八卦掌述真圖譜

序
我的從武之路
八卦掌述真總論
八卦掌的傳承與發展
八卦掌的風格與技擊特點
八卦掌的健身作用
八卦掌功法的特點
八卦掌的練習方法和步驟
八卦趟泥步
八卦掌功法
操 手
八卦九宮掌
八卦游身連環掌
編輯信箱

幾年前我曾經向幾位在武術界已經功成名就的朋友建議︰“該著書立說了!。

時過幾年之後，未見有什麼著作問世，令我有些失望。

唯—人使我意外，此人便是劉君敬儒。他名氣雖不如有的人那麼大，但論起真實功夫來，稱得上北京人俗說的是位“練家子”，是位真正的武術家。他習武40余載，從師多人，藝通多門，尤以八卦掌見長。現今已逾花甲之年，每日除練功授徒外，仍筆耕不輟，不斷有新著問世。最近將有此部凝結個人心血與汗水之作《八卦掌述真圖譜》與世人見面，為武術文庫又增添了一筆財富。可喜，可賀!

在欣慰之余，細心品味敬儒何以在如今注重追求現實利益的世俗社會中，獨能靜下心來做這件利在後人的事情呢寧據我對他的了解，原因有三︰

一、他有強烈的使命感。作為中華文化瑰寶的武術，之所以能世代相傳，發揚光大，靠的是歷代武林中志士仁人承前啟後的努力，靠的是他們那絕不把功夫帶進棺材里去的強烈使命感。縱觀敬儒的習武之路，可以看到一條從興趣出發——獵奇——追求——探索——志在傳世的發展軌跡。鋪鑿來說，少年的敬儒受興趣與愛好的驅使跨進了武術之門，進門後在多如繁星般的武術面前產生了強烈的學習欲望，對未聞未見的功夫，如饑以渴，見了就學。當掌握了一定技能後，便追隨名師勤修苦練，力求功夫之上乘。在思想與功夫較為成熟之後，開始了對武術真諦的探索。隨著悟性的提高和對武術文化內涵理解的不斷深化，逐漸形成了他以傳襲武術為天職的信念，並執著地付諸實踐。他用40余年走過的這條習武之路，體現了歷代武術家所共有的令人景仰的品質和風範。這就是他支持親身授徒，不斷著書，以傳播武術的思想基礎。

二、他淡泊名利。在市場經濟、商品社會的今天，追求名利成為社會時尚。在現今社會中能守住不為名利所驅使的道德操守，實在是難能可貴的。在武術熱潮推動下，一些武林人士把武術技能推向市場，以等價交換的形式換取個人的名和利，當然這反映了社會需求的現實，事在情理之中，亦是無可厚非。但武術的傳襲更需要一種更高尚、更超然的途徑，那便是為弘揚中華文化而無私奉獻的道路。這也是當今公眾呼喚社會良知的現實。敬儒崇尚真誠奉獻，鄙視寸功必爭、寸利必奪的貪妄行為，他選擇的是後一條道路。敬儒的職業是人民教師，他不以武術為謀生之道。退休後，在他的生活中除了練拳授徒外，常見他獨自一人，肩背書包，腳踏自行車，尋個清靜的茶社，泡上一杯經濟實惠的“蘇州綠”邊品茗，邊思索，邊筆耕。雖說這是一種嘔心瀝血艱苦的腦力勞動，而他卻是甘之如飴，外人看上去倒也瀟灑自在。他就是以這種超然于世的姿態，實現著甘為傳播中華武術做奉獻的夙願。

第三，是學有所成。著書立說的基礎是學識與功夫的真實成就。學拳與學其它技藝一樣，首先要下功夫把前人創造的技能，從形式到內容一招一式地不走樣地學到手，即所謂繼承；並根據自身的條件(包括文化水準、悟性程度與體質、體能等)和所處時代的社會背景，在繼承的基礎上，有所發揮，有所創造，這就是發展。繼承不走樣，發展不離本。我國的武術，不論何種功夫，那一拳種，從古至今都是沿著這條軌跡，從一家一派發展成各個時代不同風格特點的多家多派，形成今天豐富多采、內涵深邃的武術百花園。敬儒也是循著這條軌跡用了40余年的功夫，對八卦掌這種傳統武技進行了繼承與發展。《八卦掌述真圖譜》是他潛心研練八卦掌的心血結晶，其中有他對前輩功夫的忠實繼承，也有自身對八卦掌真諦的領悟和練功的心得。更可貴的是，他根據當今信息快、工作生活節奏快、練功者要求快見成效的時代特點，錘煉出這套八卦掌的入門捷徑和健身、養生竅門，可使後學者收事半功倍的效果，應該說是對社會的一個貢獻。

在他的心血結晶之作《八卦掌述真圖譜》即將問世之際，我著此短文，一來是表示我的—點祝賀之意，其二是敬佩與贊揚他為中華武術的繼承與發展嘔心瀝血的奉獻精神，同時也為這部《八卦掌述真圖譜》面世鳴鑼殲道。希望武林同道與八卦掌愛好者能認識它，研讀它，從而共同為八卦掌這門優秀傳統武技發揚光大而繼續努力。