後現代並不是什麽高級的社會形態或文化現象,或者相反,是一種妖魔化的文化破壞者。後現代可以有多種表述和各種不同的描述側面,它可以有1.肯定性的——用以表述一種極端工業化和科技化的發達社會的文化景觀;2.否定的——它用以描述一種錯位的文化情景,這種文化情景包含了與傳統及現代性情景完全不同的多元性;3.理淪的——主要是—種對現代性的批判性反思;4.經驗的——它可是某種矛盾含混的感覺或體驗。當然,以此類推,還可以有多種表述。本書收錄的文章,大多數是對各種文化現象和思想的闡釋分析;特別是涉及到大眾文化時,采取了對其內性進行拆解的方式,因此,主要表達了對當代時尚進行後現代式的讀解。
本書並不是有計划地對後現代某個主題進行系統性的表述,它實際匯集了作者不同時間寫作的一些短文,它們在某種程度上表達作者對當代文化時尚和文學現象的一種闡釋方式。很顯然,它們包括了文化和文學兩方面,而這二方面的內容和闡釋方式也不盡相同。在思想理論方面,他主要秉持一種多元主義的立場,對主導文化的絕對理念提出質疑,而對那些處在邊緣位置的崛起的創生文化給予理解;對於大眾文化或時尚文化,作者主要去發掘其中隱含的那些錯位關系,以及表象與實質之間構成的戲謔關系;對於前衛文學,作者試圖去闡釋它們表現的那些尖銳的反常規的藝術感受和新型的表意策略。
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