你可以靠近我一點了:瑪拉基書註釋

你可以靠近我一點了:瑪拉基書註釋
定價:320
NT $ 253 ~ 288
  • 作者:吳獻章
  • 出版社:橄欖
  • 出版日期:2020-08-07
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9866355675
  • ISBN13:9789866355677
  • 裝訂:平裝 / 208頁 / 14.8 x 21 x 1.2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

  先知瑪拉基在聖經舊約最後一卷裡,傳達了上帝對灰心喪志的以色列百姓的疾聲呼喚――你們可以靠近我一點啊!

  在那昔日輝煌已是城春草木深的故國景象裡,被擄歸回的百姓由錯愕到失望,開始質疑上帝的主權、尊榮、慈愛、公義,和信實;實質上,他們已在行禮如儀的信仰中,悄悄地背棄了與上帝所立的約,任憑來自周遭的世俗化浪潮氾濫成災,從根本覆蓋了上帝選民的婚姻和家庭。因此,上帝提醒他們的第一句話是「我曾愛你們」,即便他們剛硬悖逆、強嘴好辯,經文結束之前,終究上帝認了他們,說:「他們必屬我,特特歸我。」

  如今,「你可以靠近我一點了」這跨越時空兩千五百年的呼聲依舊聲聲入耳,基督徒面臨的多元世俗化誘惑,因著時間的積累而益形繁複。除了過去的古典理性主義、自由主義、道德主義、拜金主義、民族主義,和極權主義的激流之外,還得面臨橫亙於後現代的相對主義、解構主義,和縱情主義等洪濤,就像懸絲傀儡身上的線,每每扯動上帝兒女岔離敬虔的信仰生活,以致構成社會基石的婚姻和家庭備受挑戰,情況的嚴峻不下於瑪拉基的時代,而解方就在上帝藉著瑪拉基所傳遞的信息當中。

  瑪拉基書絕非僅僅擔負鼓勵信徒十一奉獻的「藥引」或憑據而已,看吳獻章博士以聖經學者及牧者的心腸,透澈解析瑪拉基書中亂世背景的敬虔主張,全然詮釋「新約隱藏在舊約裡」的喻意,展現了全新視野和應用的瑪拉基書!

聯合推薦

  ‧吳榮滁 浸信會懷恩堂主任牧師
  ‧黃正人 中華福音神學院舊約助理教授、國際事務處處長
  ‧劉光啟 基督教台灣浸會神學院舊約副教授、基督教神學研究所所長
 

作者介紹

作者簡介

吳獻章


  在1983年取得台灣大學土木工程碩士學位之後,前往美國伊利諾大學香檳城進修,取得理論應用力學博士學位,又旋即到芝加哥三一神學院接受裝備,先後取得道學碩士及神學博士學位,主修舊約,著重新舊約間經文引用。

  吳博士曾任新加坡神學院客座講師,自1995年起任教台北中華福音神學院迄今,主要教授舊約和部分新約課程,現為學院舊約教授、教牧宣教中心執行長、教牧博士科暨宣教博士科主任。

  吳博士是台灣好消息電視台「空中聖經學院」的召集人,無論授課、著作或講道,都能在見識獨具的詼諧個人風格中,將聖經的奧義藉由歷史文化的面向,懇切、熱情、輕鬆地鋪展開來,是一位極具恩膏和影響力的華人奮興佈道培靈講員。身兼學者和牧者呼召的吳博士,親身經歷上帝在他生命中百轉千迴的恩典,清楚只有上帝能夠潔淨自己的「無限髒」(普通話「吳獻章」諧音),印證了祂確實會用不可能的人做不可思議的事!
 

目錄

推薦序1 兩個時代的「介面」
推薦序2 你可以靠近我一點了
推薦序3 不只是一本「小」先知書
自序 你我可以更靠近祂一點!
導論
全書架構

開場白 上帝透過先知瑪拉基傳信息 (一章1節)
爭辯一 以色列質疑上帝的慈愛 (一章2∼5節)
爭辯二 以色列輕忽上帝的尊榮 (一章6節∼二章9節)
爭辯三 以色列背棄與神的立約 (二章10∼16節)
爭辯四 以色列質疑上帝的公義 (二章17節∼三章6節)
爭辯五 以色列輕忽上帝的主權 (三章7∼12節)
爭辯六 以色列質疑上帝的信實 (三章13節∼四章3節)〔原文三章13〜-21節〕
結語 遵守律法並等候耶和華的日子 (四章4〜6 節)〔原文三章22〜-24 節〕

附錄 談理財:從時間看金錢
書目
參考書目
 



你我可以更靠近祂一點!


  不要小看──小書可是有大真理!

  相較於筆者以前寫過註釋或導論的士師記、約伯記、傳道書、以賽亞書、但以理書、何西阿書、啟示錄等經卷,這本註釋書實屬輕薄小書,約莫和約拿書相當。但是正如筆者在約拿書註釋中所闡述的,史上最偉大的佈道家約拿,單憑希伯來文五個字,就能深入敵營贏得後來成為亞述大帝國首都的大城尼尼微悔改!誰知道在屬靈大復興後,約拿竟然和上帝賭氣,以死「逼宮」,讓深愛世人的上帝感歎:「其實你不懂我(希望外邦也得救)的心…..。」簡短四章,卻陳述並印證了顛撲不破的真理──最有恩賜的人,可能是最不懂上帝心意的人!

  同樣的,小書如瑪拉基書(和約拿書一樣,中英譯本都是四章),雖長期被教會和信徒所忽視,內中依然蘊藏著大真理(和約拿書一樣,本書呈現一位「在外邦被尊為大」的上帝,瑪一5、11、14),絕不容忽視,也絕非僅僅扮演教會主日鼓勵信徒十一奉獻的「藥引」或憑據而已。且讓我們從聖經正典角度來看。

  聖經六十六卷的篇幅中,舊約三十九卷遠比新約二十七卷多。然而,一般教會主日講道的信息,引用新約要比引用舊約來得頻繁,難怪華神前院長(筆者初信主時的主日學老師)賴建國博士說:「信徒(手中聖經)的舊約比較新,新約比較舊。」被教會所冷落的舊約,其中又以十二小先知書為最。如果小先知書沒有被正確闡釋,信徒沒有從中得到養分,營養不均衡的教會就容易陷入極端或異端的迷思!台灣教會在1995年前,因此被那藉著引用小先知書來嚇人的偏頗信息所誤導,以致一些信徒糊裡糊塗地往海外移民!

  教會引用新約比舊約頻繁當然無可厚非,因為「福音」在舊約裡是比較隱藏的,信徒必須從耶穌去認識上帝,透過認識耶穌才能夠看出舊約裡面的福音,正如奧古斯丁所說:「新的隱藏在舊的裡面,舊的從新的顯露出來。」(The new is in the old concealed. The old is in the new revealed)。或更直接地說:「新約隱藏在舊約裡,舊約在新約中顯露出來。」然而教會若選擇性地忽略部分正典,輕看整本聖經啟示的漸進性,信徒可能因此罹患屬靈偏食症,1995年閏八月的困惑即難以避免。

  第二世紀的馬吉安(Marcion;110年-160年)主張,有了新約,舊約可廢。這「過河拆橋」的偏頗路線,必導致新約信徒對利未記中獻祭程序、潔淨條例的漠視,然而耶穌與使徒是給予利未記正面肯定。舊約學者Gordon Wenham正確地指出,「利未記是認識聖經中某些最中心、最重要的神學關鍵之鑰,特別是關於罪和贖罪的觀念。」利未記能幫助我們對新約福音的銘感,特別是耶穌在十字架的救贖(如挽回祭);若輕忽利未記(和民數記),僅將之視為「漸舊漸衰,快歸無有了」(來八13),焉能讀懂大量引用利未記(和民數記),強調耶穌成全並超過聖殿、律法(和祭司、摩西、天使等)的希伯來書?

  這「過河拆橋」的偏頗路線,還可能將信徒帶到另一層面的極端:(1)許多靈恩教會迷戀舊約節期過於聖誕節和復活節;(2)有些改革宗背景信徒則著迷於看重律法的保羅新觀。這兩者殊途同歸,都陷入試圖走回猶太教的迷思。這些,都是因為疏忽漸進啟示所造成的。

  當然,以瑪拉基書來支撐十一奉獻,絕對是符合聖經漸進啟示。那些試圖高舉家庭教會才是「合法」教會,宣稱凡事以恢復第一世紀聚會樣式為典範者,批評教會引用本書來支撐奉獻乃師出無名,無非是出於教會領導藉此收取奉獻,好用於教會運作(包括傳道人薪水)的私心而已!這無的放矢的主張,是因蒙昧於十一奉獻絕非瑪拉基書「獨創」,其源頭來自五經(如創十四章,利二十七章,申二十六章等),也被希伯來書所引用(來七章),更是受到耶穌肯定(太二十三23);引用本書三章來鼓勵奉獻,絕對合乎聖經一貫的教導。相反的,從教會論(不論是主張「家庭教會才是教會」或「小組教會才是教會」)觀點批評瑪拉基書關於十一奉獻的主張已經過時者,同樣不懂瑪拉基書在聖經漸進啟示中的地位!

  另一方面,單單採用本書三章10節支撐十一奉獻,卻沒有了解全書文脈,就會失去屬靈眼光,看不見真正的問題不(單)是金錢,可能是其婚姻出狀況,甚至傳道人情感出軌(瑪二章)。誠然,從信徒對奉獻的態度和行動,可以看出信徒的靈性;然而,信徒不願意奉獻十一,絕非僅僅是「錢拿不出來」的問題,背後牽涉到信徒的價值觀,因此信徒受洗之後必須被正確教導十一奉獻!也因此筆者在本書文後附上〈談理財:從時間看金錢〉,盼望藉著馬太福音十三章中的金錢觀,提升信徒的價值觀,成為「施比受更有福」的蒙福者。

  從本書涵蓋六個爭議議題看出(見「全書架構」,頁X)不肯十一奉獻的背後(爭議五),更牽涉其他五個爭議議題:信徒質疑上帝的慈愛、輕忽上帝的尊榮、背棄與祂立約關係、質疑上帝的公義、輕忽上帝的主權和質疑上帝的信實等。十一奉獻原來是浮顯出信徒靈性的冰山一角(參路二十一1-4)!當教會宣讀本書三章10節後,奉獻並沒有增加,背後所牽涉的,應當和瑪拉基先知所面臨會眾的屬靈瓶頸相仿:抱怨上帝,不肯靠近主,走世俗化路線使然(包括休妻和家暴;瑪二章)!

  2018年,當天道書樓的《精煉舊約:文體、信息、生活、事奉的融貫》一書即將脫稿之際,有次和在創啟地區事奉多年,無論講道、牧會、植堂、宣教都大有影響力,也是華神教牧博士科校友的牧師好友,談到當今教會的關鍵問題,他毫不思索地回答:遠離敬虔、不肯靠近主!他遂鼓勵筆者寫瑪拉基書註釋,因這卷小書中飽藏「敬虔主義」的大真理(瑪三16)──上帝希望我們可以更靠近祂一點!諾,這本書就呈現在您眼前!

  盼望您在閱讀本書豐富的基督論、救恩論和末世論的信息、註解和神學反思的過程中,使您逐步對上帝的主權、尊榮、慈愛和信實守約體會得更深;且因開路先鋒施洗約翰所預告立新約的耶穌(瑪三1),能更靠近上帝一點,成為尊崇上帝為父、為主的事奉者(瑪一6,三16-17),婚姻和家庭代溝被翻轉更新(瑪四6),坦然等候祂再來的日子(瑪四1-3)!

  謝謝吳榮滁、黃正人、劉光啟三位博士,他們身兼聖經學者、神學院老師和教會牧者,學養豐厚,寫本書的註解原是輕而易舉,卻還在百忙中作序推薦,筆者銘記在心!謝謝華宣出版社總編輯李曉玉和編輯林明貞,心然文化的鄭貴恆與陳聆智,更要謝謝筆者長期文編邱美月姊妹。她們都是在新冠肺炎期間為這本書而「居家隔離」,邱姊妹更是在忙著照顧孫子孫女之餘潤稿校稿的,求主記念!當然,沒有筆者的家人(妻子鍾麗英和孩子吳錫安、吳大衛)長期支持代禱,筆者不可能以筆耕服事主。願榮耀全歸天上的父神!

吳獻章
華神舊約教授、教牧宣教中心執行長、教牧博士科暨宣教博士科主任
主後2020年6月20日 (華神畢業典禮日)
網路書店 類別 折扣 價格
  1. 新書
    79
    $253
  2. 新書
    79
    $253
  3. 新書
    85
    $272
  4. 新書
    9
    $288
  5. 新書
    9
    $288