臺灣文學焦點話題（上、下冊）（平裝）

上冊

推薦序 特別的古遠清 謝 冕 一
自 序 用政治天線接收臺灣文學頻道 一

第一章 文學場域 一
第一節 陸臺港當代文學研究連環比較 一
一 大陸←→臺灣 一
二 臺灣←→香港 二一
三 香港←→大陸 三三
第二節 臺灣文學的生產機制及傳播方式 四五
一 文藝政策由「戰鬥」轉向無為而治 四五
二 文學社團從一「會」獨大到多元競爭 五二
三 文學教育從中國化到「去中化」 五五
四 文學論爭從「單挑」到形成「群架」 五八
五 出版業從官辦到走向民營 六二
六 文學副刊從如日中天到日薄西山 六六
第三節 在陰霾籠罩中的臺灣新世紀文學 七○
一 從「政治時間」到「文學時間」 七一
二 南轅北轍的文壇 七七
三 兩岸文學，各自表述 八四
第四節 從「發現」到「發明」臺灣文學 九一
一 一場暗中較勁的文學比賽 九一
二 大陸學者：重新「發現」臺灣文學 九二
三 臺灣獨派：重新「發明」臺灣文學 一○○
四 兩岸：求同存異，多元共生 一一一

第二章 南方文學 一三五
第一節 「泛綠文學陣營」的構成要素 一三五
一 「泛綠文學陣營」的主要陣地 一三六
二 「泛綠文學陣營」的路線衝突 一三九
三 《灣生回家》作者造假引發的風波 三○○
四 超級「戰神」陳映真告別文壇 三○五
三 「泛綠文學陣營」的臺獨訴求 一四○
四 「泛綠文學陣營」的發展過程 一四六
第二節 《文學臺灣》：「南方文學」機關刊物 一四九
一 屬於「臺灣民族」的「南部文學」 一四九
二 「臺灣」已不單純是地理鄉土符號 一五四
三 葉石濤是「南部文學」的精神領袖 一五六
四 他們在南方「直銷」分離意識 一五七
第三節 「臺語文學」的內部敵人 一五九
一 眾說紛紜的「臺語」 一五九
二 有「臺語」而無「文學」 一六一
三 七種「內部敵人」 一六五

第三章 歷史語境 一七五
第一節 光復以來的臺灣文學論爭 一七五
第二節 光復以來的臺灣文學事件 二二二
第三節 二○一六年的臺灣文學事件 二八九
一 臺灣文學系：出了什麼問題 二八九
二 「臺灣文學館」館長人選之爭 二九四
三 《灣生回家》作者造假引發的風波 三○○
四 超級「戰神」陳映真告別文壇 三○五

下冊

第四章 銳評方陣 三○九
第一節 王洞「爆料」所涉及的夏志清評價問題 三○九
一 「爆料」是否有損夏志清的形象？ 三○九
二 夏志清是海外華文作家還是臺灣作家？ 三一四
三 如何評價夏志清的文學研究成就？ 三一八
四 夏志清的「隱私」能否進入文學史？ 三二一
第二節 厚得像老式電話簿的《世界華文新文學史》──兼評臺北有關此書的爭論 三二七
一 臺北文壇上演的「私人戰爭」 三二七
二 招牌碩大而「營業廳」甚仄 三三○
三 「點鬼簿」的寫法不可取 三三二
四 「匪情研究」的遺毒 三三五
五 大陸學者也搞臺獨？ 三三六
六 「藍色」文學史的誤區 三三八
七 是吃蒼蠅還是吃辣椒 三四○
第三節 毀譽參半的《臺灣新文學史》 三四二
一 框架全新，視野寬闊 三四二
二 左右逢源，藍綠通吃 三四五
第四節 送給陳芳明的「大禮包」 三四八
第五節 《臺灣當代新詩史》的歷史敘述及陌生化問題──對臺北三位詩人批評拙著的回應 三五六
一 為臺灣新詩寫史是一種艱難的選擇 三五六
二 有關臺灣當代新詩史的起點 三五八
三 「反共詩歌」如何評價 三五九
四 關於新詩史寫作的陌生化問題 三六二
五 兩岸詩歌詮釋權的「爭奪」 三六七
第六節 再談臺灣詩壇的「藍」、「綠」問題──與劉正偉先生商榷 三七○
第七節 一部硬傷累累的「項目體」著作──國家社科基金項目「優秀」之作《百年中國文學史寫作範式研究》指謬 三七五
一 不滿這本「項目體」專著一頁竟出現五處錯誤。人們不禁要問：新（加坡）馬（來西亞）華文文學是中國香港文學嗎？ 三七七
二 不滿於執筆者未看研究對象的著作或期刊就妄發議論，造成不應出現的硬傷 三八○
三 不滿於選擇境外文學史代表性著作，江蘇學者竟占了半壁江山，這有地方主義之嫌或許有「友情演出」的因素 三八一
四 不滿於顛倒主客關係，把大陸學者啟發了臺灣學者撰寫《臺灣文學史》，說成是臺灣學者啟發了大陸學者撰寫《臺灣文學史》 三八三
五 不滿於說《臺灣新文學史》是一部「翔實」的學術著作 三八六
第八節 臺灣文學是「海外華文文學」嗎？——質疑《揚子江評論》 三八八
附 「四人幫」是「學術團體」嗎？——質疑《文藝爭鳴》 三九二
第九節 大陸雜文發展，不妨借鑑臺灣——在湖北省雜文學會主辦的研討會上的發言 三九八

第五章 正在遠去的余光中 四二三
第一節 余光中的「歷史問題」 四二三
一 〈狼來了〉：一篇壞文章 四二三
二 胡秋原等人為鄉土文學護航 四二六
三 《詩潮》提倡「工農兵文藝」？ 四三○
四 陳鼓應三評余光中 四三三
五 來自香港的排炮 四四○
六 陳芳明公布余光中「密信」片斷 四四六
七 趙稀方質疑「余光中神話」 四五○
八 余光中向歷史自首？ 四五四
九 大詩人的歷史定位 四五八
第二節 讓余光中研究更上一層樓 四六二
一 成立《余光中全集》編撰委員會 四六二
二 出版《余光中論爭史》 四六四
三 出版新的《余光中評傳》 四六六
四 編寫《余光中研究資料大全》 四六七
五 再次召開「余光中國際研討會」 四六九
第三節 幽默散文賞析 四七○
一 〈催魂鈴〉：有情有韻，動人心目 四七○
二 〈我的四個假想敵〉：詼諧風趣，情味具足 四七六
三 〈牛蛙記〉：擒中有縱，繪聲繪形 四八一

第六章 張愛玲：香港的臺灣傳奇 四九三
第一節 張愛玲是文化漢奸嗎？ 四九三
第二節 張愛玲是反共作家嗎？ 四九八
第三節 張愛玲是臺灣作家嗎？ 五○六

第七章 兩股（古）暗流來了 五一七
第一節 臺灣文壇對大陸「雙古」的批判述評 五一七
一 「二古」是臺灣文學研究專家，這是公認的 五一七
二 孟樊將「南北雙古」當關鍵詞使用 五一九
三 蕭蕭炮轟「南北雙古」的代表作 五二二
四 火力最凶猛的向明 五二六
五 不批不知道，一批做廣告 五二八
附 回應香港馮偉才先生 五二九
第二節 古繼堂年譜 五三一

附 錄 五六五
一 一位「清遠古韻」的臺港文學史家 曹竹青 五六五
二 古遠清：把學問做成快樂的事業 張志忠 五七七
作者簡介 五八九