禮記論君子禮敬人生

禮記論君子禮敬人生
定價:280
NT $ 221 ~ 252
  • 作者:周殿富
  • 出版社:麥禾陽光文化出版社
  • 出版日期:2019-02-20
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9869657362
  • ISBN13:9789869657365
  • 裝訂:平裝 / 264頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
 

內容簡介

  本書是一部以《禮記》讀書劄記形式來談生命倫理與人生哲學的大眾通俗讀物。本書緊緊圍繞《禮記》中相關人學這一主題。棄其糟粕取其精華,緊密聯繫當下的社會生活實際,用通俗的語言來進行講解。而且大量引用了民間的、西方的哲理諺言與歷史故事,與原文交叉講述,令人讀來饒有興味而毫不覺枯燥。
 

目錄

序  讓有血氣的生命做地上的美與莊嚴
一、禮敬:做人應知的第一要義…001
二、節制:縱慾就是把生命交給了巴爾扎克的「驢皮」…005
三、君子安身立命的十條禮諭…007
四、禮:教人知何以別於禽獸群…009
五、禮尚往來:感恩不是愚報與交易…012
六、富貴者當「自卑而尊人」;漢太尉慨嘆不入獄安知獄吏之貴…015
七、人生百年的十個分期稱謂…018
八、時孝:人子事親的四季之禮與一日兩敬…020
九、為人子者與人爭鬥不孝有四…022
十、遊子當知慰父母在家盼歸之心…024
十一、人子居家舉止禮敬孝思十三觀…026
十二、親在,衣冠不鑲白;親亡,衣冠不綴彩…029
十三、父執輩進退問對之禮…031
十四、對年長者的五個禮敬層次…033
十五、尊師之四禮可廣為待客之道…035
十六、「客前不叱狗」與「餐桌軟暴力」…037
十七、現代人的「視覺空乏徵」與男人的「軟骨塌肩病」…039
十八、為子女起名的四大忌諱…042
十九、忠誠敬業:王命在身不敢宿於家…044
二十、君子全交之道:不盡人歡,不竭人忠…046
二十一、君子的「站相」「坐相」與「抱孫不抱子」…048
二十二、君子「五不問」則不失禮敬…051
二十三、臨喪不笑,臨樂不嘆;喪葬禮敬與不宜…053
二十四、君子有終身之憂,而無一朝之患…055
二十五、太子申生寧死而不肯拂父意之遺害…057
二十六、正人君子總該有忠、孝、恥「三心」…060
二十七、「君子愛人以德,小人愛人以姑息」大有深意…062
二十八、禮不忘本:「狐死正首丘」「胡馬嘶北風」…065
二十九、君子稱終小人稱死,死不可免自當努力於生…068
三十、孔子臨終自挽悲歌;人生不為君子也當成正人…070
三十一、「禮有餘」莫若「哀有餘」「敬有餘」…073
三十二、君子知恥:「人不要臉,鬼都害怕」…075
三十三、君子不強求事功;不及尚可補,過之無以挽…077
三十四、君子臨喪念始節哀順變;大孝在生前而不在身後…080
三十五、子路傷貧之嘆;論孝原心不原跡,家貧以菽水之歡為孝…083
三十六、「人道政為大」:千夫殞命又何如一人善政…085
三十七、當途當念「苛政猛於虎」…087
三十八、處墓墟廟堂之間人自悲敬…089
三十九、「嗟來」大鑒:好心為什麽沒好報…091
四十、美輪美奐:君子善諫,智者善解…094
四十一、儀表端莊,君王禮敬;衣貌不整,守門人拒報…097
四十二、「大義滅親」未必可得主子欣賞…099
四十三、「天網」:人生無以逃脫的三個「裁判所」…102
四十四、嫁女三夜不熄燭,娶婦三日不常樂;人生就是一場悲喜交加的旅程…105
四十五、知事人之道然後能使人;子產論未能操刀而使割…107
四十六、禮:承天道,治人情,失之者死,得之者生…110
四十七、禮之「四治」:人情人義人利人患…112
四十八、「愛死患生」:人類生存境界的至高點…115
四十九、人性之最:飲食男女「兩大慾」,死亡貧苦「兩大惡」…117
五十、閻浮提世界的「魔獸」:人慾與獸性結合的雜種…119
五十一、生命對主人最起碼的兩個訴求…123
五十二、人是天地陰陽五行秀氣所生之大物…125
五十三、禮成於賓主辭讓禮敬;敬「縣官」而不可忽「現管」…129
五十四、婚禮:夫妻為「天地合」「萬世之始」,男女當有親有敬…132
五十五、古人丈夫何以為丈夫;如今男人何以多「偽娘」…135
五十六、人獸之別在禮義,尊卑之別不在男女…139
五十七、百日之臘,一日之澤;張而不弛,文武不能…141
五十八、女子的成年禮:加笄與取字…145
五十九、人子之孝的「三綱領」與「後三十年看子敬父」…148
六十、曾子論人子敬身與「五不孝」…152
六十一、君子之孝有「三難」:敬、安、終…154
六十二、孝分「力、勞、廣」,仁及鳥獸草木為大孝…157
六十三、曾子論「歸全之孝」…160
六十四、生當惜緣,「三順」自為積福之道…163
六十五、人間三大:「人道政為大,愛人禮為大,禮以敬為大」…167
六十六、君子成其名即成父母之名…170
六十七、孔子論「天道有四」與人生成功四道…172
六十八、孔子論「野」「給」「逆」三違禮與「藤本人」…174
六十九、君子奉「三無私」以勞天下可參天地…176
七十、君子擇職:辭富貴而就貧賤,不使「人浮於食」…178
七十一、君子不記父母之過而須記父行子效的原谷…180
七十二、何謂「執其兩端」;什麽是「高明」「正確」…183
七十三、道不遠人:村夫愚婦自有聖人所不知不能處…186
七十四、君子所當奉行與禁忌的職場五事…188
七十五、大德者必得位、祿、名、壽;人爵怎如自得天爵…190
七十六、射如君子之道失鵠責己;遠始於近高起自低…192
七十七、栽培傾覆:世界沒有心,抱怨乾旱何如把自己變成雨…194
七十八、人道敏政地道敏樹;治學當恥蒲盧螟蛉之誤…196
七十九、天地之道:以至誠不二而達博厚高明悠久…199
八十、天地不已而終至無窮,人能不已則必成其大…202
八十一、天地因「並」而廣,做人有「容」乃大…205
八十二、君子「三不失」自得威信服人…207
八十三、君子慎禍遠恥莊敬日強;小人因無知無恥而無畏…209
八十四、君子不以己長病人短,不以人所不能而辱人…211
八十五、政治家要考慮人民的酒量,而不以己定法律人…213
八十六、無愧於人者自無所畏於天…215
八十七、君子知處情處厚處賢必受人敬尊…216
八十八、被人「敬而遠之」者非鬼即神…218
八十九、君子進退之禮:「三讓」而進,一辭而別…220
九十、菩薩懼因,眾生畏果;君子言慮終而行察弊…222
九十一、梧桐為母所杖,竹杖為守父憂…225
九十二、鳥獸傷其類哀不忍去,人哀其親亡至死無窮期…227
九十三、人不困於貧富貴賤君長府衙者可稱為「儒」…229
九十四、「絜矩之道」:善與人同,自己討厭的不用來對待他人…231
九十五、與人不慢不爭自無暴禍臨門…234
九十六、「好男兒志在四方」與生之射禮…236
九十七、君子不怨不爭,其爭也不失君子風度…238
九十八、君子貴玉賤瑉,人無玉質也別作石頭…241
九十九、禮之大體:法天地順人情…244
一○○、禮之「三」何其如此之多;人何以得與天地並立為三…246

 
 

內容連載



讓有血氣的生命做地上的美與莊嚴


蒙田在一篇《致讀者》中對他自己著述的評價是:「這是一本真誠的書」,因為「我寫這本書是為了我的家庭和我個人,絲毫沒有考慮到對你有用」,所以最後一句則是提醒讀者:「不應該把閑暇時間浪費在這樣一部毫無價值的書上!」

我要說的「致讀者」則是:這本《禮敬人生》並不是一部「真誠的書」,但一定會「對你有用」。而且是一部比「顏如玉」、「黃金屋」都有價值,值得任何一個有志青年為其「浪費」任何時間的書。因為本書為大家選讀的是闡發「經禮三百、曲禮三千」的《禮記》中有關人生的百篇精華。儘管做古文普及的事常常是費力不討好的事,但《禮記》值得做。其中有《禮記》注我,也有我注《禮記》,但皆不離前人疏義。算是與大家的一種心得交流吧。舛誤不確之處,還請見諒教正。
那麽,《禮記》是一部什麽書呢?

《禮記》是一部由孔子三千弟子中的七十二人所述,由漢人整理疏義的,研究中華古代人學禮學的經典名著。

中國古代關於「禮」的典籍有三部:《周禮》《儀禮》《禮記》,合稱「三禮」。《周禮》是講周朝官制政制的也稱《周官》;《儀禮》是講述中國古代各種禮儀、禮節、禮教活動具體儀式、程序、禮規等內容的;而《禮記》則是圍繞著各種禮儀規範講述闡發禮義的。這部禮書的價值遠在其他「二禮」之上。它既是一部中國古典禮學,具有學科價值,同時又是一部最早的人學。

《禮記》通過釋禮通義,對人的本質、人格、人心、人性、人情、人慾、人利、人患,以及人所應具備的道德情操、素質修為、氣概精神、文明行為,幾乎無所不包,均有所論。而且這部分論述、記敘語言的文學性與思想的深刻性,都令人嘆為觀止。就連被宋人收入《四書》的《中庸》《大學》二書也都是取自它的篇什;而《苛政猛於虎》一節,建國初便被選入了中學語文課本;於今仍在流行的許多成語、名言也出自於《禮記》。儘管《禮記》的內容十分龐雜,儘管涉及到具體禮儀方面的一些東西,於今早已不合適宜,但那也是中國人領先於世界的一種文明創樹。
網路書店 類別 折扣 價格
  1. 新書
    79
    $221
  2. 新書
    79
    $221
  3. 新書
    79
    $221
  4. 新書
    79
    $222
  5. 新書
    85
    $238
  6. 新書
    9
    $252