簡明西方文論史

簡明西方文論史
定價:150
NT $ 131
  • 作者:李思孝
  • 出版社:北京大學出版社
  • 出版日期:2003-09-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:7301063784
  • ISBN13:9787301063781
  • 裝訂:455頁 / 20 x 14 cm / 普通級 / 初版
 

內容簡介

「西方文論」即「西方文藝理論」的簡稱。本書既包含文學批評的內容,也包含美學理論的內容。本教材分古典的上古時代、信仰的中古時代、發現的近古時代、理性的17世紀、啟蒙的18世紀、思想體系的19世紀以及分析的20世紀七部分,共計二十章內容。

作者在寫本書時,參考了上述大部分著作,結合作者的教學經驗,也結合我們國家的實際情況,力圖追求和實現下述三個目標。

首先,把上述兩種形態的寫法結合起來,使本書既包含文學批評的內容,也包含美學理論的內容。這種綜合性的寫作方式,起碼具備三項優點:一是拓展了學習和研究的范圍;二是可以吸引更為廣泛的讀者群和讀者層;三是為讀者提供盡可能多的選擇空間。

其次,把文本和語境結合起來。語境是文本產生的具體條件,也是解讀文本的必要條件。語境可以從微觀上去把握,如一個文本的語境;也可以從宏觀上去把握,如一個時代的文本的語境。我著眼於宏觀語境,也就是大的歷史背景,這些對西方讀者可有可無,對中國讀者就不同,如沒有則「兩眼一抹黑」,妨礙他對文本的理解,或只能背得一些干巴巴的教條,這是作者從教學過程中深有體驗的,所以作者在每一單元的開頭,先要介紹一下這一時期的歷史背景,主要是文藝狀況、歷史狀況、哲學狀況,即所謂文、史、哲狀況。這三者的結合,對任何形式的文藝理論,都是至關重要的,賦予它們以一定的高度、深度和可信度。

最後,把論與述,或述與作結合起來。一般的歷史類著作,大都述而不作,但文藝理論的歷史,是以論為主,作者雖不能「作」,卻是可以「論」的,也就是說,即使不能創作,卻是可以評論的,作者主張把二者結合起來,雖然作者自己結合得不是很好。
 

目錄

緒言
古典的上古時代
第一章 古希臘:西方文論的濫觴
一、從畢達哥拉斯到蘇格拉底
二、柏拉圖
三、亞里士多德和《詩學》
第二章 古羅馬:繼承和衰落
一、賀拉斯和《詩藝》
二、維特魯威
三、朗吉弩斯和《論崇高》
四、普羅提諾
信仰的中古時代
第三章 中古世紀:作為神學婢女的美學
一、聖奧古斯丁
二、阿伯拉爾
三、聖托馬斯·阿奎那
四、但丁
發現的近古時代
第四章 文藝復興:古典文論的再生和發展
一、文藝的本質:從面紗到鏡子
二、文藝的表達:從再現到表現
三、文藝的功用:從教化到娛樂
四、文藝的發展:從泥古到創新
理性的17世紀
第五章 古典主義:文藝上的規范主義
一、法國:布瓦洛和《詩的藝術》
二、英國:德萊頓和蒲伯
三、德國:高特舍特
啟蒙的18世紀
第六章 法國「百科全書派」的美學
一、伏爾泰
二、盧梭
三、狄德羅
第七章 英國經驗主義的美學
一、走向衰落的詩學
(一)艾迪生
(二)亨利·霍姆
(三)約翰遜
(四)雷諾茲
二、欣欣向榮的美學
(一)夏夫茲伯里
(二)哈奇生
(三)休謨
(四)博克
第八章 意大利:歷史哲學的美學
一、維柯和《新科學》
二、穆拉托里
第九章 德國:多元並存的美學
一、「美學之父」鮑姆加登
二、溫克爾曼及其藝術史革命
三、萊辛的行動美學
四、赫爾德和「狂飆突進」運動
五、福爾斯特和海因斯
第十章 德國古典美學(上)
一、康德:在自然與自由之間
二、席勒:審美王國的法典
三、費希特和謝林:從「自我」到「絕對」
思想體系的19世紀
分析的20世紀
主要參考書目
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