老檳城老生活

老檳城老生活
定價:400 元
NT $ 215 ~ 400
  • 作者:杜忠全
  • 出版社:崧燁文化
  • 出版日期:2018-04-13
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9579339244
  • ISBN13:9789579339247
  • 裝訂:平裝 / 224頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

  老檳城敘述老檳城的情調生活、童玩、時尚行業、牛棚馬房、舊婚俗等,有血有肉,有色彩,有聲音,有味道!

  本書內容分為十二篇:老喬治市的流動風景、老檳城生活風情畫、老檳城生活瑣碎錄、老檳城的情調生活、老檳城.老童玩、老檳城的時尚行業、老檳城的鼓貨郎、老檳城的牛棚與馬房、老檳城博彩紀事、老檳城元宵十五紀事、老檳城舊婚俗紀事及老檳城結婚喜宴紀事。
 

作者介紹

作者簡介

杜忠全


  檳城人,報刊專欄作者。1993年赴臺唸中文系,無關寫作;2002年開始重新筆耕,無關文學,只是一種回歸儀式,書寫生長與生活的檳島。2005年獲星洲日報第八屆花蹤文學獎散文推薦獎。
 

目錄

從個人回憶讀杜忠全的《老檳城·老生活》 檳城的閱讀位置
代自序 回家的儀式
老喬治市的流動風景
老檳城生活風情畫
一、喬治市的街頭理髮師
二、揮汗踏出生活路
三、小吃回味記憶中
四、一種聲音,一種小吃
五、挑擔走出的小吃版圖
六、結語

老檳城生活瑣碎錄
一、不懂環保,卻很環保
二、克勤克儉度時日
三、儘量發揮衣的價值
四、結語

老檳城的情調生活
一、下午茶時間
二、從Cold Storage談開去
三、從點心吧到咖啡座

老檳城·老童玩
老檳城的時尚行業
老檳城的鼓貨郎
老檳城的牛棚與馬房
老檳城的牛車街
老檳城博彩紀事
老檳城元宵十五紀事
老檳城舊婚俗紀事
老檳城結婚喜宴紀事
 

序

序

  從個人回憶讀杜忠全的 《老檳城·老生活》 檳城的閱讀位置

  我不太敢給杜忠全這本書寫序,所以拖延許久。

  不太敢,是因為檳城離我太近,又太遠。

  太近,因為它是我生長的地方。二十歲以前,它是我天地的中心,我的親友全在這裡,我的喜怒哀樂全在這裡。

  太遠,因為我從來沒有好好「認識」這座島嶼。

  我知道亞依淡的許多路許多樹,在那條黑水河裡捉過孔雀魚、釣過黃鰻,還在水壩洩洪時泡在河裡游泳,一條條米田共也在河裡游泳。回家後我挨罵挨打,等待下回重犯。

  我也曾和阿明、阿風玩過玻璃彈珠、製造「打仗」用的「玩具槍」、用牛皮膠拉風箏線、捉蠅虎養在火柴盒用來打架、在露天羽球場或畫地為牢玩「咖哩隊」、爬上果樹邊玩捉迷藏邊偷吃半生熟的紅毛丹。有人欺負我弟弟,我和他拼了,雙方拳來腳往十五分鐘,始終不曾打傷對手一根毫毛,事後再互罵彼此「肉腳」。

  少年維特時期的我,愛上路面鋪滿小小黃花的蘇格蘭路。每年3、4月,路邊古老壯碩的青龍木,總答應我來一回生命的美麗和淒迷。

  這樣的故事還有很多很多,包括在升旗山頂遙望夜裡的喬治市,它像綴滿七彩寶石的披風;包括在葛尼道海邊,牽手、喝酒、唱歌,閒聊到晨曦初露。

  我最愛是海。後來也常向外人誇口:在檳島任何地方,只要十五分鐘車程,你就會遇見海。許多時候,我坐在岩石上,獨自看著海面閃閃的陽光,像一道筆直向前的路。有一天,我終於「覺悟」,原來它說:你必須走出這座島。

  結果留臺四年,回檳兩年,此後就長居雪隆彭邊境。每年回檳幾次,探親、演講或辦活動,發現它的面貌改了,路名改了,方向也改了。甚至,連性情也不太一樣了。

  我駕車迷了路。也不算迷路,景物還認得。只是路,從前不是這樣走的。

  是。我必須說,羞愧的說:我是個迷路的老檳城。

  那年那個騎腳踏車赤裸上身風馳電掣、騎摩托車載著女友拉風亂飆、與好友帶著愛人在丁宜海邊餐風露宿的少年,如今,迷了路。

  直到那麼一天,二弟交來上千張家庭照片。都是黑白的,主要是父親當年玩相機時拍的。

  久違了的人事物,重新映入眼簾。我一一掃描存入電腦,記憶卻像海潮翻捲沙灘,童年和那年代的檳城,開始顯現畫面,企圖合成完整的書。還有一些,是我的「史前」故事。

  我看著雙親結婚的照片。爸爸彷彿得意,媽媽不太高興。他們在植物園拍外景,媽媽的婚紗在地上散開如滿月。她的臉也像滿月。周邊是黑白的草、樹和池塘。孩子出世後,也有在植物園拍的照片,在那條小溪撈魚玩水,在樹下石椅拍全家福。然而,這個故事還沒有講完,就突然中斷了。1966 年,父親不再為家人拍照了。從此以後,植物園就不再出現在我的家庭故事裡。

  然而,因為這些照片,我決定重新「認識」植物園。我找書來看,瞭解它過去的歷史及現有草木的名字。1796 年,馬來西亞的第一座植物園。東印度公司收集種子,在此育苗再往外輸送。日治時期,蝗軍在蓮花池畔挖掘隧道儲存軍火。1956年,我媽拍婚照的地方,是規則幾何圖形布局的花園。帶著孩子和相機,我邊走邊拍,這是雨樹,這是砲彈樹,這是鳳凰木,這是怡保樹。

  後來,陳耀威帶我一家遊老城區。後來,杜忠全交來這本書。過去的我,回來重新認識檳城。也許,也重新認識自己。

  我常在書裡遇見檳城,但大多零星雜碎。吉爾斯·彌爾頓 (Giles Milton)的《荳蔻的故事:香料如何改變世界歷史》 (Nathaniel’s Nutmeg: How One Man’s Courage Changed the Course of History),告訴我檳城浮羅山背豆蔻的由來。諸如此類,像檳城的斷簡殘篇。

  杜忠全的《老檳城·老生活》不一樣。他說的是半世紀前的民間故事,主要是華人真實的人事物。時間有了,空間有了,人物故事有了,老生活的主題也有了。這本書因而有了明確的閱讀位置。

  它仍然是歷史的片斷,卻是活生生的片斷,有血有肉,有色彩,有聲音,有味道,有特定的時空。它帶領讀者「回到」現場。歷史裡的民間生活現場。這座城市這樣活過,這些人這樣活過。我(也可能包括你)的童年和長輩,曾經這樣活過。

  活在這些熟悉的稱呼裡:柴埕前、甘榜內、過港、萬腳蘭、五葩燈、遝田仔、社尾萬山、彎頭仔、春滿園、摩拉……我邊讀邊用 檳城福建話在心裡念,也許時空錯亂,耳中竟響起電影《搭錯車》主題曲〈酒矸倘賣無〉的幾句:「多麼熟悉的聲音,陪我多少年風和雨,從來不需要想起,永遠也不會忘記……」

  彷彿,記憶恢復完整,陌生重回熟悉。但我畢竟離檳城太遠,我問媽媽:甘榜內在哪裡?萬腳蘭在哪裡?五葩燈在哪裡?彎頭仔、春滿園和摩拉在哪裡?

  我開始明白:其實,消逝的不會完整重現。但我喜歡聽我媽說。她,就是檳城的過去和現在,圓滿和溫暖。她就是「我的」檳城。像奧罕·帕慕克(Orhan Pamuk)的伊斯坦堡,就是他的,不是任何人的伊斯坦堡。這座城裡,有他的家人,有他的「黑玫瑰」。

  我有五顏六色的玫瑰。我是說:放在自己的記憶裡,這座城和杜忠全的這本書,有了繽紛動人的閱讀光譜。

  讀一本書,能讀到個人的部分記憶,我要感謝杜忠全。

  這麼說來,檳城離我還不太遠,還不算太陌生。

  這是「我」的閱讀位置。也因此我敢提筆。

  如果你不是檳城人,那你有沒有閱讀位置?

  我說過了:時間有了,空間有了,人物故事有了,老生活的主題也有了。這本書因而有了明確的閱讀位置。

  如果它不落在讀者的回憶位置,一定也會落在歷史、文化或旅遊等某一明確的閱讀位置。

  因此,這是一本好書。

傅承得
 

內容連載

老喬治市的流動風景
 
老檳城,充滿著老記憶。老喬治市的老建築四處林立,許多老建築都開著一扇扇面向歷史的老視窗。這些在時間的流動之間開而復掩、掩而復開的老窗,裡頭都曾藏著一雙雙大大小小的眼睛。許多臨窗窺視城市流動的眼睛,都隨著日子的流逝而被時間之流捲走,進而沉澱為無言的歷史了。
 
城市在時間的進程裡繼續流動,未被推倒而倖存的老窗口,依然對著大街的人流開而復掩。但是,有誰還會記得,那些曾經在這一扇扇老窗跟前出現,如今已被歲月沖刷得蕩然無存的流動風景 呢?
 
出生於1943年,童年以至青少年時期都在喬治市市區住宅林立的三條路(Presgrave Street)度過的謝清祥先生,回憶幼時生活經驗中的老喬治市,有些甚至是半個世紀以前的久遠記憶,但從他口裡娓娓道來,那些人和那些事,影像總是依然清晰……
 
[收字紙老人]
 
二戰之前,市區的許多住戶,都會在屋前的柱子邊上擺一個小木箱。這樣一個小木箱,當時是專門用作存放廢棄的字紙的。這些字紙因為寫著文字,因此不能像一般垃圾那樣隨意丟棄,必須另作處理。
 
放在木箱裡的廢字紙,每天都會有老人前來收取。據知,專門收取字紙的老人家,每幾條街總會有一位,唯只限在喬治市市區。
 
這些老人取走了字紙之後,究竟是作何處理,則不詳其事。而且,隨著戰後英國殖民當局恢復治權,檳島市政局向每一戶人家都分發了垃圾桶,這些專供投放字紙的木箱子也就失去作用。但是,戰後多年,許多住家的門前,依舊保留著這樣一個小木箱。只是,木箱裡頭裝的,已不再是字紙,而是一些雜物。戰後成長的一代,也就只能從上一代人的口中,聽到一些關於收字紙老人的故事。
 
這種字紙需另作處理,不可任意丟棄的風俗,或許相當多青壯年不會感到陌生。幼年時總不時有老一輩的人在耳邊提點我們:不許坐在報紙上、不許坐在書本上、不許把書本放在地上……這,或許就是儒家尚文的傳統文化落實到民間生活,因而形成的惜字敬書 的古老民俗。
 
老一輩的人總會提醒家中的小孩,糟蹋書本或褻瀆文字,「孔子」是會生氣的,將來讀書就不認得字,不識字就只能賣勞力,永遠都不能出頭。這種尚文惜字的古俗,應該就是促成收字紙老人出現的文化因素了。
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