王陽明傳記

導讀 修心煉膽吐光芒（○○六）
小引 綴著駝鈴的鞋（○○九）
第一回 姚江夜航船（ ○一一）
夜之光（○一二）
夜中正是用功時（○一五）
超拔的家風（○一六）
古越姚江（○一九）
啟蒙大師（○二四）
第二回 內聖外王起腳處（○二七）
親佛近道學養生（○二八）
俠客夢（○三二）
聖人必可學而至（○三三）
紙上談兵（○三七）
第三回 英雄心性奴才命（○四一）
八股文中的心學端倪（○四二）
跨界發聲（○四三）
不做空頭文學家（○四五）
刑部裡的名士（○四八）
築室陽明洞（○五二）
宰相經（○五三）
師友之道（○五六）
第四回 北風送南雁 有情覺悟難 （○五九）
流氓（○六○）
大牆國子監：習忍達無所傷（○六二）
追殺造神話（○六六）
情牽返塵寰（○七○）
第五回 臨崖一跳悟心宗（○七七）
若轉不得雖活猶死（○七八）
撒手懸崖自肯承當（○八○）
陽明學誕生（○八二）
早知燈是火，飯熟已多時（○八六）
生活藝術化（○八八）
太極功夫（○九○）
第六回 以行求知身心好（○九三）
坐起詠歌俱實學（○九四）
知是行的主意 行是知的功夫（○九九）
易知則有親 易從則有功（一○四）
以《易》終吾身（一○七）
為學著力處在出感覺（一○九）
建立新感性的意術（一一二）
第七回 聖學即心學（一一五）
毫釐須遣認教真（一一六）
靜生明（一一八）
政事皆學問（一二一）
破蔽解纏 實處用功（一二五）
打通朱陸 合和而三（一二八）
或語或默 無我方能自得（一三二）
心外無善（一三四）
第八回 正意功夫《傳習錄》（一三七）
《傳習錄》的第一篇導讀（一三八）
心即理（一四二）
意識形態純潔法（一四五）
主一提住心（一四八）
立志如種樹（一五二）
心體虛靈不昧（一五六）
省察是有事時存養（一五九）
未發之中（一六二）
悔悟是去病的藥（一六八）
不動於氣 不著意思（一七一）
動靜一機 體用一源（一七四）
第九回 文人用兵的意術（一七九）
踏上征途（一八○）
連續出其不意（一八二）
百戰自知非舊學（一八五）
制度養育心中賊（一八七）
像情書的檄文（一八九）
上善若水（一九二）
真誠的權術（一九四）
學用一體（一九七）
大學中的小（一九八）
教典問世（二○一）
第十回 智的直覺（二○五）
甯王起事（二○六）
行間用詐（二○七）
不動心才能神機運變（二○九）
心法氣機（二一○）
這邊講學  那邊甯王被擒（二一一）
聖賢功夫 俗世智慧（二一三）
江山如戲院（二一五）
忠而被謗最窩囊（二一六）
心血凝冰六月寒（二一九）
我仍愛山亦戀官（二二一）
兩個真學做聖人的學生（二二五）
第十一回 功夫不能斷 良知成良能（二三一）
致良知工夫的訣竅（二三二）
本體要虛 功夫要實（二三六）
良知應世：兩難而兩可（二三八）
念頭功夫 心地法門（二四二）
詩意地棲居 聖學藝術化（二四七）
文火煉現量（二五○）
夜航燈塔（二五三）
幾則“語案”（二五七）
第十二回 煮沙為鹽 此心光明（二六三）
曲成萬物（二六四）
天泉證道（二六六）
權道合一（二七○）
重建倫理合理的社會（二七四）
兵聲寒帶暮江雄（二七五）
鏡裡覓頭（二七九）
書院傳心燈（二八二）
良知化成息壤（二八六）
畫外音
王陽明：那邊會了，卻來這邊行履（二九一）
心學關鍵字（二九七）
附錄
傳主年表（三一二）
簡述陽明學在東亞的影響（三一五）
參考文獻（三二二）