序
賈誼的文章很為後人所稱道，張溥〈賈長沙集題辭〉說：「西漢文字，莫大乎是，非賈生其誰哉！」評價很高。對於他的辭賦，梁朝沈約說：「屈平、宋玉導清源於前，賈誼、相如振芳塵於後，英辭潤金石，高義薄雲天。」（《宋書‧謝靈運傳論》）正確指出了賈誼在辭賦史上是起了承先啟後作用的。對於他的政論文，宋人楊時說「其文宏妙」（《長沙賈太傅祠志》卷一），清人姚鼐說：「賈誼之文，條理通貫，其辭甚偉。」（《惜抱軒文集》卷五）曾國藩說：「古今奏議推賈長沙、陸宣公、蘇文忠三人為超前絕後。余謂長沙明於利害，宣公明於義理，文忠明於人情。」「奏疏以漢人為極軌，而氣勢最盛事理最顯者，尤莫善於〈治安策〉。故千古奏議，推此篇為絕唱。」（《曾國藩全集‧詩文》）魯迅稱贊賈誼和鼂錯的散文為「西漢鴻文」、「沾溉後人，其澤甚遠。」（《漢文學史綱要》）這些都是很公允的評價。
既然賈誼的文章在中國文學史上有著如此重要的地位，因此，把《賈長沙集》加以注釋和語譯，給廣大讀者提供閱讀和研究的方便，是十分必要的。這次的譯注整理工作，以清光緒十八年善化章經濟堂重刊的《漢魏六朝百三名家集》中的《賈長沙集》作為底本，結合嚴可均所編《全上古三代秦漢三國六朝文》中《全漢文》卷一五至卷一六所收的賈誼文章，再根據嚴氏所注的出處一一覆校《古文苑》、《太平御覽》、《漢書》、《文選》等書中的原文。校勘過程中，發現不少問題，有幾點需要說明如下：(一)〈虡賦〉，張溥輯到兩段，嚴可均輯到三段，此次按照三段注譯；(二)〈上都輸疏〉，張溥《賈長沙集》有，而嚴可均《全漢文》卻失收，未知是有意刪去，還是遺漏？未明其詳，今仍收入；(三)今又從《漢書‧禮樂志》中輯得〈論定制度興禮樂疏〉一篇，特予收入；(四)書後附有〈賈誼年表〉，供讀者了解文章寫作的時代背景。
歷代以來，研究賈誼的專家不乏其人，研究文章、專著也多，本人在撰寫本書的過程中參閱了一些先賢和當代專家的研究成果，益我甚多，謹致謝忱。在注釋和語譯的過程中，由於本人學識有限，難免出現錯誤，歡迎讀者批評指正。
