當代紅白喜慶禮俗

「陰、陽」是我國古代哲學中最基本的觀念：因襲陰陽觀念的思維模式，我國民間將喜事分成紅、白兩大類，紅喜事泛指大吉大利、紅紅火火的事，像男婚女嫁、人生出世、生日壽涎、建房喬遷、興業開店、金榜題名、業績成就、歲時節日等等，白喜事則指喪葬，因為在喪事中白這個符號代表與紅(生)對立的死亡，而古人的「靈魂不滅」觀念又將人的正常死亡看作回到祖居地或進入另一個世界，視為喜事，這樣便有了今今人不易理解的「白喜事」之說。紅白喜事的操辦和慶賀民俗事象常稱之為紅白喜慶禮俗。
紅白喜慶禮俗是人們在漫長的歷史中創造和積累起來的。綜合民族學、考古學和文獻資料推測，原始日寸期就有了如以拔牙為標志的成丁禮俗；有伏羲氏以儷皮為禮的嫁娶禮俗；有火葬、土葬、棺葬、合葬，二次葬；、頭指向氏族或部落來源方向等多種葬法，還放置隨葬品，這些喪葬習俗，說明原始人已具有靈魂不滅的思想，辦理喪葬時當有如占卜祭祀的禮俗行為。至夏商時期，僅從陶且、卜骨和禮器就顯示了祭禮的盛行。周公為了鞏固宗法制度，吸收民間禮俗而「制禮」，通常認為傳世的《周禮》和《儀禮》是周公所作的禮典，喜慶禮儀是其重要內容。周公所制之禮是國家的禮儀制度，而非民間禮俗，民間禮俗實為家禮，自周代以來，上層的禮儀制度不斷滲透、影響民間，使民間的紅白喜慶禮俗得以不斷擴展，豐富和提高。
本書的宗旨在移風易俗，宣傳和推行健康有益並包括富有生活情趣和祝福意義的紅白喜慶禮俗，引導傳統禮俗向高層次轉變。為此，本書盡可能地介紹當代紅白喜慶禮俗的新風尚，介紹歷史良俗在今日的傳承，也夾敘夾議占代那些應當繼承發揚或注入新內容的禮俗；對陋俗、惡俗則給予分析批判；對各種禮俗文化的未來走向做出預測。為了爭取較廣的讀者群，本書力求體現實用性、知識性、趣味性兼具，雅俗共賞的特色。