內容簡介

「八篇選文」、「八篇評析」一次讀好讀滿,
剖析文本中的性別議題!

  選文包含詩、小說、散文、劇本、論述、古文。
  探討女性權益與情慾、身體自主、婚姻、跨性別、扮裝、同性戀、性別與政治、性別氣質、刻板印象⋯⋯

  蒲松齡《聊齋誌異‧俠女》的性別與家庭秩序、
  楊双子《花開時節》中少女追求自主選擇的未來、
  歸有光〈貞女論〉,從貞節走向女權的漫漫長路、
  簡莉穎《服妖之鑑》舞臺上的跨世代抵抗、
  敲散詹佳鑫〈秘密廁所〉的隔間,擁抱每顆坦露的心、
  廖宏杰〈夏色〉,我們都是這星球上獨一無二的玫瑰、
  唐墨〈熊野告白〉,看見真實的彼此、
  論證朱家安〈歧視言論與刻板印象〉。

  希望從出生起就被標籤的女孩或男孩,
  能更自在的做女孩或男孩,或做女孩也做男孩,
  因為——我們只是生而為人。

本書特色

  ◎針對十二年國教課綱中的「性別平等教育」議題編撰,適合高中生選讀
  ◎文庫本尺寸,方便隨身攜帶閱讀
  ◎選文廣泛,包含詩、小說、散文、劇本、論述、古文,一次讀好讀滿
  ◎由朱宥勳、朱家安、李筱涵、陳茻、盛浩偉、趙弘毅、廖宏杰、鄭芳婷撰文評析

 
 

作者介紹

作者簡介

朱宥勳


  清華大學台文所碩士。曾獲林榮三文學獎、全國學生文學獎、台積電青年文學獎。已出版個人小說集《誤遞》、《堊觀》,論述散文集《學校不敢教的小說》、《只要出問題,小說都能搞定》,長篇小說《暗影》,與黃崇凱共同主編《台灣七年級小說金典》,並與朱家安合著寫作教學書《作文超進化》。於鳴人堂、蘋果日報等媒體開設專欄。

朱家安

  多年來面無表情地致力於哲學教育,雖然人稱「雞蛋糕腦闆」但其實不受兒童喜愛。著有簡單易懂的哲學書《哲學哲學雞蛋糕》和《画哲學》以及同性婚姻爭論的論點分析書《護家盟不萌?》,並和小說家朱宥勳合著輕鬆上手的寫作書《作文超進化》。

李筱涵

  現為台大中文系博士生,曾任職《文訊》雜誌社企劃編輯。身兼文學研究和自由接案文字工作者,詩、散文與人物專訪文章散見於《聯合報》、《人間福報》、中時副刊、《幼獅文藝》、《聯合文學》、《文訊》等文學雜誌與「鏡文學」網路平台。著有中學生古典文學讀物《廖玉蕙老師的經典文學:聽說書人講故事》。

陳茻

  曾任健身指導員。畢業於台大中文系,其後主要研究晚明異端思想、儒家經典詮釋等等。在體制外教室帶學生讀人文經典、探討社會問題。教育上目前最關心的事只有思考。

盛浩偉

  作家,著有《名為我之物》,合著有《華麗島軼聞:鍵》、《終戰那一天:臺灣戰爭世代的故事》、《百年降生:1900-2000臺灣文學故事》等,並曾獲台積電青年學生文學獎、時報文學獎等。

趙弘毅

  桃園人,台大中文系,政大台文所碩士班。現任蘭陽女中國文科教師。

廖宏杰

  國立高雄師範大學性別教育所畢。曾任職商周媒體集團、《G&L熱愛雜誌》總編輯、酷兒影展行銷總監、春一枝品牌總監、Hornet中文總編。曾獲高雄青年文學獎、海洋文學獎、第一屆中國好劇本。電視劇《姐姐立正向前走》、《愛的生存之道》。網劇《校園瘋雲》。電影劇本改編《荒人手記》。著有《趴場人間》。(原筆名:喀浪。二○○八,基本書坊)

鄭芳婷

  加州大學洛杉磯分校劇場表演博士,現為臺灣大學臺灣文學研究所助理教授。研究領域包括:台灣戲劇、表演理論、酷兒批判、島嶼論述。作品散見於Asian Theatre Journal、Third Text、《戲劇研究》、《考古人類學刊》、《女學學誌》等期刊及各藝術評論雜誌。

編者簡介

廖之韻


  出生於台北市。

  台大心理系、公衛系、婦女與性別研究學程。得過宗教文學獎、新北市(台北縣)文學獎、全國學生文學獎、優秀青年詩人獎、台北文學年金入圍、國藝會創作補助等等。曾任雜誌、圖書出版主編,目前致力於內容產業和文化創價。

  作品中經常帶著性別(尤其是女性)色彩,期待能打破傳統「男性文學」。

  著有:現代詩《以美人之名》、《持續初戀直到水星逆轉》、《好好舞》;小說《備忘》、《裸‧色》;文集《我吃了一座城:反芻‧台北》、《快樂、自信、做妖精》等書。

  與沈斑和赫米兔工坊合著繪本《庫特的毛線時光》。
 

目錄

主編序/廖之韻

為何殺死「妖孽」?──《聊齋志異‧俠女》的性別與家庭秩序
文/趙弘毅

花開少女的選擇──《花開時節》賞析
文/朱宥勳

從貞節走向女權的漫漫長路──歸有光〈貞女論〉的禮教攻防小劇場
文/陳茻

舞臺上的跨世代抵抗──《服妖之鑑》的性別議題
文/鄭芳婷

敲散隔間,擁抱每顆坦露的心──導讀〈秘密廁所〉
文/李筱涵

我們都是這星球上獨一無二的玫瑰──〈夏色〉評析
文/廖宏杰

看見真實的彼此──讀〈熊野告白〉
文/盛浩偉

論證歧視言論會強化不公平的刻板印象──〈歧視言論與刻板印象〉評析
文/朱家安


 
 

主編序

廖之韻


  嬰兒來到這世界上聽到的第一句話,通常是「這是女孩」或「這是男孩」;之後,這位嬰兒就以女孩或男孩之名長大。但是,也有些時候,被告知是女孩或男孩的這位嬰兒在成長過程中,漸漸發現哪裡不對勁:為什麼自己跟其他同樣被告知為女孩或男孩的人不一樣?為什麼都是別人來說「你是女孩或男孩,所以應該怎麼樣,又不應該怎麼樣」?為什麼不能做女孩的事也做男孩的事?為什麼不能同時像女孩也像男孩?為什麼不能自己選擇要「做」女孩或男孩?

  為什麼要分女孩和男孩?

  我們時時刻刻處於性別之下,也有意無意以性別之名來標籤自身與他者,並期望能做出相對應的行為。以性別來進行社會角色分工——無論是母系或父系社會——也許在從前確實能發揮一些效用,但在現代高度文明社會中,相較以往,人們得以由「維持生命」進展到更多、更廣的可能生活模式,也更注重個體發展和意願。於是,從前由性別二分而衍生的規範和限制,也產生了改變,甚至讓人思考,「是否哪裡怪怪的?」

  一般常見的性別「不平等」議題,像是女權、性別角色分工、性別氣質、性傾向、跨性別、同性戀(或非異性戀)等等,以及隨之而來的歧視、霸凌、壓迫,與性別刻板印象下的過高或過低期待,讓許多人生活得「卡卡的」,甚至也得不到平等對待。

  記得二十多年前修習台大的婦女與性別研究學程時,該學程開天闢地必修的「婦女與性別研究導論」課堂上,有位老師說:「我們做女性主義或修性別研究的課,不是要女性反過來壓迫男性,而是爭取平等。最重要的,是能讓彼此更互相尊重,並且有更多、更自由的(性別表現)選擇。」我想,這大概就是性別平等最基本的概念和期望了。

  台灣在二○○○年失去了一位因性別氣質而受欺負的玫瑰少年,二○○四年通過「性別平等教育法」,雖然亡羊補牢,但希望對之後的其他玫瑰少年不會為時已晚。但是,「性別平等教育法」施行至今,依然有許多阻力和不少人對性別議題的不理解,實在令人遺憾。

  去年起,隨著開始編纂高中國文課本,加上新課綱特別注重性別平等,我們不禁思考除了在課本的選文中多選入女性作家、同志文學等等,還可以做些什麼來幫助人們更意識到性別議題,於是有了這本小書的誕生。感謝每一位參與的撰文者,他們都長期關注與投入在性別議題上面,也為我們帶來各種文體(包含詩、小說、散文、劇本、論述)和時代(古文與現代文)的選文,以及深入淺出的賞析;討論的議題包含女性權益與情慾、身體自主、婚姻、性別刻板印象、跨性別、扮裝、同性戀、性別與政治、性別氣質與校園霸凌等等。

  無論自己閱讀或學校教學使用,希望這本性平文選的出版,讓我們從文學開始,關注就在身旁的性別議題,進一步思考「性別」的意義,尊重差異。當然,更希望從出生起就被標籤的女孩或男孩,能更自在的做女孩或男孩,或做女孩也做男孩——我們只是生而為人。
 
 

內容連載

敲散隔間,擁抱每顆坦露的心──導讀〈秘密廁所〉
 
李筱涵

 
詩是什麼?它是一種語言,透過打破日常對話的句子,換個方式,提供一個新視角,讓你看到生活中被隱藏的角落,點亮那些一直存在卻未曾被看見的世界;告訴你,有些故事正在我們周圍發生。〈秘密廁所〉這首詩,就是在說一個關於秘密的故事。
 
你有過秘密嗎?為什麼它不能被大家知道?什麼樣的事,會變成「秘密」?它跟廁所會有什麼關聯?你說記憶裡曾出現的廁所吧,可能潮濕陰暗,轉個身被合成隔板敲到手肘關節,還有點不好聞的氣味?那是個大家每天會去,似乎很重要卻又讓人感覺沒這麼重要的地方;因為沒人想在廁所待太久。
 
但有趣的是,對詩裡的「我」來說,廁所是個「世界最光亮的地方」。因為這裡,有可以包藏他委屈淚水的衛生紙,有可以將惡意謠言阻隔在外的隔間。廁所,像一張保護網,給了「我」一個逃離傷害的空間。「我」到底要躲誰?又是誰,讓「我」為了自己的秘密,必須要逃到這裡藏起委屈?
 
從詩文第一段後半,透過「我」的眼睛去看廁所門上的男女標籤。是了,無論你是誰、長得如何、個性開朗或敏感,都不重要;這裡只看你是穿「淺藍長褲的男生」,或是穿「粉紅短裙的女生」。社會總是告訴我們,你一定是其中一個,去哪間廁所,就完成了我們的分類。可是,想穿藍色長褲的女孩,或者喜歡粉紅色的男孩,要去哪裡容納自己「歧異的身體」?我們的社會容許這個掉出框框規則的意外嗎?你知道,有些東西還不能說,所以它變成秘密。秘密說出來,會變成別人傷害你的理由。我們在廁所裡排泄與清潔,人們抹去他們認為奇怪、骯髒的污垢,用清潔的方式恢復整潔的環境,這一切理所當然。可是當清潔的工具,在這裡變成一種清潔「人」的工具;要把群體中的人一一抹去他們的獨特性,淨化到跟大家一樣時,當然可能變成霸凌。於是「我」變成被清潔的對象,只能無助仰望陽光遠去的小窗,所有事情只有鏡子照見,但無人看見「我」內心充滿眼淚。
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