陰翳禮贊

陰翳禮贊
定價:95
NT $ 83
 

內容簡介

谷崎潤一郎認為一切有陰翳才好,在隨筆集《陰翳禮贊》中他表達了對東西方文化比較中進行的反思,回歸傳統的審美理念的願望,對東方的庭院式的、孤寂的美有著獨到鑒賞。他的文字優裕,從容,風趣,除了承繼日本古典散文的傳統外,也受到西方文學的影響。在這本書中,不光可以領略到他優美細膩的文筆,而且里面還有對中國文化,如京劇、飲食及趣味的細致刻畫,於不動聲色之中打動人。

谷崎潤一郎(188-1965),日本唯美派文學大師,生於東京一米商家庭。谷崎的創作傾向頹廢,追求強烈的刺激、自我虐待的快感,小說世界充滿荒誕與怪異,在丑中尋求美,在贊美惡中肯定善,在死亡中思考生存的意義。他的散文世界則洋溢著濃郁的日本風,耽溺於陰翳的神秘、官能的愉悅與民族的風情。 代表性有短篇小說《惡魔》(1912)、《春琴抄》(1933),長篇小說《痴人之愛》(1925)、《卍字》(1928)、《細雪》(1942~1948)、《少將滋干之母》(1950)、《鑰匙》(1956)、《瘋癲老人日記》(1962),隨筆評論集《陰翳禮贊》等。他的《源氏物語》口語譯本(1934~1941)文筆明麗酣暢。1949年獲日本政府頒發的文化勛章。
 

目錄

一縷縷香語
陰翳禮贊
陰翳禮贊
做了父親之後
我的初戀
詩與文字
創作時的心情
梅雨書齋寄函
看中國京劇有感
中國飲食
某時之日記
談中國趣味
女人的臉
頭發、帽子、耳環
阪神見聞錄
都市風情
9月1日前後
關東關西味覺比較譚
說說關西女人
戀愛與色情
懶惰論
漫談文房四寶
漫談旅行
如廁記
短袖物語
關於我的《少年時代》
故鄉
關於日本料理的擺放
憶京都
夏日小品
譯後記
 

自古以來,日本有散文之國的美稱。多年來,我主編了不少日本作家文集,其中不乏收入散文隨筆卷,但總希望有機會系統的編一套散文文學集,以饗讀者,否則將是我終生的憾事。

初秋時分,國嵐同志受王亞民同志之托前來寒舍,面約我為河北教育出版社主編一套日本散文隨筆集。我們不謀而合,終於實現了我多年的願望。於是為了主編這套書,促使怠惰的我再一次遨游日本散文隨筆的藝術世界,相聞一縷縷從書卷中散發出來的香語。這是一般所說命運的邂逅,也就是我的幸福夙願得嘗吧。

這時候,我腦海里首先浮現出來的,是可稱得上日本隨筆鼻祖的《枕草子》的影子。重讀它,使我又一次感受到上午年前女作家清少納言筆下四季自然瞬間微妙變化之美,以及體味那個斑駁的風俗世相、那個復雜的人情世界、那個春夏秋冬的四時情趣、山川草木的自然風情和花鳥蟲魚的千姿百態,還有作者開心的事、苦惱的事、喜歡的事、討厭的事,偶感而發的中日文化異同之事。正如作者戲言,凡事必錄,「筆也寫禿了」。

談到古代散文隨筆自然聯想到與《枕草子》相隔二三百年後問世的《方丈記》和《徒然草》,兩書是近古文學的雙璧。前書的作者鴨長明和後書的作者吉田兼好曾仕於朝廷,後來失意而出家,在山中閑居草庵或隱於古剎,在他們的作品里自然不同程度地流露出佛家的厭世、無常和虛空的思想,所以也有「隱者文學」之稱。他們又都有和歌和漢學的修養,可以自由使用和文與漢文,其文字表現簡潔,內涵深邃,頗具東方哲理性的詩情。盡管如此,他們倆的人生體驗不同,他們寫作出發點和構思自然不可能一致,《方丈記》以「露落花殘」展開人生無常的主題,通過當時五大災難的經歷,細細地咀嚼著人生的苦澀,不時或多或少坦露出激越的情懷。《徒然草》則涉足廣而深的世界,從自然、人事、戀愛、青春、衰老、出世、求道,到對無常的「哀」和對美與傳統的憧憬,可謂如作者所言,「競日無聊,對硯枯坐,心鏡之中,瑣事紛現,漫然書之,有不甚可理解者,亦可怪也」。

這三部隨筆集堪稱日本古代隨筆的最高峰,在日本文學史上占有崇高的地位。作者們都是興之所至,漫然寫就,筆致卻精確簡潔,朦朧、幽玄而閑寂地展現事物的瞬間美,確確實實是一篇篇異彩紛呈的藝術隨筆,將會給人豐富的藝術享受。這當然是我首選的,我對此沒有遲疑過。

日本散文形式之豐富,體裁之多樣,可以說是世界之最,隨筆、雜文、小品、日記,漫記、游記、隨想錄、講演詞,凡此種種,盡列其中。平安時代的女性日記文學,就是古代散文隨筆文學的瑰寶,自不容忽視。其中當然首推最早的藤原道綱母的《蜻蛉日記》,以及《紫式部日記》、《和泉式部日記》,還有稍後菅原孝標女的《更級日記》等。這些日記都是筆錄了自己的身邊小事,但它們紀錄的,既有愛也有恨和怨,既有歡樂也有苦惱與悲哀,既有對現實的抗爭也有面向虛幻的現實,尋求靈魂的寧靜。不管怎樣,她們流露出來的都是人間的真情,沒有半點的虛假與偽善,讀來仿佛耳邊可聞作者的輕輕絮語,她們砰然跳動的心也不時地撞擊著你的心房。作者與讀者心靈相通,達到靈魂的交流,此乃讀這類隨筆文學的一大樂趣也。所以編這套書系時,我必選其代表之作。古代女性日記文學的傳承,加上後世自然主義的影響、產生了純日本式的「私小說」模式,那是另一個問題了。

繼日記文學之發達,恐怕要算是紀行文。其中以俳聖芭蕉為最具代表性。芭蕉一生幾乎是在旅行中度過,他的紀行文與俳句是齊名於世的,同樣也都傳達了閑寂的風雅情趣。我之至愛者,他的俳句是《古池》,隨筆則是《奧州小道》。芭蕉在旅次「順隨造化,以四時為友」,通過自然觀照,自覺四季自然之無常流轉,「山川草木悉無常」,進而感受到「諸行無常」。因此他竭力擺脫身邊一切物質的誘惑,「以腦中無一物為貴」,「以旅為道」,以及以大自然作為自己的「精神修練場」,培植「不易流行」的文藝思想和宗教哲學思想。

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