第貳部分為「《孫子兵法》戰術觀念及在治安工作中的應用」其下各單元另分為三部分,一為摘選與標題觀念有關之《孫子兵法》原文並進行說解。二為舉古代戰爭實例佐證,並略為說明之。三則舉現代警察執法實例佐證。全書最後的「餘論」,則用來說明《孫子兵法》思想特徵及其對世界的影響。

  本書所舉治安事件皆為真實發生於臺灣本地之案件,惟為隱去個資,或為保留一部分應該隱去的辦案技巧,人、事、時、地、物容有虛構及更動;另為使讀者身歷其境,治安事件一律使用第一人稱述敘,並委請時任新北市北大派出所所長的學隸謝宜峯進行檢查,同時商請警大刑事系詹明華、警專科技偵查科曾春僑兩位老師提供建議,確保合乎警政實務做法,本書連當頁附註說明,合計五萬餘字。寫作過程所參考之資料,筆者不敢掠美,俱清楚標明於各頁當頁註中,以此向諸兵法專家先進致敬!

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  【註釋】

  1羅海賢〈孫子兵法特質及其和平戰略研析〉,《海軍學術雙月刊》四十五卷五期,二○一一年一月,頁四。

  2 另可參謝臺喜〈對《孫子》基本理念之探討〉,《陸軍月刊》四十一卷四七六期,二○○五年四月,頁四-一三。

  3 另可參陳連禎〈談組織領導承上啟下關係―從《孫子兵法》以觀〉,《公務人員月刊》八十四期,二○○三年六月,頁三三-三七。

  4 中國歷史上著名的戰略,如先秦張儀提出的的遠交近攻,東漢末年諸葛孔明提出的三分天下、聯吳抗曹等都是;現代戰爭中著名的戰略,如美國對付共產國家的圍堵政策,二次大戰美國對抗日本的跳島戰略即是。
 

內容連載

§ 兵不厭詐:兵者詭道也 §
 
【原文摘錄及解析】
  
兵者詭道也。[註1]故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之[註2],卑而驕之,佚而勞之,親而離之,攻其無備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。(〈始計〉)
  
鄒按:戰爭對抗就是你騙我、我騙你,所以在對抗中要掩飾自己的企圖,同時識破對方的企圖。如此才能夠出其不意,取得勝利。
 
夫兵形象水,水之形,避高而趨下,兵之形,避實而擊虛;水因地而制流,兵因敵而制勝[註3]。故兵無常勢,水無常形。能因敵變化而取勝者,謂之神。故五行無常勝,四時無常位,日有短長,月有死生。(〈虛實〉)
  
鄒按:戰爭中的各種兵力調度與計謀使用,要像水一樣,避免硬碰硬、遇到什麼形狀就變成什麼形態。如此敵人才猜不透我方的主力在哪裡以及我方的行動企圖。
 
孫子所處的春秋時期,戰爭指導的行為規範是《周禮》中的〈軍禮〉,〈軍禮〉對戰爭的基本要求之一就是交戰雙方必須公平、對等地較量。但孫子突破傳統〈軍禮〉的規範,指出:「兵者詭道也」,認為戰爭指導的根本法則是「詭道」:採取各種方法,如欺騙、誤導等,藉以削弱和操縱敵人,努力創造和利用對我有利、對敵不利的對抗局面,在不對等、不公平的條件下戰勝對手。
 
「攻其無備,出其不意」是「詭道」核心內容,其宗旨就是謀求敵我實力和狀態不對等的作戰環境,使我方占據優勢,敵方處於劣勢,使我方得以利用這種優劣差異,以較小的代價獲取戰爭的勝利。用最小代價取得最大勝利,這是不對等較量的概念。在〈軍爭〉篇中,孫子更進一步闡述了不對等較量的思想:「故善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸,此治氣者也。以治待亂,以靜待嘩,此治心者也。以近待遠,以佚待勞,以飽待饑,此治力者也。無邀正正之旗,勿擊堂堂之陣,此治變者也。」孫子主張,戰爭和作戰指導的要義,就是運用「詭道」,創造一種我方在士氣、心理、體力和謀略運用等諸方面均明顯占優勢的有利姿態,在這些方面均構成敵我不對等的狀態,這樣才能確保戰爭的勝利,同時能夠有效降低戰爭的成本。[註4]
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