這部文集主要提供了前兩種意義上的「政治神學」的點滴文獻,以60年代的」政治神學「提案為主,共分三編。第一編中的四篇屬於教會神學的政治論述,惟有本雅明的一篇短文屬於前面提到的第三類政治的神學。本雅明是本世紀聲名顯赫的文化批評家、思想家,20年代,本雅明讀到施米特《政治的神學》,深受震動,寫信給施米特稱要以自己的文化哲學來印證其政治的神學。本雅明的文化批評論述隱晦著一種「審美的彌賽亞主義」,這篇短文可以看做其公開的說白。
第二編主要提供60年代「政治神學”的基本理論方面的論述;雖然莫爾特曼與默茨同為60年代「政治神學”提案的代表,但在理論建樹方面,莫爾特曼似不及默茨。施米特在70年代寫的《政治的神學續篇》中,曾經簡要評價過這一神學思想動向,對默茨似乎不無贊許,對莫爾特曼則提出了批評。
第三編中的五篇文章,主要提供60年代「政治神學”的實踐關懷方面的論述。從這些論述,人們可以清楚看出,60年代以社會批判理論為基礎的「政治神學」在政治思想的品質方面,與80年代復興的政治的神學是根本不同的。
本文集旨在提供20世紀60年代「政治神學」提案的點滴文摘,籍以考量神學與現代政治思想的關系,重新全面檢視神學對政治問題的反應能力。
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