惡魔不是天生的：心理學家帶你走進那些看不見，卻真實存在的人性黑暗面

《路西法效應》菲利浦‧金巴多、《柯克斯評論》、《出版者周刊》一致盛讚！

為什麼那個人會對動物痛下毒手？
為什麼那個人敢在光大化日下砍殺陌生人？
為什麼人類有時候會產生負面的思考，甚至予以實行？

從絕對的服從造成的邪惡、媒體與群體激化造成的邪惡，先天癖好造成的邪惡，這些被直接貼上標籤的「邪惡」背後，究竟與一般人有何不同？
而我們對暴力的渴望，是否也影響了我們要對誰貼上「邪惡」標籤，以及對何謂「正義」的看法呢？

本書探索了一些情緒背後的科學，範圍涵蓋一系列時常與邪惡一字有關的概念與主張。這是一份對於人類偽善、邪惡的荒謬、平凡的瘋狂與同理心的研究。希望能迫使你重新思考，並重新形塑出「邪惡」意味著什麼這個問題的答案。

我們很容易忘記人生經歷的複雜性不會僅因為個人犯下了罪行而停止。只因為某人做下謀殺某人的決定而稱他為謀殺犯，似乎並不妥當且過度簡化了這個人。

罪犯也是人。這個人在一年中有三百六十四天都完全遵守法律，而在第三百六十五天時他們決定犯下一項罪行。即使最十惡不赦的罪犯，在大部分時間裡都沒犯罪。剩下的時間他們都在做什麼呢？一般人做的事情。他們吃、他們睡、他們愛人、他們哭泣。

然而徹底否定這些人並說他們是惡人對我們來說十分簡單，但「邪惡」這件事情的真實面貌卻極少被揭露出來。問題在於在促進這樣的理解時，大家看待十惡不赦的罪行，卻慢慢變得像是在看一場馬戲團表演，「他們究竟為何而做？」卻漸漸變成我們忽略且試圖去理解的事情。

本書將鼓勵挑起你內在的一種好奇心，一種對何謂邪惡的探索，透過科學中學得的知識，嘗試讓我們能一同深入了解邪惡是如何被創造，以及人性的黑暗面的深處究竟潛藏著什麼東西。

作者簡介

茱莉亞‧蕭Julia Shaw
英國倫敦南岸大學（London South Bank University）犯罪心理學資深講師，聚焦於犯罪行為的學術研究與教學。曾著有《記憶如何對你說謊？》（The Memory Illusion），目前已翻成十四國語言，在著名報刊《科學人》（Scientific American）、《明鏡》周刊（Der Spiegel）皆有專欄發表。

相關著作:《記憶如何對你說謊：為何我們對兒時記憶、不存在的兇手、重大日子的細節總是信以為真？》

譯者簡介

威治
淡江大學歷史系畢，曾擔任書店店長、出版社行銷，在澳洲打工旅遊一年，現為自由編採與翻譯。

十九世紀知名哲學家尼采於一八八一年時曾寫道：「Böse denken heißt böse machen」──思考邪惡意味著製造邪惡。只有在我們將某個事物標上「邪惡」的標籤、只有在我們認為某件事情時邪惡時，它才會變得邪惡。尼采的論點為，邪惡是種主觀經驗，而非根植於一個人、一個物件或一項行動之中。
 
本書探索了一些這種情緒背後的科學，範圍涵蓋一系列時常與邪惡一字扯上關係的概念與主張。這是一份對於人類偽善、邪惡的荒謬、平凡的瘋狂與同理心的研究。我希望能迫使你重新思考，並重新形塑出「壞意味著什麼」這個問題的答案。
 
過去十三年來，作為一名學生、講師與研究者，我樂於跟任何願意傾聽的人討論邪惡的科學。我最喜歡的地方，就是摧毀善惡黑白概念基礎，以細微與科學的洞見置換他們對此事的看法。我希望大家都以更廣博的方式來討論那些一開始覺得不行、不應該開始理解的行為。不先理解，我們就是冒著翦除他人的人性、只因為我們無法理解他人，就忽略了人性的風險。我們能夠、必須嘗試去理解我們將之貼上邪惡這個標籤的事物。
 
我們就先從進行邪惡同理心練習開始吧。想想你做過最糟糕的事情。那是你可能會覺得羞恥，而且你知道這會讓其他人看低你的事情。不忠、偷竊、撒謊。現在想像所有人都知道這件事，並為此評斷你。一直將你的名字與此事連在一起。感覺如何？
 
我們痛恨這個永遠根據我們自己最後悔的舉動評斷我們的世界。然而我們卻每天都對別人抱持著這樣的態度。對於自己的決定，我們會在其中看到微妙之處、各種不同處境，各種窒礙難行之處。對於其他人，我們通常只看他們決定後的結果。這樣的看法，使我們僅憑藉著一件可憎的惡行，諸如謀殺、強暴、偷竊、撒謊、心理變態與戀童癖，來定義極其複雜的人性。
 
這就是我們根據他們的行為，認為他們必定是哪種人的看法，而幫他們貼上的標籤。預期用一個字來總結某個人真正的特質並以此蔑視這個特質，用來說服他人此人不能信賴；這個人是有危險的；這個人根本不能算是個人，而是有某種偏差個性的存在。一個擁有偏差個性，我們應該別去同情他，因為他壞的無可救藥，我們根本不可能理解他在想什麼的人。這樣的人不需理解、不需拯救，邪惡至極。