新編石室祕錄:奇醫治奇病128法

新編石室祕錄:奇醫治奇病128法
定價:450
NT $ 297 ~ 405
  • 作者:陳士鐸
  • 出版社:元氣齋
  • 出版日期:2019-03-12
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9869616054
  • ISBN13:9789869616058
  • 裝訂:軟精裝 / 496頁 / 15 x 21 x 2.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

  天有奇文,地有奇事,人有奇病,不可拘也。
  欲治其病,不可以常藥治之。
  有正醫、反醫,順醫、逆醫,有内治、外治,完治、碎治:
  有大治、小治,生治、死治;有上治、下治、中治之分;
  有先治、後治,急治、緩治,有本治、未治之異,共一百二十八法。
  全書依禮、樂、射、御、書、數分成六大卷,非常珍貴,請寶用!

  清初著名醫學家陳士鐸一生勤於著述,文獻中找得到書名者共十六本,現存並廣為人知者有《石室祕錄》、《辨證奇聞》、《辨證錄》、《洞天奧旨》等,本書為其中之最,但坊間已絕版,故重新校訂、編輯發行,以應讀者所需。其中多數標題均為編輯所加,目的在提綱挈領、便於閱讀與檢索。

  本書假托與歷代醫家對話,分析病理、藥性與治法,提出許多妙方,不但可當家庭保健必備參考書,更是自學中醫與醫生進階的最好教材,重編面市後,深信能為傳統醫學帶來活水與生機。

 
 

作者介紹

作者簡介

陳士鐸


  陳士鐸(西元1627年--1707年),字敬之,號遠公,別號朱華子,又號蓮公,自號大雅堂主人。浙江紹興人,清初著名醫學家。

  他一生勤於著述,文獻中找得到書名者共十六本,現存並廣為人知者有《石室祕錄》、《辨證奇聞》、《辨證錄》、《洞天奧旨》等,本書為其中之最,但坊間已絕版,故重新校訂、編輯發行,以應讀者所需。其中多數標題均為編輯所加,目的在提綱挈領、便於閱讀與檢索。

  本書假托與歷代醫家對話,分析病理、藥性與治法,提出許多妙方,不但可當家庭保健必備參考書,更是自學中醫與醫生進階的最好教材,重編面市後,深信能為傳統醫學帶來活水與生機。

 
 

目錄

編序:確實具有「祕錄」的價值……03
導讀:陳士鐸著作的價值與應用……06
《石室祕錄》為少數僅存著作之最
閱讀方法與應用
《黃帝外經》重新面世後深受肯定
熟讀後可巧妙應用,自助助人
 
序一:幸免如廣陵散之無傳   金以謀孝芑氏……19
序二:吾傳是書以見天地之大   岐伯……21
序三:始知醫道之大、精、神   廣德真人張機……23
序四:捨青囊術何以著書尚論   呂道人……24
 
卷一(禮集)……27
正醫法、反醫法、順醫法、逆醫法、内治法、外治法、完治法、碎治法、大治法、小治法、偏治法、全治法、生治法、死治法…3

卷二(樂集)……91
上治法、中治法、下治法、先治法、後治法、急治法、緩治法、本治法、末治法、不内外治法、陰治法、陽治法、假治法、真治法、男治法、女治法、虛治法、實治法、寒治法、熱治法、通治法、塞治法、解治法、斂治法、升治法、堕治法、開治法、閉治法、吐治法、洩治法。

卷三(射集)……170
王治法、霸治法,倒治法、縛治法,肥治法、瘦治法,摩治法、浴治法,達治法、發治法、奪治法,深治法、淺治法,長治法、短治法,日治法、夜治法,氣治法、血治法,臟治法、腑治法,常治法、變治法,初治法、終治法,專治法、分治法,同治法、異治法,勞治法、逸治法,吸治法、引治法,單治法、雙治法,立治法、卧治法,饑治法等

卷四(御集)……249
共分為富治法、貧治法,産前治法、産後治法,老治法、少治法,東南治法、西北治法,皮毛治法、肌膚治法、筋脈治法,溫治法、清治法、收治法,散治法、軟治法,堅治法、抑治法、揚治法,痰治法、火治法,靜治法、動治法,春夏治法、秋冬治法,奇治法、平治法、偶治法,形治法、氣治法,暗治法、明治法等

卷五(書集)……330
久治法、暫治法,遠治法、近治法,輕治法、重治法,瘟疫治法、瘴疠治法,得治法、失治法,意治法、神治法,傷寒相舌祕法,岐天師兒科治法、諸真人傳授兒科,張真人傳痘疹門、錢真人傳痘瘡神方,岐天師傳治回毒方,岐天師又傳治回毒歲久不癒方,岐真人傳兒科祕法,長沙張真人傳治小兒感冒風寒方。

卷六(數集)……399
傷寒門、中寒門、中暑門、水濕門、熱症門、燥症門、内傷門,其他;血症、腹痛、喉痛,氣鬱、癫症、狂症,禾病、厥症,斑疹、亡陽、痢疾、五絕,砒毒,虎傷、湯火傷,癰疽并無名瘡毒等。

跋…488
 
 

編序

確實具有「祕錄」的價值


  ─絕版重編,可為傳統醫學帶來活水與生機
  ─既為家庭保健必備參考書,更是醫者進階最好教材

  本書共分六卷,依禮樂射御書數命名,每一卷再分成各種不同治法,除提供作者所蒐集及獨創、討論「神方」、「妙方」之外,更珍貴的是詳細分析藥性、病理與對治方法,而且內容分門別類、包羅萬象,可以說絕大多數人類的常見疾病與治法都在其中(即使現代新發現的疾病種類,應該也可以運用其醫理與藥性,達到改善或緩解效果,此即所謂「萬變不離其宗」的道理)。因此不但可做為養生保健、治病療疾、家庭必備的參考書,更是自學中醫者與「醫生進階」的最好教材;熟讀本書,醫術必然大為精進,「救人濟世」更加得心應手。對一般人而言,萬一碰到「找不到原因的症狀」,那就不妨從書中找尋蛛絲馬跡,供醫生參考。其中有些「祕方」也許不盡符合現代的醫學常識,但在實在無法可想時,未嘗不是一條嘗試之路。這是我們出版本書的價值所在。當然,如有急症或重病,一定要盡快找醫生診治,這是必須事先說明的。

  初看內容,可能對其體例與文字不太適應。第一關當然是文言文,這是多數傳統醫學名著的特點,好在絕大多數內容都在討論藥性和應用之道,只要稍微有點國學底子與傳統醫藥常識,讀過幾頁之後,即可逐漸融會貫通,漸入佳境,愈讀愈有興趣。比較難以理解的是書中的「出場人物」,除了「遠公」之外,還有張公、雷公、華君、天師等人,尤其是推介序中,每一篇都引經據典,縱橫古今,非熟讀經典很難以盡窺其微言大義。其實無妨,只要先用心讀過一遍(幾篇推介序),以後自可逐漸理解。古往今來,多數的推介序都是引經據典,其目的只在證明本書的價值,因此嚴格說起來,是否完全理解其要義並不十分重要。

  依照歷來各醫家的研究與編輯者的推測,本書應該是由清康熙時代的陳士鐸詳讀歷朝各代的知名醫家的著作,加上自己蒐集的資料和心得,綜合整理而成。但為了彰顯其博學多聞,又不要太過招搖,才假託古代名醫「傳授」祕方,包括「中清殿下弘宣祕錄無上天真大帝真君岐伯」(即與黃帝討論岐黃之術的「岐伯」,後來據以整理成最早的傳統醫藥典籍《黃帝內經》)、「華君」(即三國時名醫華佗,參見「序四」的附註)、「張公」或「天師」指的是名醫張仲景,又名「長沙守仲景張公」(張仲景以《傷寒論》一書名留千古,書中也有很多篇幅討論傷寒論)、「孫真君」即孫思邈…等等。

  必須說明的是,本書已經絕版,為了突顯「祕錄」的價值,並符合現代人的閱讀習慣,每篇都加上大小標題,每個段落也標示重點(獨家新傳妙方),讀者可以按圖索驥,很快就找到需要的方劑,「小病不求人」,疑難雜症也可以找到對治方法。自學中醫者更可從中得到很多啟發,因而大有進境。即使已經是醫師,更應該抽空閱讀,相信必能有更多體會,在臨床上更加得心應手,造福病人。希望本書之重編面市,可為海峽兩岸及全世界傳統醫學帶來活水與生機,也為讀者帶來更多人生幸福。
 

內容連載

陳士鐸著作的價值與應用
 
陳士鐸一生勤於著述,文獻中找得到書名者共有十六本,包括《石室祕錄》六卷、《辨證奇聞》十五卷、《辨證錄》、《辨證奇聞》、《辨證玉函》四卷、《洞天奧旨》十六卷、《外經微言》九卷、《本草新編》五卷,及《脈訣闡微》等。其中除《石室祕錄》、《辨證錄》與《辨證奇聞》較為完整之外,有些只有序文和目次,其餘大都亡佚,殊為可惜。其中又以現存四書(《石室祕錄》、《辨證錄》、《洞天奧旨》與《辨證奇聞》)等最為人稱道。
 
《石室祕錄》為少數僅存著作之最
 
其著作的特色是:多數內容(如《石室祕錄》)皆假託天師、華君、雷公、張公所傳,而非本人著作或編撰,以致其著作在傳統醫學界的評價兩極。肯定者認為他能別出心裁,言人所未言或不敢言;批評者則認為他不敢堅持自己的主張,也不願對自己的推翻前賢的主張、另立新方負責,「託名仙授,拙於作偽」,對於書中有多處甚至引用道家符籙驅鬼、協助治療深不以為然,認為荒誕不經(例如推介序中有「漢長沙守張機職拜廣德真人題于玉河之南」,以及「呂道人題于燕山」等)。
 
又如關於著作的緣起,則宣稱「晚年於康熙年間,經呂道人介紹,在燕市(北平)玉河之南,拜岐天師、岐伯天師為師,傳書甚多」,共有《石室祕錄》、《辨證錄》、《洞天奧旨》等醫學著作。他「受岐天師之重托,慨然以出版為己任」。「是編皆岐伯天師、仲景張使君所口授,鐸敬述廣推以傳世,實遵師誨,非敢自矜出奇。」(《辨證錄·凡例》) 
 
為了自圓其說,他在《石室祕錄》「岐天師序」中說:「余(指與黃帝論醫的岐伯)出祕錄示之,乃手抄行笈,…遂…令其抄錄一通,存之笥中。」在呂道人序中也說:「陳子不樂自祕,欲公之萬世,不欲僅活一世之人也已。」
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