中國思想史(全二冊)

第一章 緒論
第二章 孔子以前的文化與思想

甲篇 子學時代——思想的多元發展
孔子——准南子
第三章 孔子
第四章 墨子
第五章 老子
第六章 庄子
第七章 惠施與公孫龍
第八章 孟子
第九章 荀子
第十章 韓非子
第十一章 混合與變化：先秦思想的終局

乙篇 儒學的制度化玄學的興起
董仲舒——范縝
第十二章 董仲舒
第十三章 揚雄
第十四章 王充
第十五章 崔寔、王符、仲長統
第十六章 玄學的興起與演變
第十七章 何晏與王弼
第十八章 阮籍與嵇康
第十九章 向秀與郭象
第二十章 范縝

（下冊）
丙篇 佛學時代
初入——慧能
第二十一章 佛教的興起
第二十二章 僧肇
第二十三章 竺道生
第二十四章 智（豈頁）
第二十五章 法藏
第二十六章 玄奘
第二十七章 慧能

丁篇 儒學的復興
韓愈——戴震
第二十八章 新儒學的背景及其先驅者
第二十九章 劉禹錫
第三十章 李覯
第三十一章 王安石
第三十二章 邵雍
第三十三章 周敦熙
第三十四章 張載
第三十五章 程顥與程頤
第三十六章 朱熹
第三十七章 陸九淵
第三十八章 陳亮與葉適
第三十九章 王守仁
第四十章 明末清初思想的變化及其新趨向
第四十一章 黃宗羲
第四十二章 方以智
第四十三章 顧炎武
第四十四章 王夫之
第四十五章 李顒
第四十六章 顏元
第四十七章 戴震
后記

近幾年來，我關心如何加速現代中國哲學的成長與發展。一切對未來的希望和向往都必須落實到當前的工作上來，「當前」是過去與未來的交會點，也是復活過去並決定希望能否變成事實的一個決定性的關鍵。我從沒有也不能把過去僅當做過去來了解，也不空想未來，我能切實把握的是今天。只有一個個充實的今天，才能有充滿希望的明天。

十九世紀的西方史學家相信歷史家的任務主要在說明事實的真相，無人能懷疑，尤其在針對傳統那些說教性的歷史，這個觀念實具有特殊的意義。然而僅此卻未必能告訴我們歷史對我們有何意義?歷史工作在了解真相的同時，終必有此一問。考問歷史與了解歷史，對一個歷史家是同等重要的能力，否則你無法把過去與現在關聯起來，也不能激起人們對歷史的熱情關注。歷史是推動社會進步的主要力量之一，我們如果不能了解它對我們的意義，這股力量就發揮不出來。因此，所謂歷史，不過是要借過去了解現在，借現在去考問過去i也就是英國史家卡爾所說，是現在和過去之間無終止的對話。這個了解深入我的意識，也相當程度地支配着我這部書的寫作。我深信，要有具備這樣工作經驗的人，才比較能知道，我們下一步該怎樣走。

一百多年來中國遭受空前的災難，思想上可說是一片混亂，許多知識分子的頭腦只是別人思想的戰場，無意義的分歧與對立，不用大腦的叫囂與吶喊，不知道浪費了這一代人多少寶貴的時光。我經過了二十多年的歲月，才摸索出一條思路，才發現自己可以獨立奮斗的目標。我對意氣用事和出於私見的爭吵十分厭惡，我常用努力而認真工作這句話鞭策自己，只有好的和更好的工作才能使你不滿的現狀逐漸過去，除此，別無他途。我內心深處最大的熱望是思想的探險，一個登世界高峰的冒險家，除了意志力和充沛的體能之外，還必須有克服一切可能困難的裝備，一個觀念的冒險者也同樣需要一些必要的裝備，其中重要的一件就是思想的歷史。盡管歷史上的思想家，誠如羅素所說，沒有一個是完全和我抱同一目的的，但他們的一生也絕非「架漏過時」、「牽補度日」，連上他們的時代和他們生存的環境，多數都具有一定的意義，對推動歷史的發展都盡過一份心力。他們的思想內容，由於知識進步的原因，有些地方已不足以成為我們的典范，但他們努力思考的真誠，尤其是把他們的思想貫徹於他們的行動所表現出來的勇氣，將永遠是激發人追求理想、堅持理想的一股動力。從事思想的冒險，有必要把這股動力化為自己的，使歷史成為我們思想上和心理上一個強而有力的支點。對個人來說，這是我從事這一工作一個重要的理由。

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