六十四卦啟示賦卡

六十四卦啟示賦卡
定價:580
NT $ 383 ~ 458
  • 作者:廖英琪
  • 出版社:廖英琪
  • 出版日期:2020-08-01
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9574377776
  • ISBN13:9789574377770
  • 裝訂:平裝 / 84頁 / 14.8 x 21 x 3.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

  ◎人人皆可看懂《周易》六十四卦象
  1.人人皆可看懂《周易》六十四卦象。
  2.化繁為簡,製編成籤詩,方便占卜問事。
  3.解籤一~六十四卦「占得卦意,詩箋解說」
  4.國字之生字,註明注音,裨益讀者,誦唸書籍。
  5.內附〈詩箋白話註解全集〉、《周易》六十四卦卡、使用說明書、開卡祈禱詞、卜筮祝禱文、裝卦卡之精緻布盒。
  6.解說籤詩,分為時運、家庭、事業、情感、健康、修養等共六項,詮釋占卜所欲詢問之議題,洞悉吉凶悔吝,安頓身心!

  *隨書內附
  《 周易尚占 》一至六十四卦卡&置放掛卡的乾坤寶盒
 

作者介紹

作者簡介

廖英琪


  ‧玄奘大學應用心理系研究所畢
  ‧風城五術作家吳師慕亮入室弟子
  ‧汝南堂《周易》六十四卦賦卡
  ‧著述蠡酌《周易》五行之妙音
  ‧學校暨機關瑜伽專任資深教師
  ‧光之課程修畢第一~第十七級次
  ‧推廣慶雲教室身心靈課程&人文講座
 
 

目錄

廖英琪簡介
吳慕亮序言
廖英琪自序
《汝南堂‧周易尚占》
(一)導言
(二)使用說明書
(三)開卡祈禱詞
(四)卜筮祝禱文
六十四卦象索引之要旨
六十四卦解籤「占得卦意,詩箋解說」
時運 家庭 事業 情感 健康 修養
《周易》上經第一~三十卦
《周易》下經第三十一~六十四卦
廖英琪語跋


 
 

吳慕亮序言

  讚 曰:
  「汝南廖帥習文豪,管領群倫睿智高,
  卓見周經明悔吝,雄觀易道挽狂濤;
  詩箋六象功堪頌,卦理三通續可褒,
  期許慶雲新氣象,開來繼往展龍韜。」

  西漢.司馬遷(字子長)之《史記》:「蓋文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子髕腳,兵法脩列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》及商鞅之『法』,申不害之『術』,集於一身,此人皆意有鬱結,不得通其道,故述往事,思來者。」蓋《周易》者,計24,207字,世尊:「群經之首,諸子百家之源。」對中國歷代之政治、經濟、文化、建築、醫學、音樂、繪畫、詩章,日常生活等,無不與《周易》寶典,有千絲萬縷之繫焉!

  曩者,孔子聖人,讀《易》,韋編三絕(慕亮考之,韋,熟牛皮,舊時用以串聯竹簡成冊,故指孔子勤讀《易經》,致使編聯竹簡之皮繩屢次脫斷),爾今吾曹談吐中,亦咸以引用《周易》詞語。如貞觀年號,唐太宗李世民(李淵嫡次子)之年號,「貞觀」二字,由魏徵擬議,取〈繫辭.下傳〉:「天地之道,貞觀者也。」 從2010年歲次庚寅迄今,歷屆之《易學論壇》,舉行於「弘光科技大學」,校名語出《周易・坤卦》:「坤厚載物,德合無疆。含弘光大,品物咸亨。」

  旋以,日本「明治天皇」,在位時間公元1868年(清.同治八年歲次己巳)9月8日至公元1912年(民國元年歲次壬子,登位四十四年)7月30日。考其「明治」一詞,出自《周易.說卦傳》:「聖人南面而聽天下,嚮明而治。」復以,陸羽茶神之盛名,取〈風山漸・上九〉:「鴻漸于陸,其羽可用為儀,吉。」陸羽,字鴻漸,號茶山御史,唐朝復州竟陵人。其著《茶經》聞名於世,對中國及世界茶業卓越貢獻,譽之茶聖,奉之茶仙,祀之茶神,台灣天仁茗茶塑像紀念!

  先總統蔣公,名中正,號介石,生於清光緒13年歲次丁亥9月15午時。名取於《周易・雷地豫.六二》:「介於石,不終日,貞吉。」〈象〉曰:「不終日,貞吉,以中正也。」杭州胡雪巖屬徽商,富甲一方,世稱:「紅頂商人。」其發達之後,不忘鄉親,開設「胡慶餘堂.雪記國藥號」。本以「餘慶堂」引述《周易.文言.坤卦》:「積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。」其母言秦檜曾用「餘慶堂」應避諱,胡雪巖以孝為本,尊母慈訓,倒句:「慶餘堂。」

   爰有,臺灣鼎泰豐,以麵食為主之連鎖餐廳,小籠包最聞名,由經營者楊總紀華之令尊楊秉彝所創立,1958年(民國四十七年歲次戊戌)開設於臺北市信義路。蓋「鼎泰豐」三字,乃取至《周易》六十四卦之〈火風鼎〉、〈地天泰〉、〈雷火豐〉之名,從此發跡。1996年(民國八十五年歲次丙子),鼎泰豐拓展至日本市場,於日本迅速掀起一股小籠包熱,自此廣獲好評,曾得《紐約時報》推薦爲「世界十大美食餐廳」之一。老朽慕亮及闔家老少暨知己詩友,亦座上客也。

  欣逢 庚子立夏候節前夕,廖帥英琪註釋《汝南堂・周易尚占》六十四卦啟示賦卡之《詩箋白話註解全集》,歡忭無極,斯乃瑜伽之高士也。其染翰操紙,一揮而就,下筆成篇,日試萬言;遒文藻采,彤管揚輝,金章玉句,拔地倚天之妙。廖帥初由吾嫡傳弟子潭城觀顒堂主人之王若庭,啟蒙《華山玄秘》之學,後從我習「近體詩」及「指掌玄微」題吟,尺牘交流,晨寄暮覆。吾知其徇齊穎秀,敏慧聰明,經文緯武,高材疾足;詩成絕律,意到筆隨,寡二少雙,久懷慕藺。

  廖帥英琪,繼纘《周易》,弗忍聖道衰,遂殫精竭慮,開誠佈公,立說弘揚。其激濁揚清,鴻篇鉅構,片箋片玉,曠古絕倫。復以夙抱仁義之衷,痌瘝為懷,憫世風日下,人心澆漓。意欲效太史公之長才,發憤著述,裨益世道,偉功豈淺尟哉!欣喜大作之《詩箋白話註解全集》芸編,完稿付梓,索序於我,殷殷致意,何敢當此。朽本固陋,愧無良文,唯感其悃誠,對於儒宗聖學,大有補益,欽挹樂序。故將管見,忝附驥尾,兼以贊襄慶雲嬌瓏,慈悲胸襟於萬一,云爾!

歲次庚子清和五一勞動節後二日穀旦
隆中 吳慕亮敬序於風城拂塵掃葉樓牖前

廖英琪作者自序

  「悲歡合散盛衰休,禍福相生識出周;
  易學觀微衡態勢,榮枯立命境明悠。」

  諺語:「花無百日開,人無千日好。」比喻人生之禍福無常,在所難免!每人累世之因緣,福報之厚薄,以及運勢之良窳,旋有今世不同之際遇,造就不同之命運與果報,因人而異。然而,部分之人,宿世福報,寵幸集一生,平步青雲,順利無阻,享盡榮華富貴;卻有不少之人,歷經各種磨練,境遇艱難,寸步難行,嚐盡體驗,人生之苦難。倘若能突破瓶頸,刻苦自勵,則可衝破黑暗,否極泰來,開創新局,從中走出一條康莊大道,創造生命之價值,開花結果,富貴利達!

  自三十而立之年,肇始而薰陶瑜伽之專業知識,並取得證照,即開始從事教學生涯,探索身、心、靈之領域暨修習。其次,教而知不足,期間察知對於吾曹行為能力與性格,實感淺聞小見,旋而至風城,報考「玄奘大學」在職碩班,攻讀心理系,裨益進學,認識人類之行為能力與性格,以獲取心理學(psychology)相關之知識,輔助洞察癥結,來自四面八方學員,依其個別所需,因人而異,適時提供協助,促使于生理及心理上,增進喜悅與健康!

  從事身、心、靈教學之歲月,學生之來來往往,進而觀察每位至教室中,皆帶著不同之生命課題,非僅次在身體層次,分別各自出於家庭、伴侶、親子關係等之議題,以及欠缺對自身之認知。再則,面對學員之各種疑難雜症,逐漸意識到,當內心有心事或困頓時,未能排解,或是有答案、方法以釋懷之,長期下來,身心受到壓抑,則影響健康,無法歡愉,心安神泰,從容自在!其心理因素影響生理狀態,身形、面容,則顯露畏懼、退縮,嚴重者,患得憂鬱病或重症,對於鍛鍊身體,所要達到之成效,效果不彰!

  古希臘哲學家之蘇格拉底,有云:「人生最難,是認識自己!」其箴言感同身受,理性真正明白,透澈認識自己,實乃不易。然則,新紀元之通路,網路e化,無遠弗屆,資訊之傳遞,無所不至;獲取知識之接收暨傳遞,相對於已往之時代,便捷暨快速,得以豐沛滿足,現代人對於知識之追求。其次,看似生活富足與豐饒,但現代人渴求心靈之安頓,卻與日俱增,教授身心靈之課程及療癒之法門,雨後春筍,充斥著臉書、社團或工作室平台,開班授課,不勝枚舉!

  然而蓬勃發展靈性產業,隨之附屬而至,所延伸之物,乃充斥市場上,銷售各種形式之牌卡,譬如:塔羅牌、OH卡、天使卡、彩虹卡、……等工具,以及靈修、問事之門徑,廣泛被需求,同時亦應用於弗同靈性課程之中,以療癒個案。再則綜觀市面上,所推售之牌卡,琳瑯滿目,曾思索自問,彷彿類屬東方文化之牌卡,相對尟見矣!忽憶,宋.陸九淵《與邵叔誼書》:「雖其老於論道,亦曰學而不厭,啟助之益,需於後學。」及《周易·乾卦》:「天行健,君子以自強不息。」

  承蒙家師吳慕亮教導,乃今之古人,世代書香,飽讀經典,謙謙君子,亦年高德劭之儒者,亦當代奇人異士,敏慧淹博,著書立說,言近指遠,崇論閎議,樂善好施(創辦中醫義診於延陵世第,達二十餘載),春風化雨,桃李滿天下。擅於五術(山、醫、命、卜、相),無不熟諳,移風異俗,過化存神,侔德覆載,慈悲為懷,佛心仙手,堪稱五術學界之泰斗也!然而研讀《周易》之大著,探索隱妙之事理,尤感先哲之智慧,博大精深,若無良師,點破箇中玄妙之理,頗難有所嶄獲,更遑論編製成抽卡形式,使用占卜問事,指點迷津,嘉惠群倫;提供困頓失志,命運坎坷,茫然若迷之時,指引明路,解惑之方向。

  古云:「文字有靈,書本有神。」將《周易》晦澀之文字,轉繁易簡,纂編成卡,吾曹得以瞻仰東方先哲之智慧,以文載道,傳習近體詩,呈現拙作《周易》六十四卦啟示賦卡,供予有迷失路途者,五內有所疑慮,裹足不前,困窘缺乏順遂時,藉由《周易》之聖學,文昌照耀,惠賜錦囊妙計,啟迪光明之道路,趨吉避凶,裨益指明路途,安頓自我,促使昂首挺立向前行!

  如今歷經玄魁居士之鞭策,不辭勞累,誨人不倦,無私傾囊相授,方能完成,有別於市面之牌卡,供讀者通過先哲之文采,連結本體,回歸本性之明,臻於修身、占驗之圭臬!然則,胸懷亮師教誨,淬勉曰:「眾生求『安心』之道,所為何來?心能安,事則亨;隨順眾生之乞,此乃善巧方便之法,以臻吉祥如意!」復次,賜言:「人命者,一屬注定,二屬無常,人一切行事,可由人之努力改變,非一成而不變。命運原在您手中,何須歷歷問塞翁!若要真知命如何?須知吉凶本前吝。無人可左,無人可右。知命無憂以樂天,盡性無妄以達命。」

  爰以,每人弗盡相同,全靠功力暨善念,方寸不亂,修心田,臻於五福臨門(《尚書・洪範》:「長壽、富貴、康寧,好德、善終。」)焉!其諸事持感恩之心,將臨所有人、事、物之境或物,咸造就鄙人之成長;既往蒙受眾賢良之心靈導師,志同道合之契友、門生之獎掖護持,願此回報天恩師德。伏乞一切之成就,拋磚引玉,轉成詩箋文字,將六十四位守護神,攜帶身邊,守護其中,仰仗聖人德威,以饗普羅大眾。當感身心弗安,停滯難前,或需衡量進退,修養品德,約束自身,便於就近取材,內在獲得啟迪,指引明路,以臻身心自在!同時將此膏澤,轉贈有緣之讀者,謹此而己矣!鄙人才疏學淺,冀望十方之先輩,祈以不吝賜教,裨益斧正,由衷感恩,是以為序!
 
庚子年梅月甲辰黃道吉旦良辰
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