記憶的治療者:盧雲談服事與禱告

記憶的治療者:盧雲談服事與禱告
定價:180
NT $ 158 ~ 609
  • 作者:盧雲
  • 原文作者:Henri J. M. Nouwen
  • 譯者:張詠菡
  • 出版社:校園書房
  • 出版日期:2018-03-01
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9861985875
  • ISBN13:9789861985879
  • 裝訂:平裝 / 128頁 / 12.8 x 19 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

  「追根究柢,我惟一的工作就是,提醒大家想起已經知道的事。」——盧雲

  這是個極容易陷入事奉泥沼的時代:辦不完的活動、開不完的會議、照料不完的人事物。然而,即便服事的實際內容極為具體,卻鮮少有人針對服事的「本質」,進行創意、但立基於聖經的探討。

  盧雲有感於服事者所面對的窘境,嘗試提供全新的角度,為服事者找到出路。他將服事放在「記憶」的框架,讓服事有了耳目一新的定位。原來,每個服事者都是記憶的治療者。舉凡查經講道、小組聚會、關懷探訪,乃至於教會行政會議,無一不是為了使人想起聖經對耶穌的記憶,並將它與個人的記憶連結在一起,進而使人心意更新而變化。

  本書不只適合教牧輔導人士閱讀,更適合有意參與服事,或正在服事的基督徒閱讀、思想。深願我們都能成為記憶的治療者,用對基督的記憶,醫治過去、活在當下、面向未來。
 

作者介紹

作者簡介

盧雲(1932.1.24-1996.9.21)


  盧雲為荷蘭天主教神父、教授、作者以及神學家。他主要的關切議題為心理學、教會牧養、屬靈生命、社會正義以及群體。他深為孤寂所苦,並且迫切需要與人之間的連結,這樣的生命經驗深深影響他有關靈修的教導與書寫。他獨具慧眼,能從日常生活中微不足道的事,以及最弱小的人身上,透視人性偉大及軟弱層面所深藏的奧祕。盧雲的作品翻譯為全球二十二種語言,中譯本包括《向下的移動》、《最大的禮物》、《與歲月和好》、《愛勝過恐懼》、《回家的渴望》(以上為校園出版),《心靈愛語》、《負傷的治療者》、《建立生命的職事》、《亞當》、《尋找回家路》等四十餘本著作。
 

目錄

致謝  15
序言:事奉與靈性的關聯  17

第一章:在記憶中使人得醫治  21
引言  22
負傷的記憶 24
記憶得著醫治  29
成為與神同行的醫治者  37
結論  46

第二章:在記憶中使人得支持  49
引言  50
賴以維生的記憶  52
使人得支持的記憶  59
成為禱告的支持者  66
結論73

第三章:在記憶中使人得引導  75
引言76
面向未來的記憶79
使人得引導的記憶84
成為默想的引導者89
結論 99

後記:宣告信仰的專業事奉 101
附註 107
小組問題討論 111
 

序言

事奉與靈性的關聯


  服事者的屬靈資源是什麼?他們要如何才能不變成呆滯、沉悶,不冷不熱的官僚?事奉者要如何避免成為有許多工作、計劃與約會,但卻在當中迷失的人?他要如何維持生命力,生氣勃勃,滿有活力和熱情?他們如何才能在講道、教導、輔導的同時,常保一顆驚奇、喜樂、感恩、讚美的心?

  這些是此書包含的問題,它們所關注的是,那些有心於福音事工的人,該如何建立全職與個人生活間的關係。這些問題要求我們仔細探究事奉和靈性間的關聯。

  事奉乃是奉主之名服事。服事者帶好消息給貧乏的人、傳自由給被囚禁的人,讓瞎眼的見光明,使被壓迫者得釋放,並宣告主的禧年(路四18)。靈性所關注的,是我們內在的屬靈生命;是走到沙漠或是上山禱告;是敞開心懷站在主的面前禱告;是大聲呼喊「阿爸,天父」;是對我們慈愛上帝那無法言喻之美的沉思與默想。

  我們掉入把事奉與靈性、服事和禱告分開的引誘。魔鬼說:「我們太忙了,無法禱告;需要照料的人、事、物太多了、有太多人需要回覆,有太多傷口要醫治。禱告是奢侈的,是有空時,像休假離開工作一天或去退修會時,才做的事情。那些特別看重禱告的人,像是特拉普教徒(Trappists),貧窮修女會(Poor Clares),以及一些離世隱居的修士,都不是真正參與牧養工作的人,他們才能有這自由專一默想,並將其他基督徒的服事留給別人。」但這樣的想法是有害的,對牧者和那些沉思默想的人都不好。服事與禱告不能被一分為二,他們就好像日本圓相(Japanese Circle)的陰和陽一樣彼此相連。

  在這本書中,我想要探索事奉和靈性之間的關係,說明事奉就是禱告,禱告就是事奉。經過一番考慮後,我覺得探究這主題的最佳方式,就是將服事看為「記念」(remembrance),並視服事者為讓我們記念耶穌基督的活生生的記號(living reminder)。在舊約跟新約中,「記憶」都扮演重要的角色。亞伯拉罕.約書亞.赫舍爾(Abraham Joshua Heschel)說:「許多聖經中的要求都可被濃縮為一個字——『記念』。」尼斯.達爾(Nihls Dahl)提起早期基督教,說:「面對教會群體,使徒的首要任務,比起建立它更為重要的工作,就是讓信徒記念他們所領受、並且已經知道的事——或他們應該知道的事。」所以,將事奉放在「記念」這個框架來看,是符合聖經傳統中心的。因此,我將會透過視事奉者為記號來討論我們的屬靈資源:首先他們是醫治的記號,接著是扶持的記號,第三是引導的記號。喜爾得納(Seward Hiltner)曾在其著作《牧範學導言》(Preface to Pastoral Theology)中精煉地討論醫治,扶持,引導這三個詞彙。在接下來的三章,我想用同樣的詞來表達對喜爾得納老師的感謝,並分享我的信念——我們能在事奉的核心,尋找、且尋見屬靈資源。此外,這些詞彙能幫助我們建立這兩者之間的關係:我們今日對屬靈生命的關注,以及近幾十年來,我們因社會科學而對人際關係產生的新洞見。同時,將這樣的關係融入事奉中。
 

內容連載

第一章:在記憶中使人得醫治
 
引言
 
讓我用一個埃利.維瑟爾(Elie Wiesel)的故事開始。一九四四年,匈牙利小鎮錫蓋特(Sighet)所有的猶太人被集體搜捕運送到集中營。埃利.維瑟爾,這位現今有名的小說家,是其中之一。他熬過了大屠殺,二十年後再次返回自己的家鄉。令他感到最痛苦的是錫蓋特的人已將猶太人從他們的記憶中抹去。他寫到:
 
我並不對錫蓋特的人感到憤怒……,不因他們將昨日的鄰居趕走或否認他們而生氣。如果我有任何一點氣憤,那是因為他們忘了他們。如此快,如此徹底……。猶太人不只被趕出這個鎮,也被趕出了歷史。
 
這個故事說明,忘記所犯下的罪惡,甚至是比犯下它更嚴重的罪惡。為什麼?因為被遺忘的無法得到醫治,而那未得到醫治的,很容易就成為更大罪惡的根源。在他許多關於大屠殺的書中,埃利.維瑟爾並沒有因為要加增罪惡感來折磨我們的良心,才提起奧斯維辛(Auschwitz),布痕瓦爾德(Buchenwald),和特雷布林卡(Treblinka);他要醫治我們的記憶,好預防更加駭人的災難。被遺忘的奧辛維茲導致二戰時在廣島投下原子彈,而遺忘廣島,能導致整個世界的毀滅。切除過去,就癱瘓我們的未來:將邪惡拋諸腦後,便招致邪惡迎面而來。正如喬治.桑塔亞納(George Santayanna)所說:「遺忘過去的人注定要重蹈覆轍。」
  
明暸這點之後,我想談談,事奉者身為使人記念耶穌基督的記號,要如何首先當一個醫治者——透過醫治過去的傷口,展開新的未來。我從三個方面來談:傷,醫治,和醫治者。
網路書店 類別 折扣 價格
  1. 新書
    88
    $158
  2. 新書
    9
    $162
  3. 新書
    9
    $162
  4. 二手書
    $609