莊子,漫遊

莊子,漫遊
定價:360
NT $ 284 ~ 360
  • 作者:賴錫三
  • 繪者: 賴棟材
  • 出版社:五南
  • 出版日期:2019-09-28
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9577634818
  • ISBN13:9789577634818
  • 裝訂:平裝 / 208頁 / 17 x 23 x 1.04 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
 

內容簡介

  《莊子》一書是人類文化極其難得的寶藏,其書雖生於一時一地,而其化身則漫遊萬時萬地,到處發生。莊生就是這樣活著的吧?--------任博克(Brook Ziporyn)

  莊周大概是人類歷史上最早、最深刻的漫遊者之一。他能同時與天地、萬物相遊,又能穿遊在人間世的各個角落,為現代忙碌的你我,提供一個「逍遙」的「遊」的示範作用。

  莊周的遊,並非簡單的純粹無礙,那畢竟是漫畫版的遊。真正美學而成熟版的逍遙之遊,必然會在「道,行之而成」的曲曲折折,來回往覆,出出入入,若即若離——我將它稱為「走在弔詭道路上」——而呈現「礙而無礙,無礙而礙」的豐富旅程。用個譬喻,它不是二點中間的直線之遊,而是彷彿在迷宮中抑揚頓挫的曲線之遊。

  本書以莊子的「遊」之心眼,漫遊在「旅行、思想、文學、藝術」之間,讓豐富的旅行,觀照的思想,觸情的文學,視覺的藝術,四重交織成莊子的漫遊世界。包括芝加哥巿人文風情的深度遊觀;莊子核心文獻的白話譯解、思想解讀;26張藝術家傳神寫意的視覺映照插畫。帶著莊周式的眼與心,慢慢品遊生活、細細沉思,變化為莊子心眼與生意盎然的莊言寓意。
 
 

作者介紹

作者簡介

賴錫三


  現任中山大學中文系特聘教授,曾獲科技部吳大猷紀念獎,科技部傑出研究獎。曾出版《莊子靈光的當代詮釋》、《丹道與易道》、《當代新道家》、《道家型知識分子論》、《莊子的跨文化編織》等專書。主要從事當代新道家的重構與跨文化莊子學的推擴。

繪者簡介

賴棟材


  遊藝在書法、水墨、詩歌、陶塑、油畫,漫遊於多重跨類形式之創作。野性生命力強大,全生命燃燒投入藝術實踐。其書法、水墨、油畫,多次獲奬,舉行多次展覽。如宜蘭文化局、誠品書店、國父紀念館、台灣藝術博覽會⋯⋯掌上明珠、名冠,等等公家機構與私人畫廊之個展與聯展。賴棟材的大量第一手創作,皆公開在他的臉書網頁上Facebook:賴棟材。
 
 

目錄

序言    任博克教授撰
前言    漫遊,弔詭道路上

1.時差感的弔詭秘密——吾夢汝覺,旦暮遇之
2.三千世界一念心——天地並生,萬物為一
3.爵士天籟音樂季——咸其自取,使其自己
4・莊子與畢卡索相遇——以己為牛,以己為馬
5.66號公路的反諷隱喻——道非常道,行之而成
6.繁華風城中的莊子教堂——上帝阿拉,相忘江湖
7.向存在極限致敬——密西根湖,天人相遊
8.探戈舞步留影——罔兩隨影,人生有伴
9.萬聖節見鬼非鬼——鬼神來舍,何況人乎
10.北國的冬去春來——與物為春,道在枝頭
11.哀悼聖母,聖母哀悼——夜半力士,負之而走
12.暫別母親,遠遊無涯——鼓盆而歌,禮之真意

附文 莊子如是說:讓小孩在遊戲中長大,讓大人別忘了遊戲
 



任博克教授「代序」


  人頂多百春,能夠多年醉生夢死,翛然往來,不亦樂乎?所知雖不過一忘字,亦可謂真知;相忘於江湖而不忘所始,即是未嘗忘此忘本身之虛而委蛇矣。不忘相忘,相忘不忘,相忘以生,以遊無窮,不亦悅乎? 因此溺醉南華三十三篇,日常讀之,夜間思之,課中講之,書上譯之,始終不見其盡頭,甘心振於其無境,大樂攖於其滑疑。此事難言,刺入個人心身最內玄關穴道,盡身痛快而六神無主,萬事通交而獨與往來,忘天地而必有分,參萬歲而無與言。吾安得忘言之人而與之言哉!

  初見賴錫三教授,則是本人此生大驚喜之一。實似曾相識,深感不可思議,如未料而身突在家鄉,若無望而人忽逢知音。事先未知此世居然有此奇人在,暮旦逍游莊生大海,日夜吐納南華一氣,為學深博而親切,為人脱俗而老實,稍帶野氣而大懷斯文,遠立雄志而處世簡樸。每次與此異母兄弟碰面,談心談事談書談世談莊談佛,彼此不知其誰何!一以己為牛而以彼為馬,一以己為馬而以彼為牛,一以天地為一馬而以萬物為一指,一以天地為一指而以萬物為一馬,一以己為周而以彼為施,一以己為施而以彼為周。此境界難得可貴,可遇而不可求!

  後來參加賴君學術活動,慢慢更了解其思想豐富,分析細微,視野廣闊,關懷敦厚,多多互動,稍認其思路,而後社會文化各種現象觀察,現代中外學界脈絡,自彼觀之,啟發甚大,收穫滿載。

  之後幸有機會請賴君來訪問芝加哥大學一年,更進一步一起玩耍學問,深入莊周、天台各種玩樂三昧。旁欣其課內課外與美國學生棒喝解惑,未知其同時另外偷偷在外面大遊戲芝加哥三昧,參觀各區文物,品嚐本地風光。以莊生眼光漫遊芝城新舊摻雜,悲喜交集商業、建築、藝品、民生、音樂、文化等等。莊周化身碰氣化萬象,發揮自然、都市之互攝,哲學、人生之互具,深思、娛樂之互發。如此以刷手就寫成本書,給中國古代思想一個新生命,給吾輩久困於乾燥書卷曲士學者一個逃離監獄榜樣。 說實話,學問必須是活的學問,不然就會埋死自身的源頭。《莊子》一書是人類文化極其難得的寶藏,只在中國先秦幸運地有了此書的問世,他方他地則無法產生如此一等奇異人生活路:非哲學非宗教非知識非道德非政治非自然非人文,又哲學又宗教又知識又道德又政治又自然又人文。雖然南華一書只有那一次因緣具足而形成,但如果能遇到日夜身處其中,吸收消化其妙糧為己體之人,遊戲三昧就會處處再被發明。其書雖唯能生於一時一地,而其化身則漫遊萬時萬地,到處發生。莊生就是這樣活著的吧?現在賴君此書亦然。讀者一入其境,亦可與之玩到世界各地,再發現、再發生,同莊生曳尾於途中,到處與物為春。

任博克(Brook Ziporyn)2019年5月寫於芝加哥晚春
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