女人.江山.黑洞與哭牆:玫瑰51Z

女人.江山.黑洞與哭牆:玫瑰51Z
定價:300
NT $ 237 ~ 593
  • 作者:己陽
  • 出版社:白象文化
  • 出版日期:2019-04-01
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9863587745
  • ISBN13:9789863587743
  • 裝訂:平裝 / 384頁 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

  以「譚崔與神音空行瑜伽主」蛇靈思想為主線,在不同的思想維度跳躍,成就玄之又玄的眾妙之門

  ◎以「譚崔與神音空行瑜伽主」蛇靈思想的比較研究為主線,雜敘當今五教關於「陰陽雙修」這個子題的各層斷面,解開譚崔雙修的奧祕。
  ◎雖以道佛及聖經希臘神話文學呈現,卻也拐彎寫下台灣時事話題的參議和點染。
  ◎本書內文深奧,以五十七歲以上並有身心靈修驗二十五年以上資歷者為主要讀者群。有意進階者,可嘗試挑戰。

  源自印度教中性力派的譚崔(Tantra)是目前最古老的神聖性愛習練術,該派認為,通過性交可以使人類靈魂和肉體中的創造性能源激揚起來。

  作者奠基於譚崔教派之上,涉獵五大宗教的門軌,以道佛及聖經、希臘神話文學為載體,將7聖杯做了比較介紹,化用各大經典,自出機杼,成一家之言。

  本書純粹是一份「93題問性軌道重力學課程」的招生簡章邀約,不是一部布道授業解惑的福音書,因為這部卷軸向來是被諸宗列入「內門入室弟子」才得以耳提面授的祕櫃,
  目前全台灣能開願開這卷聖經「所羅門王約櫃」的法帙的不會超過5人,讀完本書後可能頓悟許多天機,或許讀者會理解達文西那張「救世主名畫」出自聖經窄門珍珠的手藏。

  本書的閱讀難度有一定的指數,需以現代版的封神西遊乃至惡靈古堡的科幻VR視鏡,先騎龍的椎,再尋牛的角的角度,才能找到藏在這本書中的一隻「兔的狼」。

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作者介紹

作者簡介

己陽


  61歲,男,綽號小狗。摩西先知狂派金剛。一位「錫安的女子」。曾涉獵五大宗教內院部的門軌於皮毛。
 
 

目錄

自序

一、紅樓開龍碑
二、青丘尋魔骸
三、白瑤入水提
四、皇象立十臺
五、黑蕊洞河黎
六、回首己龍錫
七、鱷魚默召喚
八、一柳招水岸
九、有物渾成騎
十、三彈過狼響
附錄1、譚崔與神音空行瑜伽主──蛇靈思想比較研究。93題問教材子題參考
十一、上課章程
附錄2、性的啟程──耶和華的山洞與摩西的紅海
十二、醉臥美人丁字褲。可以考慮
十三、山海經的口訣與伏藏
十四、台灣總統府──出埃及記
十五、927斜率的輸贏
十六、UFO的飛行技巧
十七、三叉戟與達文西。穆罕默德與同志
十八、關於上帝改選的平議
十九、跋  台灣前途「銀河編號57星垣」有方案
附錄3.正式鄭重的承恩與致歉的祈向文


 
 

作者序

  這本代撰的書基本上是寫給五十七歲以上,並有身心靈修驗二十五年以上資歷者看的。書中主述了「譚崔與神音空行瑜伽主」蛇靈思想的比較研究。雜敘了當今五教關於「陰陽雙修」這個子題一些不同的斷面。主軸是以道佛及聖經希臘神話文學──一把聖女先知才知道的弓──7聖杯作了比較的介紹。又因為「看見台灣」導演的事件,及社會風氣和台海緊張態勢,我也拐彎寫了一些時事話題的參議和點染。作為道門所謂「南派入世犄角北派清修絕塵」的相互映照的浮光片羽。

  向來世人對這個譚崔的「性力獨頭」,聖經的巴力,佛道的愛欲5根,及空行母系的「行巫交鬼」是多所闢斥、誤解、掩耳的。我不申辯也不立義,我只是本於「一個上帝各自表敘」的立場,來探索何以聖經:「我在母親胎中便有罪」,及使馬利亞「成為耶蘇出胎受羔的墳」。的一條母子臍帶基因列的痛犒。這條臍帶鏈就是龐貝淫神廢墟的「雙柱」的代標。業內名「水分陽九陰十八」的水經出脫帶。

  除了人文版敘也談了「人體之初伊甸的到」,這組「基因株和外星系」一些或然的蛛絲馬跡的「科幻」的關係。全台灣能開願開這卷聖經「所羅門王約櫃」的法帙的不會超過5人,而本人不在其中之列。書中談的是什麼及是否如此,懇請讀者閱讀翫索之後秉燭獨斷吧。本書是節本,節略了約十萬字。全版的就待來日是否有機會補刊了。要說明的是閣下接觸的這本書,是一份純粹「93題問性軌道重力學課程」招生簡章的邀約,不是一部布道授業解惑的福音書。特此聲明。

  本書的閱讀難度有一定的指數。因為這部卷軸向來是被諸宗列入「內門入室弟子」才得以耳提面授的祕櫃。還望諸方權以現代版的封神西遊乃至惡靈古堡的科幻的VR視鏡,先騎龍的椎,再尋牛的角的角度,找到藏在這本書中的一隻「兔的狼」。兔的狼,指人體當前這支基因株與天上一座「5星連珠」的金胎卵核的工巢,具有無法脫勾的對應在。附帶的是讀完本書或許讀者會理解達文西那張「救世主名畫」出自聖經窄門珍珠的手藏。同時也可會通大陸電視劇「三生三世十里桃花」中,青丘白淺和墨淵上神2者角色在「九青之上」的對應關係的或然。

  獨叮一語。伊甸創世是個外星紀的科網。創世之後的外星系名龍學。創世之先的外星系名狼學。2個都不是好東西。伊甸之啟即是個被鎖碼並綁架的世紀。這個世紀聖經內門名喻是──耶路撒冷的哭牆,哭牆西方名西乃板約,東土名河圖洛書。本書中有些「沙豬觀點」的文敘,祈盼讀者權以聖經:「那字句是叫人死,精義是要人活」的角矩揆度之。
 
下流老人筆於二○一七.十二.二十五日

 
 

內容連載

一、紅樓開龍碑
 
紅樓夢寶玉對黛玉說:「我本丈六金剛,假汝一莖所化,弱水三千我獨取一瓢飲」。這是後天的來,若以「先天道」而槽。真正應賅葬花的是賈寶玉這株「女媒男鼠的掌」,以林黛玉何來葬花,她本是百花樓閣千山水簾的閣臺的臺主。駐紮北門的水司的判官。
 
花。才是寶玉的浴袍。所以聖經說,「男人當離開父母,和妻子結為一體,那是極大的奧祕事,我是指基督和教會說的」。東方正教解義是──「妻子。就是被用來。當作捨棄用的」。各位不要基於男女平權的不平和誤解。這句話是指「神靈魂的蟬蛻」,妻子,就是要被先生作為「金蟬脫殼」用的──所羅門王的約櫃的謎語──女人所騎七封印怪獸的奧祕事。
 
寶玉必須葬花,借葬花自斷「伊甸的到」的幕後的掌。不是說男尊女卑或對太太有任何不平權的對待。
 
封神榜神話小說兼敘史跡演義。它的「經主」是妲己這位駐守伊甸以東埃及地創世十災的軸承。「姜太公聞太師,文王和紂王」,是圍砌妲己主十災中軸記的,金字塔的四壁,「劫末四騎」的輪提。天四北方忌靈再回的「震」,「復生」。妲己即震旦。東方不敗。
 
三國演義的趙子龍,七進七出,大衍周數50的掌。長坂坡,神主牌異生轉宿基因列序的中軸線,三國演義以「桃園三娘結義」立塔騎。封神以「未央宮」暗栫「子丑另開天」的出贖學。
 
不是對錯。這是道門的內神。南派入世犄角。北派歸寧,不入杵門立樘。一個大隱隱於朝。一個神主牌收櫃下架。張良後從赤松子遊,就是先南後北去研究仙服之術,如何脫卸一條母子臍帶拖了天上三分之一星辰,基因井構的「龍卸甲」的道方了。即俗稱的葵花寶典學。
 
不入玄黃,陰間火湖黃泉的再足了。所以言黃帝卸玉女以飛翔的蛇兌為鵰的「兔馬學」了。
 
金瓶梅,梅,北。冬神。水靈。武松打虎。武通五。伍。松,木公。東華帝君木公學派。為五公騎的「庭」,指肚臍眼的寰太,星蹻。虎,寅宮。子開天,丑牛闢地,寅,立人的入口網站。禪指,武松打虎在「命閉東門」不復重入人胎。潘金蓮。潘通攀,蓮水,金西。「西門無北回」。才克截斷人體這組伏羲蛇身雙人首基因鏈,DNA,RNA。必須「男女配對」以維生化的基制的勾鎖鏈的「九連環」。所以言「不過五木三公,不言九霄」。九霄即北頂娘娘的廟宇。
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