心經 如來真實義

心經 如來真實義
定價:300
NT $ 160 ~ 352
  • 作者:吳耀宗
  • 出版社:本心講堂
  • 出版日期:2018-05-01
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9869056741
  • ISBN13:9789869056748
  • 裝訂:平裝 / 252頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

這是一本能令人開悟佛法的書
  ◎這是一本以如來真實義導讀的書,可以讓吾人很容易的看懂心經,
  同時啟發自己原本就俱足的般若智慧(清淨智慧),不受世間有為法的影響,
  能當下出世間見法界,當下得法眼清淨。

  ◎不管你是久學者,還是初學者,不管是出家修行者或在家居士,
  乃至只是一般路人,都可能在當下開悟,或許有人不懂甚麼是佛法,
  但是他日常生活常行於佛法中,或許有人修行十年、數十年,只知道佛教,
  而不知佛法,故不能行於佛法中。

  ◎本書的篇章大都是顛倒見與正知見的轉捩點,
  能讓大家轉成正知見,了知正知見的當下,即刻明白了[正知見]是自己本來就有的,
  並不是從外面得到的,正知見是真理,因為真理是遍存的,只是被欲望、妄想掩蓋了。
 
 

作者介紹

作者簡介

吳耀宗

  觀六祖壇經,以「識本心」為主,不求玄法、不求多聞、不求知見、不求餘事,唯悟「本心」。明心性後,再觀其他經典,皆能一一貫通,乃將修學心得,一一寫下,經由釋如瑩法師幫忙彙編成書。

  著有《徹見本心》、《徹見本心問答集》、《本地風光》、《般若之光》、《般若心經導讀》、《心經如來真實義》等《平常人佛法文集》。講經十五年,於台北、南投、台南、高雄、花蓮等地。講述圓覺經、六祖壇經、維摩詰經、達摩論、大乘楞伽經、解深密經、諸法無行經、無染覺性直觀自行解脫之道、心經、信心銘、大乘起信論等二十餘部,並著其導讀。
 
 

目錄

心經導讀
如來真實義 體悟篇(壹)
如來真實義 體悟篇(貳)
如來真實義 體悟篇(叁)
如來真實義 體悟篇(肆)
如來真實義 體悟篇(伍)
如來真實義 體悟篇(陸)
 
 

作者序

  很多學佛法的修學者,雖然修行了三、五年、十年,乃至二、三十年,雖也奉獻了金錢、時間、精力,甚至拋棄了家庭,出家去追求佛法,但卻無法真正得看懂任何一本佛經,乃至看不懂只有260字的心經,或以為自己看懂了,然而卻與其他佛經產生矛盾,不能貫通,這表示還不是真懂。

  為什麼一字字都識得,但就是不能了解如來真實義,其實就是基本的觀念錯誤,佛經稱為[顛倒見],因為[顛倒見],所以才有了[正知見]這個名稱,以顛倒見當然就無法看懂正知見的語句,諸佛如來總是苦口婆心的重宣、復述正知見,深恐我們看不懂,絕不會故意作謎語讓我們猜或打迷糊戰,因此我們必須認真地,放下自己的顛倒見解,將顛倒見轉成正知見,當有了正知見,我們會發現佛經,沒有想像的困難,很容易懂。
 
 

內容連載

佛教徒口中常念南無阿彌陀佛是何義?

南無是皈依之義。阿彌陀佛是梵語,譯為無量壽、無量光。

祂是一切眾生的本心(佛性)之別名,佛教徒都知道四大之身,是世間的地水火風四大假合,非我有,所謂[人無我],因此身體的生死,非我的生死,佛性實無生死,常聽師父說,我們都是無始劫的造業,方生娑婆,若再造惡業,將墮地獄受無窮劫的苦,那麼我們本心的壽命是多長呢?當然是無量壽。

改個方向來問:不問我身,但問我心,今年幾歲?

其實也只能回答無量歲,我們的心都是無量壽的,只要不誤認身體為我有,我們的佛性就是無量壽佛,南無阿彌陀佛就是皈依自性佛,表示是自皈依,不是他皈依,所以我們三皈依時,都是自皈依佛、自皈依法、自皈依僧,表示自皈依覺、自皈依正、自皈依淨。

如果一切眾生都是無量壽,自然也沒必要強調[無量壽],更沒有壽命見(壽命相),但是眾生常執著於百年身,誤認為自己只有百年的壽命,因此佛本來無名無相,為了表示眾生佛性有無量壽的功德,是故佛以其功德而命名,謂之名無量壽佛。

又,眾生畏懼自己常夜無明,實佛性本無無名,是故佛以其功德而命名,謂之名無量光佛。

這些都是一切眾生本具足一切之功德,非從外得。

佛教徒見面時,都要互稱[阿彌陀佛],代表互相見到彼此的佛性,非見到外表之男女老幼相,故互稱阿彌陀佛,不管三歲或八十歲,不管在家、出家都稱為阿彌陀佛,此時不可加[南無],否則又成[我皈依你佛性],[你皈依我佛性],變成他皈依,不合自皈依的法義。

其他不管千佛名或萬佛名,都依自性本具功德而命名,自性本具恆河沙功德,故有恆河沙佛名。
因此,若見自性佛,即見恆河沙諸佛,故曰:一即一切,一切即一。
所謂:唯心淨土,心外無淨土;自性彌陀,離性無彌陀。
若外來的,佛來佛斬、魔來魔斬,是五十陰魔也,由五陰交互繫纏所生。學人不能不慎也!
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